{"id":550,"date":"2010-03-14T08:03:19","date_gmt":"2010-03-14T07:03:19","guid":{"rendered":"http:\/\/f.lovisolojob.free.fr\/Blog\/?p=550"},"modified":"2020-08-19T09:04:05","modified_gmt":"2020-08-19T07:04:05","slug":"bacchanales-v2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/bacchanales-v2\/","title":{"rendered":"Bacchanales ( deuxi\u00e8me version )"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 22<\/span> minutes<\/span><\/span>

bacchanales<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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<\/span>Illustration\u00a0musicale et orgiaque des\u00a0Bacchanales…\u00a0<\/span><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\"bacchanales\"Composition pour:<\/span><\/span><\/div>\n
Cors Fran\u00e7ais, Trombones, Trompette, Vibraphone, Xylophone, Glockenspiel, Cloches, Tambour, Timbales, Gong, Cymbales, Caisse Claire,\u00a0Enclumes d’orchestre.<\/span><\/div>\n

\u00a0…<\/span><\/p>\n

Li\u00e9es aux myst\u00e8res dionysiaques, elles se tenaient en l’honneur de Dionysos-Bacchus, dieu du vin, de l’ivresse et des d\u00e9bordements, notamment sexuels.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Titus Livius:<\/span><\/span><\/h2>\n

<\/span>Politique int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure de Rome (186). L’affaire des Bacchanales\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

…<\/span><\/p>\n

\"William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_The_Youth_of_Bacchus_(1884)\"<\/a>

La jeunesse de Bacchus, peinture orgiaque de William Bouguereau (1884)<\/p><\/div>\n

<\/span>[39,8] Origines du scandale<\/span><\/h4>\n

(1) L’ann\u00e9e suivante, les consuls Sp. Postumius Albinus et Q. Marcius Philippus n\u00e9glig\u00e8rent l’organisation de leurs arm\u00e9es, leurs pr\u00e9paratifs de guerre et le gouvernement de leurs provinces pour s’occuper uniquement d’\u00e9touffer une conjuration domestique.<\/span><\/p>\n

(2) Les pr\u00e9teurs tir\u00e8rent au sort leurs d\u00e9partements. T. Maenius eut la juridiction de la ville; M. Licinius Lucullus celle des \u00e9trangers; C. Aur\u00e9lius Scaurus, la Sardaigne; P. Corn\u00e9lius Sylla, la Sicile; L. Quinctius Crispinus, l’Espagne cit\u00e9rieure; C. Calpurnius Piso, l’Espagne ult\u00e9rieure. (3) Les deux consuls furent charg\u00e9s par un d\u00e9cret d’instruire contre les associations secr\u00e8tes.<\/span><\/p>\n

Un Grec de naissance obscure \u00e9tait venu d’abord en \u00c9trurie; il n’avait aucune de ces connaissances propres \u00e0 former l’esprit et le corps dont l’admirable civilisation de la Gr\u00e8ce nous a enrichis. Ce n’\u00e9tait qu’une esp\u00e8ce de pr\u00eatre et de devin, <\/span><\/p>\n

(4) non point de ceux qui pr\u00eachent leur doctrine \u00e0 d\u00e9couvert et qui, tout en faisant publiquement m\u00e9tier d’instruire le peuple, lui inspirent des craintes superstitieuses, mais un de ces ministres d’une religion myst\u00e9rieuse qui s’entoure des ombres de la nuit.<\/span><\/p>\n

(5) Il n’initia d’abord \u00e0 ses myst\u00e8res que tr\u00e8s peu de personnes; bient\u00f4t il y admit indistinctement les hommes et les femmes et, pour attirer un plus grand nombre de pros\u00e9lytes, il m\u00eala les plaisirs du vin et de la table \u00e0 ses pratiques religieuses.<\/span><\/p>\n

\"Rubens

Rubens – Bachanale, 1615, mus\u00e9e Pouchkine, Moscou<\/p><\/div>\n

(6) Les vapeurs de l’ivresse, l’obscurit\u00e9 de la nuit, le m\u00e9lange des sexes et des \u00e2ges eurent bient\u00f4t \u00e9teint tout sentiment de pudeur, et l’on s’abandonna sans r\u00e9serve \u00e0 toutes sortes de d\u00e9bauches; chacun trouvait sous sa main les volupt\u00e9s qui flattaient le plus les penchants de sa nature. <\/span><\/p>\n

(7) Le commerce inf\u00e2me des hommes et des femmes n’\u00e9tait pas le seul scandale de ces orgies; c’\u00e9tait comme une sentine impure d’o\u00f9 sortaient de faux t\u00e9moignages, de fausses signatures, des testaments suppos\u00e9s, de calomnieuses d\u00e9nonciations, <\/span><\/p>\n

(8) quelquefois m\u00eame des empoisonnements et des meurtres si secrets qu’on ne retrouvait pas les corps des victimes pour leur donner la s\u00e9pulture. Souvent la ruse, plus souvent encore la violence, pr\u00e9sidaient \u00e0 ces attentats. Des hurlements sauvages et le bruit des tambours et des cymbales prot\u00e9geaient la violence en \u00e9touffant les cris de ceux qu’on d\u00e9shonorait ou qu’on \u00e9gorgeait.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,9] Une victime toute d\u00e9sign\u00e9e: P. Aebutius<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Cette l\u00e8pre hideuse passa, comme par contagion, de l’\u00c9trurie \u00e0 Rome. L’\u00e9tendue de la ville, qui lui permettait de receler plus facilement dans son sein de pareils d\u00e9sordres, les d\u00e9roba d’abord aux regards; mais enfin le consul Postumius fut mis sur la trace des coupables.<\/span><\/p>\n

