D’accord, pas d’accord….

C’est à chacun de faire son opinion. Le mot esthétique a fait couler beaucoup d’encre ! (suite)

L’art est supérieur à la nature car il exprime la pensée D’une façon générale, il faut dire que l’art, quand il se borne à imiter, ne peut rivaliser avec la nature, et qu’il ressemble à un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un éléphant.

Dans ces reproductions toujours plus ou moins réussies, si on les compare aux modèles naturels, le seul but que puisse se proposer l’homme, c’est le plaisir de créer quelque chose qui ressemble à la nature. Et de fait, il peut se réjouir de produire lui aussi, grâce à son travail, son habileté, quelque chose qui existe déjà indépendamment de lui.

Mais justement, plus la reproduction est semblable au modèle, plus sa joie et son admiration se refroidissent, si même elles ne tournent pas à l’ennui et au dégoût. Il y a des portraits dont on a dit spirituellement qu’ils sont ressemblants à vous donner la nausée.

Kant donne un autre exemple de ce plaisir qu’on prend aux imitations : qu’un homme imite les trilles du rossignol à la perfection comme cela arrive parfois, et nous en avons vite assez ; dès que nous découvrons que l’homme en est l’auteur, le chant nous paraît fastidieux ; à ce moment nous n’y voyons qu’un artifice, nous ne le tenons ni pour une œuvre d’art, ni pour une libre production de la nature.

Introduction à l’esthétique –  Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Esthétique désigne un ensemble de cours professés par le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel à l’université de Heidelberg au semestre d’été 1818, puis à l’université de Berlin aux semestre d’hiver 1820-1821, aux semestres d’été 1823 et 1826 et au semestre d’hiver 1828-1829. L’intitulé exact est alors Esthétique ou philosophie de l’art (en latin : Aestheticam sive philosophiam artis).