One Outside

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Last Updated on 23/05/2026 – 08:28 by Frank César LOVISOLO

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One Outside, désigne celui qui se tient au bord du cercle, à la lisière des mythes et des lieux, présent sans jamais appartenir tout à fait.
Comme chez Eschyle, la voix tragique parle depuis un seuil : celui qui voit venir la catastrophe est déjà mis à l’écart.
Déméter, errant après la perte, incarne cette sortie du monde ordonné : la déesse quitte l’Olympe, se fait étrangère parmi les hommes, suspend le temps fertile.
Empédocle, enfin, choisit littéralement le dehors en se jetant dans le feu : geste extrême de celui qui refuse l’intérieur des cités et des doctrines.
À Santorin, île née d’une rupture, le paysage lui-même demeure un ailleurs : falaises ouvertes, caldeira béante, terre expulsée par le volcan.
Le marché aux poissons, au petit matin, prolonge cette idée : corps brillants arrachés à la mer, exposés sur l’étal, entre vie et mort, dedans et dehors. L’observateur qui traverse ces scènes reste one outside : ni dieu, ni homme, ni d’ici ni d’ailleurs, témoin solitaire d’un monde qui se révèle précisément depuis ses marges. 
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ARTICLES

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EXTRAITS

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One Outside par Camille VLAHOS

Musique et mythologie grecque

One Outside est une série de compositions de musique contemporaine expérimentale explorant la figure de l’observateur extérieur — celui qui se tient à la marge du monde, entre présence et retrait.
À travers une approche mêlant création sonore, philosophie et mythologie grecque, ce projet artistique propose une immersion dans des paysages à la fois mentaux et géographiques, inspirés notamment par la Sicile, l’Etna et Santorin.

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Une œuvre sonore entre mythe et paysage

Les compositions de One Outside s’inspirent de figures et récits issus de la mythologie grecque, tels que Déméter, Perséphone ou Empédocle.
Ces références ne sont pas illustratives, mais servent de point de départ à une recherche sonore et symbolique.
L’univers musical explore :
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  • les tensions entre intérieur et extérieur
  • la notion de seuil et de bascule
  • la relation entre l’homme, la nature et les forces élémentaires

Les paysages volcaniques de la Méditerranée deviennent ainsi des espaces d’écoute, où le son traduit la mémoire, la transformation et la disparition.

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Une démarche artistique contemporaine

À la croisée de la musique électroacoustique, du drone et du sound design, One Outside s’inscrit dans une pratique de la musique contemporaine expérimentale.
Chaque pièce est conçue comme une expérience immersive, où :
  • les textures sonores évoluent lentement
  • les structures narratives restent ouvertes
  • l’écoute devient un espace de réflexion
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Le titre fait à la fois référence au marché aux poissons de Catane, en Sicile — espace concret, vivant et sonore — et, avec une dimension plus ironique, à l’album Black Market du groupe Weather Report, figure majeure du jazz fusion.
Cette double référence se prolonge dans la musique elle-même : Fish Market est la seule pièce du cycle à développer une sonorité proche du jazz fusion, se distinguant ainsi du reste du projet.

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Le concept de “One Outside”

Le titre One Outside renvoie à une position fondamentale :
être à l’extérieur, en décalage, en observation.
Cette idée s’exprime aussi musicalement : au sein de la série, Fish Market apparaît comme une pièce “à part”, à la fois par sa référence culturelle et par son langage sonore.
Entre musique, philosophie et art sonore
One Outside développe une écriture artistique qui dépasse les formats traditionnels :
  • composition musicale contemporaine
  • narration fragmentaire
  • exploration philosophique
Cette approche fait dialoguer :
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mla tragédie grecque
  • les paysages méditerranéens
  • les formes actuelles de création sonore
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Écouter One Outside

Les pièces de One Outside sont disponibles sous forme de compositions audio, à écouter comme des parcours sensoriels.
 Chaque œuvre propose une traversée unique entre mythe, matière sonore et espace.
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Complément du 23 mai 2026

One Outside, ou la philosophie du seuil mise en musique et en fleurs

Un album qui se tient à l’écart, comme le titre l’annonce

Il y a des œuvres qui se présentent sans chercher à plaire, qui se posent là, au bord du cercle, et attendent que vous fassiez le pas. One Outside, le dernier album de Frank César Lovisolo, est de celles-là. Le titre dit tout, ou presque : one outside, c’est celui qui reste dehors, ni tout à fait dieu, ni tout à fait homme, ni d’ici ni d’ailleurs, témoin solitaire d’un monde que l’on ne peut saisir que depuis ses marges. C’est une position esthétique, philosophique, et, on l’apprend en fouillant un peu le site de cet artiste toulonnais aussi prolifique qu’inclassable, une posture de vie.