(2) P. Aebutius, fils d’un chevalier romain, ayant perdu son p\u00e8re puis ses tuteurs, avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 sons la tutelle de sa m\u00e8re Duronia et du second mari de cette femme, T. Sempronius Rutilus. (3) Duronia \u00e9tait d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 son mari et Rutilus, qui avait g\u00e9r\u00e9 la tutelle de mani\u00e8re \u00e0 ne pouvoir en rendre compte, cherchait \u00e0 se d\u00e9faire de son pupille ou \u00e0 le tenir sous sa d\u00e9pendance par quelque lien puissant. Le seul moyen de le corrompre, c’\u00e9tait de l’initier aux Bacchanales. (4) La m\u00e8re fit venir le jeune homme. \u00ab\u00a0Pendant qu’il \u00e9tait malade, lui dit-elle, elle avait fait voeu de l’initier aux myst\u00e8res de Bacchus, aussit\u00f4t apr\u00e8s sa gu\u00e9rison. Puisque les dieux avaient daign\u00e9 l’exaucer, elle voulait accomplir son voeu. Il fallait pour cela qu’il observ\u00e2t pendant dix jours la plus grande chastet\u00e9; au bout de ce temps elle le conduirait au sanctuaire, lorsqu’il aurait soup\u00e9 et pris un bain pour se purifier.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(5) Il y avait \u00e0 Rome une courtisane fameuse, l’affranchie Hipsala Faec\u00e9nia: c’\u00e9tait une femme au-dessus du m\u00e9tier auquel elle s’\u00e9tait livr\u00e9e quand elle \u00e9tait esclave et que, depuis son affranchissement, elle avait continu\u00e9 par besoin. (6) Le voisinage avait fait na\u00eetre entre elle et Aebutius des relations qui ne nuisaient ni \u00e0 la fortune ni \u00e0 la r\u00e9putation du jeune homme. C’\u00e9tait elle qui l’avait aim\u00e9 et recherch\u00e9 la premi\u00e8re et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la courtisane lui fournissait ce que lui refusait l’avarice de ses parents. (7) Elle avait m\u00eame fini par s’attacher tellement \u00e0 Aebutius qu’apr\u00e8s la mort de son patron elle demanda un tuteur aux tribuns et au pr\u00e9teur pour se faire autoriser \u00e0 contracter, et elle r\u00e9digea un testament o\u00f9 elle institua Aebutius son l\u00e9gataire universel.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,10] La mise en garde d’Hipsala Faec\u00e9nia<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Apr\u00e8s de pareils gages d’amour, ils n’eurent plus de secrets l’un pour l’autre. Un jour, le jeune homme dit en plaisantant \u00e0 sa ma\u00eetresse de ne pas s’\u00e9tonner si pendant plusieurs nuits elle le voyait d\u00e9coucher. (2) \u00ab\u00a0Un motif religieux l’y obligeait, ajouta-t-il, afin d’acquitter un voeu fait pour sa gu\u00e9rison; il voulait se faire initier aux myst\u00e8res de Bacchus. – Les dieux vous en pr\u00e9servent! s’\u00e9cria aussit\u00f4t Hipsala tout \u00e9perdue, plut\u00f4t la mort et pour vous et pour moi qu’une pareille extravagance!\u00a0\u00bb Puis elle se r\u00e9pandit en menaces et en impr\u00e9cations contre ceux qui lui avaient donn\u00e9 ce conseil.<\/span><\/p>\n

(3) Le jeune homme, \u00e9tonn\u00e9 des paroles et de l’\u00e9motion de sa ma\u00eetresse, l’engagea \u00e0 mod\u00e9rer ses transports, puisqu’il ne faisait qu’ob\u00e9ir aux ordres que sa m\u00e8re lui avait donn\u00e9s, avec l’aveu de son beau-p\u00e8re. (4) \u00ab\u00a0Votre beau-p\u00e8re, reprit-elle, car je n’oserais accuser votre m\u00e8re, a donc h\u00e2te de vous enlever tout \u00e0 la fois l’honneur, la r\u00e9putation, l’avenir et la vie?\u00a0\u00bb (5) Aebutius, de plus en plus \u00e9tonn\u00e9, la pressa de s’expliquer.<\/span><\/p>\n

Alors Hipsala, demandant aux dieux et aux d\u00e9esses de pardonner \u00e0 l’exc\u00e8s de son amour la r\u00e9v\u00e9lation de ces secrets qu’elle aurait d\u00fb taire, lui d\u00e9clara qu’\u00e9tant esclave elle \u00e9tait entr\u00e9e dans ce sanctuaire avec son ma\u00eetre, (6) mais que depuis son affranchissement elle n’y avait jamais mis le pied. \u00ab\u00a0Elle savait, dit-elle, que c’\u00e9tait une \u00e9cole d’abominations de toute sorte, et il \u00e9tait constant que depuis deux ann\u00e9es on n’avait initi\u00e9 personne au-dessus de l’\u00e2ge de vingt ans. (7) D\u00e8s qu’on y \u00e9tait introduit, on \u00e9tait livr\u00e9 comme une victime aux mains des pr\u00eatres et ils vous conduisaient en un lieu o\u00f9 des hurlements affreux, le son des instruments, le bruit des cymbales et des tambours \u00e9touffaient les cris de la pudeur outrag\u00e9e.\u00a0\u00bb (8) Elle le pria ensuite et le conjura de rompre \u00e0 tout prix son engagement et de ne pas se pr\u00e9cipiter dans un ab\u00eeme o\u00f9 il aurait d’abord \u00e0 supporter toutes les infamies, pour les exercer \u00e0 son tour sur d’autres; (9) enfin elle ne le laissa partir qu’apr\u00e8s avoir obtenu sa parole qu’il \u00e9viterait cette initiation.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,11] Intervention du consul Postumius<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Lorsqu’il fut rentr\u00e9 chez lui, sa m\u00e8re lui \u00e9num\u00e9ra toutes les formalit\u00e9s qu’il devait remplir le jour m\u00eame et les jours suivants afin de se pr\u00e9parer \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie; mais il protesta qu’il n’en ferait rien et qu’il ne voulait pas se faire initier. (2) Le beau-p\u00e8re \u00e9tait pr\u00e9sent. \u00ab\u00a0Quoi! reprit aussit\u00f4t Duronia, il ne pouvait se passer pendant dix nuits de sa concubine Hipsala; enivr\u00e9 par les caresses empoisonn\u00e9es de cette vip\u00e8re, il ne respectait plus ni sa m\u00e8re, ni son beau-p\u00e8re, ni les dieux m\u00eames!\u00a0\u00bb Des reproches qu’ils lui adressaient tour \u00e0 tour, Rutilus et Duronia en vinrent \u00e0 le chasser de chez eux avec quatre esclaves.<\/span><\/p>\n

