Véra Radomirskaïa : Photographie noir et blanc Provence – Art multimédia contemporain France – Photographie de voyage littéraire – Artiste photographe Toulon Var – Photographie philosophique paysage
De la photographie comme acte philosophique
ou le monde selon Frank-César Lovisolo…
( Artiste photographe Toulon Var )
Photographie noir et blanc Provence – Art multimédia contemporain France – Photographie de voyage littéraire – Artiste photographe Toulon Var – Photographie philosophique paysage
I. Des œuvres qui regardent en retour
Il est des œuvres qui se laissent regarder et d’autres qui regardent à leur tour. Celles qui peuplent ce site appartiennent résolument à la seconde catégorie. Parcourir la galerie photographique de Frank-César Lovisolo, c’est accepter de se laisser désorienter ; non pas par une obscurité complaisante, mais par l’effet d’une intelligence visuelle qui refuse de céder aux facilités du pittoresque.
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 II. La pluie comme médium, le pare-brise comme chambre obscure
J’ai découvert ce travail par hasard, en cherchant des photographies du Var sous la pluie , une recherche en apparence modeste. C’est la série consacrée à la route du Mont Coudon qui m’a d’abord arrêté.
Ce que l’artiste nomme la photographie « intravéhiculaire » constitue, à bien y réfléchir, une véritable poétique de la médiation : l’eau qui ruisselle sur le pare-brise n’est pas un obstacle regrettable, mais le médium lui-même, la matière première d’une transformation optique que nul logiciel ne saurait reproduire à l’identique. Il y a là quelque chose de profondément phénoménologique, au sens où Merleau-Ponty parlerait du corps comme instrument de perception du monde : le véhicule devient une chambre obscure, la vitre un verre dépoli, et la pluie l’encre d’une écriture éphémère sur le monde.
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III. L’éphémère comme horizon
Ce rapport à l’éphémère traverse l’ensemble de la production photographique présentée ici. Que l’on suive l’auteur sur les pas de Pétrarque à Fontaine-de-Vaucluse, à travers les ruelles d’Allauch suspendues entre ciel et collines, ou dans le périple occitan depuis Lo Camin de la Fe, une même disposition de l’esprit se manifeste : celle d’un homme qui ne photographie pas pour saisir le réel, mais pour interroger la frontière entre ce qui demeure et ce qui s’évanouit.
La photographie, ici, n’est pas capture — elle est contemplation active.
Photographie noir et blanc Provence – Art multimédia contemporain France –
IV. La littérature convoquée, non sacrifiée
On sera sensible à la façon dont les légendes, les textes d’accompagnement, les citations littéraires convoquées en marge des images, George Sand, Pétrarque, Frédéric Mistral, Marcel Pagnol selon les séries, ne fonctionnent pas comme des béquilles explicatives mais comme des résonateurs culturels.
L’image reste souveraine, mais elle est enrichie d’un contexte intellectuel qui lui confère une densité rare.
Ce n’est pas si fréquent, dans l’espace numérique, de rencontrer un artiste visuel qui fait confiance à la littérature sans lui sacrifier son propre regard.
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V. Le noir et blanc comme éthique du regard
La maîtrise du noir et blanc mérite qu’on s’y attarde. Dans les séries provençales comme dans les photographies bretonnes ou italiennes, le choix du monochrome n’est jamais purement esthétique, il relève d’une décision éthique.
Retirer la couleur au monde, c’est refuser la séduction immédiate pour exiger du spectateur un autre niveau d’attention. Les textures de la pierre, les gradients du ciel, les nuances d’ombre sur les façades : tout cela ne se révèle pleinement qu’à celui qui consent à ralentir. Lovisolo travaille contre l’impatience contemporaine, et c’est là une forme de résistance esthétique qu’on ne saurait sous-estimer.
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VI. Une réserve, formulée avec respect
Permettez-moi cependant une réserve, formulée avec le respect que mérite ce travail. La densité même de ce site, son extraordinaire foisonnement thématique, qui va de la macrophotographie à la « Sousleaugraphie » (terme inventé par FCL ne manquant pas de malice), des épaves bretonnes aux volcans siciliens, des compositions musicales concrètes aux fractales numériques, constitue paradoxalement un défi pour le visiteur.
On se retrouve parfois comme dans une forêt dont on admire chaque arbre sans pouvoir en embrasser la globalité. Cette profusion, qui témoigne d’une vitalité artistique hors du commun, peut néanmoins décourager celui qui cherche un fil directeur immédiatement perceptible. L’œuvre mériterait peut-être, un jour, un texte de synthèse qui en dessine les lignes de force philosophiques, non pour en réduire la richesse, mais pour en révéler la cohérence secrète, celle qu’un observateur attentif pressent sans toujours pouvoir la formuler.
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 VII. L’errance comme méthode de connaissance
Car il y a bien une cohérence. Ce que l’ensemble de ce travail photographique incarne, c’est une certaine idée du déplacement : non pas le tourisme, fût-il cultivé, mais l’errance comme méthode de connaissance. Lovisolo se déplace, en voiture sous la pluie vers le Mont Coudon (Toulon), à pied dans les carruggi de Gênes, en « snorkeling » dans les eaux du Mourillon, avec la même disponibilité intellectuelle.
Chaque lieu est une occasion de penser, chaque image un argument visuel dans une conversation plus large sur la condition humaine, sur le temps qui passe, sur la beauté fragile des choses.
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VIII. Benjamin revisité, ou l’aura à l’ère numérique
Walter Benjamin, dans ses réflexions sur la photographie, distinguait la valeur cultuelle de l’image de sa valeur d’exposition. Ce travail, me semble-t-il, réinvente cette dialectique à l’ère numérique : les images sont exposées, ici, sur ce site, accessibles à tous, mais elles conservent quelque chose d’irréductible, une aura, si l’on consent encore à utiliser ce mot souvent galvaudé, qui tient à la singularité du regard qui les a produites.
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IX. Un geste politique
Frank, continue, depuis le temps je te tutoie…
Il y a dans ce travail une nécessité qui transcende les modes et les algorithmes. Dans un monde saturé d’images immédiates et jetables, vous proposez des photographies qui demandent du temps — et c’est, en soi, un geste politique.
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