Lovisolo n’est pas un compositeur qui cherche à vous conquérir en deux mesures. C’est un ingénieur du son, un photographe, un vidéaste, un auteur, membre de la SACEM depuis 1999, formé dans les salles de concert de jazz, sur les scènes d’opéra de Doha à Cologne, et surtout dans les interstices du monde, les friches industrielles, les marchés du matin, les calèdres volcaniques de Sicile et les falaises éclatées de Santorin. Son site est un continent. Un continent parfois labyrinthique, soit dit en passant, où l’on risque de se perdre entre des photographies de Malte et un texte de Nietzsche, mais un continent qui a la cohérence de ses obsessions.

Eschyle, Déméter, Empédocle, les dieux comme matière première sonore

One Outside est un album en cinq pièces qui convoque, sans les illustrer bêtement, quelques-unes des figures les plus radicales de la mythologie et de la philosophie grecques. Eschyle, dont le rêve se déroule dans le théâtre de Catane, pour une composition de quatorze minutes quarante. Déméter, en exil, errant hors de l’Olympe dans un périple de douze minutes seize. Un marché aux poissons de Catane, Fish Market, qui dure cinq minutes dix-neuf et n’a l’air de rien, mais cache une double citation malicieuse dont on reparlera. Le testament d’Empédocle, presque un quart d’heure. Et enfin Santorin, sept minutes vingt-six, île née d’une rupture volcanique, caldeira béante comme une bouche sans réponse.

Ce qui est remarquable dans ce programme, c’est le choix des figures. Eschyle, c’est la tragédie qui sait ce qui va arriver avant que ça arrive, la voix du seuil par excellence. Déméter qui quitte l’Olympe après l’enlèvement de Perséphone devient ici une métaphore du deuil et de la suspension du temps fertile : la déesse se fait étrangère parmi les hommes, elle suspend les saisons. Et Empédocle, philosophe présocratique, poète, médecin autoproclamé et peut-être fabulateur de génie, qui se jette dans l’Etna pour prouver qu’il est immortel ou pour ne pas avoir à l’expliquer. Choisir Empédocle, c’est choisir l’outsider absolu, celui qui refuse les doctrines et les cités de l’intérieur.

La notice critique de l’album est signée d’une certaine Dr Camille VLAHOS, musicologue indépendante et théoricienne du « presque audible », dont la thèse sur le silence comme malentendu productif aurait été refusée trois fois avant d’être publiée par erreur. Cette figure est, comme le site l’indique finement en bas de page, une entité critique générée par intelligence artificielle dont l’existence se limite strictement à cet espace de texte. Le procédé est un peu risqué, on frôle la mystification, mais il a le mérite de la cohérence : un album sur l’outsider accueille une critique écrite par une entité qui n’existe qu’à la marge du réel. Il y a là une ironie qui se tient.

Fish Market, Weather Report et l’art du double fond

La pièce Fish Market mérite qu’on s’y arrête un moment. Elle fait référence au marché aux poissons de Catane, la Pescheria, photographiée par ailleurs dans une autre section du site, espace bruyant, odorant, vivant, où les corps brillants des poissons sont exposés sur les étals entre vie et mort, dedans et dehors, et, avec un clin d’œil plus ironique, à l’album Black Market de Weather Report, le groupe de jazz fusion de Joe Zawinul et Wayne Shorter, figure majeure des années 70. Fish Market contre Black Market: le marché du poisson contre le marché noir. La seule pièce de l’album à développer une sonorité proche du jazz fusion, comme un intrus dans le cycle, un one outside à l’intérieur du One Outside. C’est le genre de mise en abyme qui peut sembler gratuite mais qui, à l’écoute, prend une consistance que le texte seul ne suffit pas à restituer.

Il faut noter ici qu’on ne peut pas vraiment juger des compositions sans les avoir entendues dans leur intégralité, les extraits disponibles sur Bandcamp donnent une idée des textures, mais cinq minutes sur quatorze ne font pas une vérité. Ce qui se dessine dans les fragments proposés, c’est une musique de lente évolution, de nappes et de tensions, où le silence participe autant que le son. Une musique de patience, ce qui peut dérouter ceux qui cherchent une mélodie à fredonner dans le métro.