(3) Le jeune homme se retira chez Aebutia, sa tante paternelle, et lui raconta pourquoi sa m\u00e8re l’avait chass\u00e9. Le lendemain il alla, d’apr\u00e8s les conseils de cette dame, trouver le consul Postumius sans t\u00e9moins et lui faire sa d\u00e9position. (4) Le consul lui dit de revenir au bout de trois jours et le renvoya. Puis il s’informa lui-m\u00eame aupr\u00e8s de sa belle-m\u00e8re Sulpicia, qui jouissait d’une grande consid\u00e9ration, si elle connaissait une dame \u00e2g\u00e9e, du nom d’Aebutia, demeurant sur l’Aventin. (5) Sulpicia r\u00e9pondit qu’elle la connaissait et que c’\u00e9tait une femme d’honneur, qui avait conserv\u00e9 toute la puret\u00e9 des moeurs antiques. \u00ab\u00a0J’ai besoin de la voir, reprit le consul. Envoyez-la prier de venir aupr\u00e8s de vous.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(6) Aebutia se rendit \u00e0 l’invitation de Sulpicia, et le consul arrivant peu de temps apr\u00e8s, comme par hasard, fit tomber la conversation sur Aebutius. (7) \u00c0 ce nom, la dame se prit \u00e0 pleurer et \u00e0 g\u00e9mir sur le malheur de son neveu qui, d\u00e9pouill\u00e9 de sa fortune par ses protecteurs naturels, avait \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 par sa m\u00e8re et r\u00e9duit \u00e0 chercher un asile chez elle, parce qu’il refusait, l’honn\u00eate jeune homme (que les dieux voulussent bien le prot\u00e9ger!), de se faire initier \u00e0 des myst\u00e8res qu’on disait inf\u00e2mes.<\/span><\/p>\n

\"Michel-Ange<\/a>

Michel-Ange HOUASSE – Paris en 1680 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Arpajon en 1730 – Bacchanales 1719 Mus\u00e9e du Prado<\/p><\/div>\n

<\/span>[39,12] La d\u00e9position d’Hipsala<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Le consul, jugeant par ces informations qu’Aebutius ne lui en avait pas impos\u00e9, cong\u00e9dia Aebutia et pria sa belle-m\u00e8re de faire venir chez elle l’affranchie Hipsala, qui demeurait aussi sur l’Aventin et qui \u00e9tait bien connue dans le voisinage. Il avait, dit-il, quelques questions \u00e0 lui adresser \u00e9galement. (2) Le message de Sulpicia troubla d’abord la courtisane, parce qu’elle ignorait le motif qui la faisait mander chez une dame de si haut rang et si respectable: mais lorsqu’elle aper\u00e7ut dans le vestibule les licteurs, la suite du consul et le consul lui-m\u00eame, elle faillit s’\u00e9vanouir. (3) Postumius l’emmena dans un appartement retir\u00e9, et l\u00e0, en pr\u00e9sence de sa belle-m\u00e8re, il lui d\u00e9clara qu’elle n’avait rien \u00e0 craindre si elle pouvait se r\u00e9soudre \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9; (4) qu’il lui en donnait pour garant sa parole ou celle de Sulpicia, dont elle connaissait la vertu. Il l’engagea \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler ce qui se passait dans le bois sacr\u00e9 de Stimula, aux myst\u00e8res nocturnes des Bacchanales.<\/span><\/p>\n

(5) \u00c0 ces mots, Hipsala saisie de frayeur fut agit\u00e9e dans tous ses membres d’un tel tremblement qu’elle resta quelque temps sans pouvoir ouvrir la bouche. (6) Quand elle eut enfin repris courage, elle protesta quelle \u00e9tait fort jeune encore lorsque sa ma\u00eetresse l’avait fait initier avec elle, mais que depuis plusieurs ann\u00e9es, depuis l’\u00e9poque de son affranchissement, elle ignorait ce qui se passait dans ces f\u00eates. (7) Le consul la loua de n’avoir pas ni\u00e9 qu’elle e\u00fbt \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e, mais il la pressa de poursuivre ses r\u00e9v\u00e9lations avec la m\u00eame franchise. (8) Comme elle persistait dans ses d\u00e9n\u00e9gations, il ajouta que, si on parvenait \u00e0 la convaincre par le t\u00e9moignage d’un autre, elle n’obtiendrait pas le pardon et l’indulgence que lui m\u00e9riteraient des aveux volontaires, et qu’il avait tout appris de la bouche de celui \u00e0 qui elle avait elle-m\u00eame tout r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,13] Le culte des Bacchanales<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Hipsala ne doutant plus qu’Aebulius n’e\u00fbt trahi son secret, comme cela \u00e9tait en effet, se jeta aux pieds de Sulpicia et la conjura d’abord (2) de ne point faire une affaire s\u00e9rieuse et m\u00eame capitale de la conversation d’une affranchie avec son amant; c’\u00e9tait pour l’effrayer, et non parce qu’elle savait quelque chose, qu’elle lui avait fait ce r\u00e9cit. (3) Postumius l’interrompit avec col\u00e8re. Elle croyait sans doute encore, lui dit-il, plaisanter avec son amant Aebutius, et non s’adresser \u00e0 un consul, dans la maison d’une dame tr\u00e8s respectable; mais Sulpicia vint au secours de sa frayeur, l’encouragea et chercha \u00e0 calmer son gendre.<\/span><\/p>\n

(4) Hipsala se rassura enfin et, apr\u00e8s s’\u00eatre plaint am\u00e8rement de la perfidie d’Aebutius, qui avait si mal reconnu un service de la plus haute importance, (5) elle d\u00e9clara qu’elle redoutait beaucoup les dieux dont elle r\u00e9v\u00e9lait les secrets myst\u00e8res, mais plus encore les hommes qui se vengeraient de sa r\u00e9v\u00e9lation en la d\u00e9chirant de leurs propres mains. (6) Elle conjurait donc et Sulpicia et le consul de lui faire la gr\u00e2ce de la rel\u00e9guer hors de l’Italie, dans quelque retraite inconnue, o\u00f9 elle p\u00fbt passer le reste de ses jours en s\u00fbret\u00e9. (7) Postumius lui dit d’\u00eatre sans inqui\u00e9tude et lui promit de veiller \u00e0 ce qu’elle p\u00fbt habiter Rome m\u00eame sans danger.<\/span><\/p>\n

Hipsala reprit alors l’origine des myst\u00e8res. (8) \u00ab\u00a0Ce sanctuaire, dit-elle, n’avait d’abord \u00e9t\u00e9 ouvert qu’aux femmes, et on n’y admettait ordinairement aucun homme. Il y avait dans l’ann\u00e9e trois jours fixes pour l’initiation, qui se faisait en plein jour. Les dames \u00e9taient, chacune \u00e0 leur tour, investies du sacerdoce. (9) C’\u00e9tait une certaine Paculla Annia, de Campanie qui, pendant son sacerdoce, avait tout chang\u00e9, pr\u00e9tendant en avoir re\u00e7u l’ordre des dieux. C’\u00e9tait elle qui la premi\u00e8re avait initi\u00e9 des hommes, en amenant ses deux fils, Minius et H\u00e9rennius Cerrinius, consacr\u00e9 la nuit en place du jour \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, et r\u00e9gl\u00e9 qu’au lieu de trois jours par an, il y en aurait cinq par mois pour les initiations. (10) Depuis l’admission des hommes et le m\u00e9lange des sexes, depuis qu’on avait fait choix de la nuit, si favorable \u00e0 la licence, il n’\u00e9tait sorte de forfaits et d’infamies qui n’eussent \u00e9t\u00e9 accomplis et les hommes se livraient plus \u00e0 la d\u00e9bauche entre eux qu’avec les femmes. (11) Ceux qui se pr\u00eataient avec quelque r\u00e9pugnance \u00e0 ces exc\u00e8s monstrueux, ou qui semblaient peu dispos\u00e9s \u00e0 les commettre eux-m\u00eames, \u00e9taient immol\u00e9s comme des victimes. Le comble de la d\u00e9votion parmi eux, c’\u00e9tait de ne reculer devant aucun crime.<\/span><\/p>\n

(12) Les hommes paraissaient avoir perdu la raison et proph\u00e9tisaient l’avenir en se livrant \u00e0 des contorsions fanatiques; les femmes, v\u00eatues en bacchantes et les cheveux \u00e9pars, descendaient au Tibre en courant, avec des torches ardentes qu’elles plongeaient dans l’eau et qu’elles retiraient tout allum\u00e9es, parce que ces torches renfermaient un m\u00e9lange de chaux vive et de soufre naturel. (13) Les dieux \u00e9taient suppos\u00e9s enlever des malheureux, qu’on attachait \u00e0 une machine et qu’on faisait dispara\u00eetre en les pr\u00e9cipitant dans de sombres cavernes. On choisissait pour cela ceux qui avaient refus\u00e9 de se lier par un serment ou de s’associer aux forfaits ou de se laisser d\u00e9shonorer. (14) La secte \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 si nombreuse qu’elle formait presque un peuple; des hommes et des femmes de nobles familles en faisaient partie. Depuis deux ans il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qu’on n’admettrait personne au-dessus de vingt ans; on voulait avoir des initi\u00e9s dont l’\u00e2ge se pr\u00eat\u00e2t facilement \u00e0 la s\u00e9duction et au d\u00e9shonneur.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"poussin<\/a>

Bacchanale devant la statue de Pan, vers 1631-1632, Nicolas Poussin<\/p><\/div>\n

<\/span>[39,14] R\u00e9v\u00e9lation du complot au s\u00e9nat<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Apr\u00e8s avoir achev\u00e9 cette d\u00e9position, Hipsala tomba de nouveau \u00e0 genoux et redemanda avec les m\u00eames instances \u00e0 \u00eatre \u00e9loign\u00e9e de l’Italie. (2) Le consul pria sa belle-m\u00e8re d’abandonner \u00e0 cette femme un logement dans sa maison, et Sulpicia lui donna une chambre \u00e0 l’\u00e9tage le plus \u00e9lev\u00e9; on ferma l’escalier qui conduisait de cette chambre \u00e0 la rue, et on ouvrit une entr\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison. (3) On y transporta sur-le-champ tous les effets de Faec\u00e9nia, et on fit venir ses esclaves. Aebutius eut ordre de se retirer chez un des clients du consul.<\/span><\/p>\n

Lorsque Postumius eut ainsi les deux d\u00e9nonciateurs en sa puissance, il fit son rapport au s\u00e9nat et lui exposa successivement les r\u00e9v\u00e9lations qu’il avait re\u00e7ues et le r\u00e9sultat des informations qu’il avait prises. (4) Les s\u00e9nateurs con\u00e7urent les plus vives alarmes, tant pour la s\u00fbret\u00e9 publique, qui pouvait \u00eatre compromise par quelque trame perfide \u00e9labor\u00e9e dans ces r\u00e9unions et assembl\u00e9es nocturnes, que pour le repos de leurs propres familles, dans lesquelles ils craignaient de trouver quelque coupable. (5) Ils vot\u00e8rent cependant des remerciements au consul pour avoir conduit cette enqu\u00eate avec une rare vigilance et le plus profond myst\u00e8re. (6) Ils charg\u00e8rent ensuite les consuls d’entamer une proc\u00e9dure extraordinaire contre les Bacchanales et les sacrifices nocturnes, de veiller sur la personne des d\u00e9nonciateurs Aebutius et Faec\u00e9nia, et de provoquer de nouvelles r\u00e9v\u00e9lations par l’app\u00e2t des r\u00e9compenses.<\/span><\/p>\n

(7) On convint en outre de faire rechercher soit \u00e0 Rome, soit dans tous les villages voisins, les pr\u00eatres ou pr\u00eatresses qui pr\u00e9sidaient \u00e0 ces sacrifices, pour les mettre \u00e0 la disposition des consuls, et de faire publier dans la ville ainsi que dans toute l’Italie (8) un \u00e9dit portant d\u00e9fense \u00e0 tous les initi\u00e9s aux myst\u00e8res de Bacchus de se r\u00e9unir et de se rassembler pour c\u00e9l\u00e9brer cette c\u00e9r\u00e9monie ou toute autre semblable. Avant toutes choses, on devait poursuivre ceux qui se r\u00e9uniraient ou s’engageraient par des serments pour attenter \u00e0 l’honneur ou \u00e0 la vie des citoyens. (9) Telle fut la substance du s\u00e9natus-consulte. Les consuls enjoignirent aux \u00e9diles curules de rechercher tous les ministres de cette religion et, lorsqu’ils les auraient arr\u00eat\u00e9s, de les tenir enferm\u00e9s o\u00f9 ils le jugeraient \u00e0 propos, afin qu’on p\u00fbt les interroger. Les \u00e9diles pl\u00e9b\u00e9iens eurent ordre de veiller \u00e0 ce qu’il ne se f\u00eet aucune c\u00e9r\u00e9monie secr\u00e8te. (10) On chargea les triumvirs capitaux d’\u00e9tablir des postes dans tous les quartiers et d’emp\u00eacher les r\u00e9unions nocturnes. Enfin, pour pr\u00e9venir les incendies, on adjoignit aux triumvirs des quinqu\u00e9virs qui devaient surveiller, chacun dans son quartier, les maisons situ\u00e9es en de\u00e7\u00e0 du Tibre.<\/span><\/p>\n