Une preuve d’évolution par la Macrophotographie, l’autre facette du continent

Le site de Lovisolo ne serait pas ce qu’il est si l’on s’en tenait à la musique. Et c’est ici que les deux termes demandés s’articulent avec la logique d’un archipel. Dans la section Photographies, loin de One Outside mais reliée à lui par la même sensibilité au monde microscopique et au détail révélateur, on trouve une série intitulée Une preuve d’évolution par la Macrophotographie. Dix chapitres. Dix plongées dans l’infiniment petit : fleurs et feuilles, entomogamie photographique, c’est-à-dire la fécondation des plantes par les insectes saisie au moment précis de sa réalisation,, noir et blanc, virus, biodiversité empreinte d’inquiétude, osmophores, et une référence à Darwin dès le chapitre un, à Épicure au chapitre deux, à Pline l’Ancien au chapitre six. La même obsession des seuils, des lisières, du microscopique comme révélateur de ce qui se passe à l’échelle du vivant.

La Macrophotographie chez Lovisolo n’est pas un exercice technique, encore qu’il soit ingénieur du son et sache exactement ce qu’il fait avec ses instruments. C’est un acte philosophique. Pointer l’objectif sur un osmophore, sur un pistil couvert de pollen, sur une aile d’insecte, c’est affirmer que Darwin avait raison d’une manière que les traités ne sauraient égaler : l’image montre ce que le mot explique. Le titre « une preuve d’évolution » n’est pas une boutade, c’est une thèse. Et l’enchaînement des chapitres de Darwin à Épicure, de Pline l’Ancien aux virus, constitue une histoire naturelle en images qui rappelle que l’art peut être une science et la science une forme d’art.

On peut s’interroger, légitimement, sur l’articulation entre ces deux pratiques, la composition musicale électroacoustique et la Macrophotographie. Sont-elles complémentaires ou parallèles ? Chez Lovisolo, la réponse semble être : les deux à la fois. Le grossissement photographique qui révèle la structure cachée d’une fleur et la composition musicale qui travaille sur les textures lentes et les formes ouvertes procèdent de la même méthode : approcher le monde de si près qu’il révèle ce qu’il n’était pas censé montrer.

L’art numérique, les textes, les invités, un univers-monde qui ne se résume pas

Le site de Lovisolo est construit comme une bibliothèque borgésienne, ce qui est à la fois sa force et son potentiel écueil. On y trouve des albums dédiés à Baudelaire, à Nerval, à Artaud, avec une performance à l’Université de Toulon en avril 2025 sur Pour en finir avec le jugement de dieu,, des Chimères mises en musique, des compositions concrètes sur des Argonautes, du rock, du drone, du minimalisme, et même un Antimanuel de Sonorisation pour ceux qui voudraient comprendre ce qu’un watt fait à un ampli. Il y a des textes de Mirbeau, d’Holbach, d’Étienne de La Boétie, et des articles de presse réels, Var-Matin, Côté Magazine, une interview sur RFI.

Ce foisonnement peut intimider. L’éditrice fictive Giulia Ferrante, dans la notice d’accueil du site, note avec une honnêteté qui fait crédit que cette densité « peut désorienter », que le foisonnement des références oppose « une certaine résistance au regard contemporain, habitué aux formats rapides ». C’est vrai. Mais elle ajoute que cette difficulté n’est jamais gratuite, qu’elle « participe d’une démarche profondément intellectuelle et poétique, presque archéologique ». Ce portrait de l’auteur par une entité fictive est peut-être la formulation la plus juste qu’on puisse donner de ce travail.

Il reste que la musique, elle, est là. Disponible sur Bandcamp, en écoute libre ou à l’achat, pour qui veut s’asseoir, mettre un casque, et laisser Déméter errer pendant douze minutes dans les textures électroacoustiques de la Méditerranée.

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La liste, avec les personnages dans l’ordre d’apparition :

Mythologie et philosophie grecques

    • Eschyle — tragédien grec, père de la tragédie
    • Déméter — déesse grecque des moissons et de la fertilité
    • Perséphone — fille de Déméter, reine des Enfers
    • Empédocle — philosophe présocratique, selon la légende précipité dans l’Etna
    • Épicure — philosophe grec, fondateur de l’épicurisme
    • Pline l’Ancien — naturaliste et encyclopédiste romain
    • Darwin — naturaliste, théoricien de l’évolution

Littérature française

Philosophie et pensée

Musique

Poésie antique

    • Sappho — poétesse grecque de Lesbos, VIIe siècle av. J.-C.