\"Martin

Martin van Ma\u00eble<\/a> – La Sorci\u00e8re<\/p><\/div>\n

<\/span>[39,15] Discours de Postumius devant le peuple<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Apr\u00e8s avoir envoy\u00e9 tous ces magistrats \u00e0 leurs diff\u00e9rents postes, les consuls mont\u00e8rent \u00e0 la tribune, et l\u00e0, en pr\u00e9sence de l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du peuple, Postumius, apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 la formule solennelle d’invocation, par laquelle les magistrats commencent toujours leurs harangues au peuple, s’exprima en ces termes:<\/span><\/p>\n

(2) \u00ab\u00a0Citoyens, jamais discours ne fut plus \u00e0 propos et n’eut plus besoin d’\u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de cette invocation solennelle, qui vient de vous rappeler quels sont les dieux que vos anc\u00eatres ont toujours honor\u00e9s de leur adoration, de leurs hommages et de leurs pri\u00e8res, (3) car ils n’ont jamais reconnu ces divinit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res, dont le culte inf\u00e2me aveugle les esprits et les pousse par une sorte de d\u00e9lire fanatique dans un ab\u00eeme de forfaits et de souillures. (4) Je ne sais en effet ce que je dois vous taire, et jusqu’\u00e0 quel point je puis parler. Je crains de manquer \u00e0 mon devoir si je vous laisse ignorer quelque chose, et de vous inspirer une trop grande frayeur si je vous d\u00e9voile tout. (5) Quoi que je puisse dire, souvenez-vous que je resterai toujours au-dessous de la v\u00e9rit\u00e9 dans cette monstrueuse affaire. J’aurai soin cependant d’en dire assez pour que sous soyez d\u00e9sormais sur vos gardes.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(6) Vous savez que les Bacchanales se c\u00e9l\u00e8brent depuis longtemps dans toute l’Italie, et maintenant m\u00eame dans plusieurs quartiers de Rome. \u00c0 d\u00e9faut de la renomm\u00e9e qui vous en ait instruits, vous l’auriez appris, j’en suis s\u00fbr, par ces sons discordants et ces hurlements qui retentissent la nuit dans toute la ville. Mais vous ignorez en quoi consistent ces myst\u00e8res. (7) Les uns croient que c’est quelque rite particulier, les autres que ce sont des divertissements et des plaisirs permis, tous que ces r\u00e9unions, quel qu’en soit l’objet, sont peu nombreuses. (8) \u00c0 l’\u00e9gard du nombre, quand je vous dirai qu’on y compte plusieurs milliers d’hommes, vous allez vous effrayer sur-le-champ, si je ne vous les fais conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(9) D’abord ce sont en grande partie des femmes, et l\u00e0 fut la source du mal, puis des hommes eff\u00e9min\u00e9s, corrompus ou corrupteurs, fanatiques abrutis par les veilles, l’ivresse, le bruit des instruments et les cris nocturnes. (10) C’est une association sans force jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, mais qui menace de devenir tr\u00e8s redoutable, parce que de jour en jour elle re\u00e7oit de nouveaux adeptes. (11) Vos anc\u00eatres ont cru ne devoir permettre vos assembl\u00e9es que dans le cas o\u00f9 l’\u00e9tendard, d\u00e9ploy\u00e9 sur la citadelle, appelait les centuries hors de Rome pour voter aux comices, ou bien lorsque les tribuns convoquaient les tribus, ou encore lorsqu’un magistrat d\u00e9sirait haranguer le peuple. Ils ont voulu aussi que partout o\u00f9 l’assembl\u00e9e avait lieu, il y e\u00fbt, pour la diriger, une autorit\u00e9 reconnue par la loi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(12) Quelle id\u00e9e aurez-vous donc de ces r\u00e9unions, qui se tiennent la nuit et o\u00f9 les sexes sont confondus? (13) Si vous saviez \u00e0 quel \u00e2ge les hommes y sont initi\u00e9s, vous ne vous borneriez pas \u00e0 les plaindre, vous rougiriez pour eux. Citoyens, pensez-vous qu’on doive admettre dans vos arm\u00e9es des jeunes gens enr\u00f4l\u00e9s dans cette milice? les tirer de cet inf\u00e2me repaire pour leur confier des armes? (14) remettre \u00e0 ces mis\u00e9rables, souill\u00e9s de prostitutions, dont ils ont \u00e9t\u00e9 les agents ou les victimes, le soin de combattre pour l’honneur de vos femmes et de vos enfants?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,16] Suite du discours de Postumius<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) \u00ab\u00a0Ce ne serait rien encore si leurs d\u00e9bauches n’avaient d’autre effet que de les \u00e9nerver et de les couvrir d’une honte toute personnelle, si leurs bras restaient \u00e9trangers au crime et leur \u00e2me \u00e0 la perfidie. (2) Mais jamais la r\u00e9publique ne fut attaqu\u00e9e d’un fl\u00e9au plus terrible ni plus contagieux. Tous les exc\u00e8s du libertinage, tous les attentats commis dans ces derni\u00e8res ann\u00e9es sont sortis, sachez-le bien, de cet inf\u00e2me repaire. (3) Et les forfaits dont on a jur\u00e9 l’ex\u00e9cution ne se sont pas encore tous produits au grand jour. Les membres de cette association impie se bornent encore \u00e0 des crimes particuliers, parce qu’ils ne sont pas assez forts pour \u00e9craser la r\u00e9publique. Chaque jour le mal s’accro\u00eet et s’\u00e9tend; il a d\u00e9j\u00e0 fait trop de progr\u00e8s pour se renfermer dans le cercle des violences particuli\u00e8res; c’est \u00e0 l’\u00e9tat tout entier qu’il veut s’attaquer.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(4) Si vous n’y prenez garde, citoyens, \u00e0 cette assembl\u00e9e qui a lieu en plein jour, et qui a \u00e9t\u00e9 l\u00e9galement convoqu\u00e9e par le consul, va bient\u00f4t succ\u00e9der une assembl\u00e9e de nuit tout aussi nombreuse. Ils vous craignent maintenant, ces coupables, parce qu’ils sont isol\u00e9s et que vous \u00eates tous r\u00e9unis en assembl\u00e9e; mais \u00e0 peine vous serez-vous s\u00e9par\u00e9s pour retourner dans vos maisons ou dans vos champs, qu’ils se r\u00e9uniront \u00e0 leur tour; ils d\u00e9lib\u00e9reront sur les moyens d’assurer leur salut et votre perte; alors vous serez seuls et vous devrez les craindre, car ils seront r\u00e9unis. (5) Chacun de vous doit donc faire des voeux pour que tous les siens se soient pr\u00e9serv\u00e9s de la contagion. S’il en est que le libertinage ou la folie a entra\u00een\u00e9s dans ce gouffre, il faut les consid\u00e9rer comme appartenant, non plus \u00e0 sa famille, mais \u00e0 cette bande de d\u00e9bauch\u00e9s et d’assassins \u00e0 laquelle ils se sont li\u00e9s par leurs serments.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(6) Et que personne ne se fasse ici de vaines illusions; je ne suis pas rassur\u00e9 sur votre compte. Rien ne contribue mieux \u00e0 \u00e9garer l’homme que la superstition. (7) Lorsque le crime se couvre du manteau de la religion, on craint de porter quelque atteinte aux droits de la divinit\u00e9 en punissant les forfaits des hommes. Que ces scrupules ne vous arr\u00eatent pas; de nombreux d\u00e9crets des pontifes, des s\u00e9natus-consultes et les r\u00e9ponses des haruspices doivent vous en affranchir. (8) Combien de fois nos p\u00e8res et nos a\u00efeux n’ont-ils pas charg\u00e9 les magistrats de s’opposer \u00e0 toute c\u00e9r\u00e9monie d’un culte \u00e9tranger, d’interdire le Forum, le Cirque et la ville aux pr\u00eatres et aux devins, de rechercher et de br\u00fbler les livres de proph\u00e9ties, de proscrire tout rite, tout sacrifice autres que ceux des Romains! (9) Ils pensaient en effet, ces hommes si vers\u00e9s dans la connaissance des lois divines et humaines, que rien ne tendait plus \u00e0 d\u00e9truire le culte national que l’introduction des pratiques \u00e9trang\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(10) Voil\u00e0 ce dont j’ai cru devoir vous pr\u00e9venir, pour \u00e9loigner de vos esprits toute crainte superstitieuse, quand vous nous verrez an\u00e9antir les Bacchanales et dissoudre ces inf\u00e2mes r\u00e9unions. (11) Dans tout cela, nous agirons avec l’aide et la protection des dieux. Ce sont eux qui, indign\u00e9s de voir le crime et la d\u00e9bauche profaner leur majest\u00e9 de leurs souillures, les ont fait sortir de l’obscurit\u00e9 o\u00f9 ils se cachaient et les ont d\u00e9voil\u00e9s au grand jour, non pour les laisser impunis mais pour les \u00e9craser sous le poids d’une \u00e9clatante vengeance.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0(13) Le s\u00e9nat m’a charg\u00e9, ainsi que mon coll\u00e8gue, d’informer extraordinairement sur cette affaire; nous accomplirons avec z\u00e8le la mission qui nous est personnellement confi\u00e9e. Nous avons enjoint aux magistrats inf\u00e9rieurs de veiller la nuit sur la ville. Vous, de votre c\u00f4t\u00e9, remplissez les devoirs de votre position; que chacun ex\u00e9cute ponctuellement, dans le poste qui lui sera assign\u00e9, les ordres qu’il recevra, et pr\u00e9vienne par sa vigilance les dangers ou les troubles que pourrait faire na\u00eetre la trahison.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,17] Mesures prises contre la secte<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Les consuls firent ensuite donner lecture des s\u00e9natus-consultes et annoncer des r\u00e9compenses pour quiconque leur am\u00e8nerait ou leur d\u00e9couvrirait un coupable. (2) \u00ab\u00a0Si quelque pr\u00e9venu, dirent-ils, prenait la fuite, ils lui fixeraient un jour pour compara\u00eetre et, s’il ne r\u00e9pondait pas \u00e0 la citation, il serait condamn\u00e9 par contumace. Si parmi les accus\u00e9s il s’en trouvait qui fussent en ce moment hors de l’Italie, on leur accorderait un plus long d\u00e9lai pour leur donner les moyens de venir plaider leur cause.\u00a0\u00bb (3) Ils d\u00e9fendirent ensuite de rien vendre ou acheter qui p\u00fbt favoriser la fuite, d’accueillir, de cacher ou d’aider en aucune fa\u00e7on les fugitifs.<\/span><\/p>\n

(4) L’assembl\u00e9e \u00e9tait \u00e0 peine cong\u00e9di\u00e9e que de vives alarmes se r\u00e9pandirent par toute la ville. Cette frayeur ne se renferma point dans l’enceinte de Rome ni m\u00eame dans son territoire, mais elle gagna bient\u00f4t l’Italie dans tous les sens, lorsqu’on eut re\u00e7u les lettres des citoyens qui communiquaient \u00e0 leurs h\u00f4tes des villes le s\u00e9natus-consulte, la harangue de Postumius et l’\u00e9dit des consuls. (5) Pendant la nuit qui suivit le jour o\u00f9 l’affaire fut expos\u00e9e au peuple, les postes \u00e9tablis aux portes par les triumvirs arr\u00eat\u00e8rent beaucoup de fugitifs et les forc\u00e8rent \u00e0 retourner sur leurs pas; d’autres furent d\u00e9nonc\u00e9s et quelques-uns d’entre eux, hommes et femmes, se donn\u00e8rent la mort.<\/span><\/p>\n

(6) On portait le nombre des conjur\u00e9s \u00e0 plus de sept mille personnes des deux sexes. On savait que les chefs du complot \u00e9taient les pl\u00e9b\u00e9iens Marcus et Caius Atinius, le Falisque L. Opicernius et le Campanien Minius Cerrinius. (7) C’\u00e9taient eux qui avaient commenc\u00e9 la s\u00e9rie des forfaits et des infamies, eux qui \u00e9taient les grands-pr\u00eatres et les fondateurs de la nouvelle religion. On s’occupa de les saisir au plus t\u00f4t. Ils furent amen\u00e9s devant les consuls, avou\u00e8rent tout et furent ex\u00e9cut\u00e9s sur-le-champ.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,18] La r\u00e9pression<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Mais le nombre des fugitifs \u00e9tait si consid\u00e9rable que, pour \u00e9pargner une condamnation \u00e0 plusieurs citoyens qui \u00e9taient en proc\u00e8s, les pr\u00e9teurs T. Minius et M. Licinius furent oblig\u00e9s d’accorder un sursis de trente jours et d’attendre que les consuls eussent achev\u00e9 leur enqu\u00eate. (2) Il en fut de m\u00eame pour les accus\u00e9s qui ne comparaissaient pas \u00e0 Rome et qu’on n’y pouvait trouver; leur absence for\u00e7a les consuls \u00e0 parcourir les bourgs voisins pour y chercher ceux qu’ils poursuivaient et les juger.<\/span><\/p>\n