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Dr Camille VLAHOS 
Musicologue indépendante, théoricienne du “presque audible” et spécialiste autoproclamée des œuvres que “personne n’a vraiment écoutées jusqu’au bout”, Camille VLAHOS enseigne ponctuellement dans des institutions qui n’existent pas toujours selon les saisons.
Formée entre un conservatoire municipal et une bibliothèque mal chauffée, elle développe très tôt une approche singulière de la musique contemporaine, privilégiant les œuvres situées “à côté”, “en dehors”, ou “là où il ne se passe rien, mais de manière intéressante”.
Sa thèse, intitulée “Le silence comme malentendu productif dans les musiques post-intentionnelles”, a été refusée trois fois avant d’être publiée par erreur.
Elle est notamment connue pour :
      • avoir assisté à un concert sans s’apercevoir qu’il avait été annulé
      • soutenir que certains morceaux deviennent meilleurs lorsqu’on ne les écoute pas
      • confondre volontairement analyse musicale et fiction critique
Grande admiratrice des titres ambigus et des concepts légèrement trop sérieux, elle s’intéresse particulièrement aux œuvres qui prétendent ne pas en être, ainsi qu’aux artistes qui ne cherchent pas à plaire — mais qui y parviennent malgré eux, ou pas.
Elle travaille actuellement sur un ouvrage en cours d’abandon :
“Être ailleurs : esthétique de l’écoute distraite et autres formes d’attention approximative”.
Note : toute ressemblance avec une personne existante serait purement accidentelle. Camille VLAHOS est une entité critique générée par intelligence artificielle, dont l’existence se limite strictement à cet espace de texte.
Frank…

Je me suis permise de faire un complément au précédent article…
Véra m’a dit qu’il était un peu succinct.

J’ai suivi son conseil et ajouté, page 2, les compléments qu’elle m’a suggéré…

Je vous embrasse

Camille

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2 Commentaires

  1. L’article consacré à One Out, Musique et mythologie grecque déploie une matière singulière où la composition sonore ne cherche pas à illustrer le mythe, mais à l’habiter de l’intérieur. Chez Frank César Lovisolo, la Grèce antique n’est jamais décorative : elle demeure une zone mentale, traversée par des figures d’exil, d’errance et de catastrophe. Eschyle, Déméter ou Empédocle ne surgissent pas comme des références savantes destinées à flatter l’érudition du lecteur, mais comme des présences fragiles, presque acoustiques.

    Les compositions semblent construites sur une tension constante entre bruit et mémoire. Certaines nappes sonores évoquent davantage des ruines que des mélodies au sens traditionnel. Ce choix pourra déconcerter les auditeurs attachés à une écriture musicale plus lisible ; pourtant cette rugosité participe précisément de l’expérience proposée. On pense parfois aux paysages sonores de John Cage ou aux architectures inquiétantes de György Ligeti, sans imitation directe.

    L’ensemble possède quelque chose d’archaïque et de contemporain à la fois. La mythologie n’y apparaît pas comme un refuge nostalgique, mais comme une manière d’interroger notre propre éloignement du monde. Derrière les sons, il y a surtout une question : comment habiter encore un paysage intérieur lorsque les anciens récits se sont effondrés ?

    • Votre lecture attentive me touche particulièrement, parce qu’elle évite précisément ce qui menace souvent ce type de travail : le folklore culturel ou la mythologie réduite à un simple décor esthétique. Vous avez perçu que ces figures grecques ne sont pas convoquées pour illustrer une érudition, mais pour maintenir ouvert un espace intérieur où le son devient presque une archéologie sensible.

      Je suis sensible également à votre remarque sur la rugosité des compositions. Elle n’est pas un effet volontairement expérimental. Elle vient plutôt d’une méfiance envers la musique lorsqu’elle devient trop immédiatement séduisante, trop narrative, trop confortable. Les fractures, les silences, les matières instables appartiennent à cette tentative de faire entendre non pas le mythe lui-même, mais son érosion à travers notre époque.

      Vous évoquez John Cage et György Ligeti : ce sont des présences importantes, bien sûr, mais davantage comme des compagnons de seuil que comme des modèles. Je crois profondément que le son peut encore produire une forme de pensée sans discours, une philosophie fragmentaire où l’écoute précède l’explication.

      Votre dernière question résume peut-être tout : comment continuer d’habiter intérieurement un monde dont les grands récits semblent dissous ? Je n’ai évidemment pas la réponse. Peut-être seulement quelques traces sonores laissées dans l’obscurité.

      Avec mes remerciements sincères,
      Frank

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