(3) Ceux qui n’avaient \u00e9t\u00e9 qu’initi\u00e9s et qui n’avaient fait que r\u00e9p\u00e9ter apr\u00e8s le pr\u00eatre la formule sacramentelle, comprenant l’engagement inf\u00e2me de se livrer \u00e0 tous les exc\u00e8s, du crime et du libertinage, mais qui n’avaient souffert ou commis aucune des turpitudes dont leur serment leur faisait une loi, furent laiss\u00e9s en prison. (4) Tous les initi\u00e9s coupables de prostitution ou de meurtre, de faux t\u00e9moignages, de fausses signatures, de testaments suppos\u00e9s, ou de toute autre fraude aussi d\u00e9shonorante, furent condamn\u00e9s \u00e0 mort. Leur nombre fut plus grand que celui des prisonniers: on remarqua dans les deux cat\u00e9gories beaucoup d’hommes et de femmes. (6) Les femmes condamn\u00e9es furent remises entre les mains de leurs parents ou de ceux en puissance de qui elles se trouvaient, pour qu’ils les fissent ex\u00e9cuter en particulier. S’il n’y avait personne qui p\u00fbt \u00eatre charg\u00e9 de leur supplice, on les ex\u00e9cutait publiquement.<\/span><\/p>\n

(7) On enjoignit ensuite aux consuls de s’occuper de d\u00e9truire les Bacchanales d’abord \u00e0 Rome, puis dans toute l’Italie, et de ne respecter que les autels ou statues anciennement consacr\u00e9s \u00e0 Bacchus. (8) Un s\u00e9natus-consulte r\u00e9gla pour l’avenir qu’il n’y aurait plus de Bacchanales \u00e0 Rome, ni dans l’Italie; que si quelqu’un \u00e9tait convaincu de l’importance et de la n\u00e9cessit\u00e9 de ces myst\u00e8res, s’il croyait ne pouvoir se dispenser de les c\u00e9l\u00e9brer sans \u00e9prouver des scrupules et redouter un malheur, il ferait sa d\u00e9claration au pr\u00e9teur, qui en r\u00e9f\u00e9rerait au s\u00e9nat; (9) et si cent s\u00e9nateurs au moins lui accordaient l’autorisation, il ne pourrait c\u00e9l\u00e9brer la c\u00e9r\u00e9monie qu’en pr\u00e9sence de cinq personnes au plus, sans qu’on e\u00fbt mis de l’argent en commun pour les frais, sans qu’on e\u00fbt pris un pr\u00eatre ou un sacrificateur.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,19] Punition des coupables et r\u00e9compense des d\u00e9nonciateurs<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Un second s\u00e9natus-consulte, rendu sur la proposition du consul Q. Marcius, suivit de pr\u00e8s ce premier; il ajournait apr\u00e8s la fin des enqu\u00eates et le retour de Sp. Postumius \u00e0 Rome, la question des r\u00e9compenses promises aux d\u00e9nonciateurs.<\/span><\/p>\n

(2) On fut d’avis d’envoyer le Campanien Minius Cerrinius dans les prisons d’Ard\u00e9e et de recommander aux magistrats de cette ville de l’y faire \u00e9troitement garder \u00e0 vue, afin de pr\u00e9venir son \u00e9vasion et de l’emp\u00eacher de se donner la mort. (3) Peu de temps apr\u00e8s Sp. Postumius revint \u00e0 Rome. Sur sa proposition, le s\u00e9nat r\u00e9digea un d\u00e9cret pour r\u00e9compenser P. Aebutius et Hipsala Faec\u00e9nia, qui avaient mis l’autorit\u00e9 consulaire sur les traces du complot. (4) \u00ab\u00a0Les questeurs de la ville devaient compter \u00e0 chacun d’eux cent mille as pris dans le tr\u00e9sor public. Le consul devait s’entendre de son c\u00f4t\u00e9 avec les tribuns pour qu’ils proposassent au peuple, dans le plus bref d\u00e9lai, une loi qui accordait \u00e0 P. Aebutius les privil\u00e8ges de la v\u00e9t\u00e9rance et le droit de ne pas servir malgr\u00e9 lui comme fantassin ou comme cavalier. (5) Hipsala Faec\u00e9nia fut autoris\u00e9e \u00e0 disposer de ses biens en tout ou en partie, \u00e0 passer par alliance dans une famille plus noble que la sienne, \u00e0 se choisir un tuteur, qui serait aussi l\u00e9gitime qu’un tuteur testamentaire, et \u00e0 \u00e9pouser un homme de condition libre, sans que ce mariage comprom\u00eet en rien l’honneur ou la fortune de son \u00e9poux. (6) Les consuls et les pr\u00e9teurs actuellement en charge aussi bien que leurs successeurs futurs \u00e9taient tenus de prot\u00e9ger cette femme contre toute injure, et de veiller \u00e0 sa s\u00fbret\u00e9. Telle \u00e9tait la volont\u00e9 expresse du s\u00e9nat.\u00a0\u00bb (7) Ce s\u00e9natus-consulte fut soumis au peuple qui le sanctionna. Quant aux autres d\u00e9nonciateurs, on laissa les consuls ma\u00eetres de leur faire gr\u00e2ce ou de les r\u00e9compenser.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,20] Op\u00e9rations en Liguruie (\u00e9t\u00e9 186); revers subi par l’arm\u00e9e consulaire<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Q. Marcius, ayant termin\u00e9 l’enqu\u00eate dont il \u00e9tait charg\u00e9, se disposa \u00e0 partir pour la Ligurie, sa province; il avait re\u00e7u un renfort de trois mille hommes d’infanterie romaine, cinq mille d’infanterie latine et deux cents chevaux. (2) On avait assign\u00e9 \u00e0 son coll\u00e8gue le m\u00eame d\u00e9partement et le m\u00eame nombre de troupes. Ils prirent le commandement des arm\u00e9es qui avaient servi l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente sous les ordres des consuls C. Flaminius et M. Aemilius.<\/span><\/p>\n

(3) Un s\u00e9natus-consulte leur enjoignit en outre d’enr\u00f4ler deux l\u00e9gions nouvelles; ils exig\u00e8rent des alli\u00e9s du nom latin vingt mille hommes d’infanterie et treize cents chevaux, et lev\u00e8rent parmi les citoyens trois mille fantassins et deux cents cavaliers. (4) Toutes ces forces, \u00e0 la r\u00e9serve des deux l\u00e9gions, \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 renforcer l’arm\u00e9e d’Espagne. Aussi les consuls, dont toute l’attention \u00e9tait tourn\u00e9e vers l’enqu\u00eate relative aux Bacchanales, avaient-ils charg\u00e9 T. Maenius de pr\u00e9sider aux lev\u00e9es.<\/span><\/p>\n

(5) Apr\u00e8s l’enqu\u00eate, Q. Marcius partit le premier pour marcher contre les Ligures Apuans. (6) Pendant qu’il les poursuivait au fond des for\u00eats, qui leur avaient toujours servi d’asile et de retraite, il s’engagea dans un d\u00e9fil\u00e9 o\u00f9 l’ennemi l’attendait, et y fut envelopp\u00e9 dans une position d\u00e9savantageuse. (7) Il perdit quatre mille hommes; trois enseignes de la seconde l\u00e9gion et onze \u00e9tendards des alli\u00e9s tomb\u00e8rent au pouvoir des Ligures avec une grande quantit\u00e9 d’armes, dont les soldats se d\u00e9barrassaient en courant, parce qu’elles g\u00eanaient leur fuite \u00e0 travers les sentiers du bois. (8) Les Romains fuyaient encore, que les Ligures avaient d\u00e9j\u00e0 suspendu leur poursuite. (9) Le consul, \u00e0 peine sorti du territoire ennemi et parvenu en pays alli\u00e9, licencia ses soldats pour que sa perte par\u00fbt moins sensible. (10) Mais il ne parvint pas \u00e0 \u00e9touffer le bruit de sa d\u00e9faite; le d\u00e9fil\u00e9 d’o\u00f9 les Ligures l’avaient chass\u00e9 re\u00e7ut le nom de Marcius.<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,21] Nouvelles d’Espagne<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) La nouvelle de cet \u00e9chec venait d’arriver de la Ligurie \u00e0 Rome, lorsqu’on re\u00e7ut d’Espagne une lettre dont la lecture causa autant de tristesse que de joie. (2) C. Atinius, qui depuis deux ans \u00e9tait parti pour cette province en qualit\u00e9 de pr\u00e9teur, avait livr\u00e9 bataille aux Lusitaniens sur le territoire de Hasta, tu\u00e9 pr\u00e8s de six mille hommes, mis le reste en fuite et forc\u00e9 le camp ennemi. (3) Puis il avait men\u00e9 ses l\u00e9gions au si\u00e8ge de Hasta et s’\u00e9tait empar\u00e9 de cette place aussi facilement que du camp; mais en s’approchant des murs avec trop peu de pr\u00e9caution, il avait re\u00e7u une blessure dont il \u00e9tait mort peu de jours apr\u00e8s.<\/span><\/p>\n

(4) Apr\u00e8s la lecture de la d\u00e9p\u00eache qui annon\u00e7ait la mort du propr\u00e9teur, le s\u00e9nat fit partir un courrier charg\u00e9 d’atteindre le pr\u00e9teur C. Calpurnius au port de Luna et de lui intimer de sa part l’ordre de passer \u00e0 la h\u00e2te en Espagne, afin que cette province ne rest\u00e2t point sans gouverneur. (5) Le courrier arriva le quatri\u00e8me jour \u00e0 Luna; mais Calpurnius avait quitt\u00e9 ce port quelques jours auparavant. (6) Dans l’Espagne cit\u00e9rieure aussi, L. Manlius Acidinus, qui avait \u00e9t\u00e9 investi du commandement en m\u00eame temps que C. Atinius, en vint aux mains avec les Celtib\u00e8res. (7) La victoire resta ind\u00e9cise; toutefois les ennemis d\u00e9camp\u00e8rent la nuit suivante et les Romains purent ensevelir leurs morts et recueillir les d\u00e9pouilles du champ de bataille.<\/span><\/p>\n

(8) Peu de jours apr\u00e8s, les Celtib\u00e8res, qui avaient r\u00e9uni une arm\u00e9e plus consid\u00e9rable, revinrent pr\u00e9senter la bataille aux Romains pr\u00e8s de Calagurris. (9) On ignore pourquoi, malgr\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 de leurs forces, ils oppos\u00e8rent encore moins de r\u00e9sistance; mais ils furent vaincus. Acidinus leur tua pr\u00e8s de douze mille hommes, fit plus de deux mille prisonniers, se rendit ma\u00eetre de leur camp (10) et, si l’arriv\u00e9e d’un successeur ne l’e\u00fbt arr\u00eat\u00e9 au milieu de ses progr\u00e8s, il e\u00fbt sans doute assujetti les Celtib\u00e8res. Les deux nouveaux pr\u00e9teurs firent rentrer leurs arm\u00e9es dans les quartiers d’hiver.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span>[39,22] Jeux et f\u00eates religieuses. Probl\u00e8mes pos\u00e9s par l’immigration gauloise<\/span><\/span><\/h4>\n

(1) Au moment o\u00f9 ces nouvelles arriv\u00e8rent d’Espagne, on c\u00e9l\u00e9brait pour des motifs religieux les jeux Tauriens, qui dur\u00e8rent deux jours. Puis M. Fulvius fit repr\u00e9senter, pendant dix autres jours, avec un pompeux appareil, les jeux qu’il avait vou\u00e9s durant la guerre d’\u00c9tolie. (2) Grand nombre d’artistes vinrent en cette occasion de la Gr\u00e8ce \u00e0 Rome. Ce fut aussi la premi\u00e8re fois que les Romains jouirent du spectacle d’un combat d’athl\u00e8tes et d’une chasse de lions et de panth\u00e8res; la magnificence et la vari\u00e9t\u00e9 de cette f\u00eate furent dignes du luxe de l’\u00e9poque.<\/span><\/p>\n

(3) On offrit ensuite un sacrifice novendial, parce qu’il \u00e9tait tomb\u00e9 pendant trois jours une pluie de pierres dans le Pic\u00e9num, et qu’on avait vu, disait-on, en plusieurs endroits, appara\u00eetre des feux follets, dont la flamme l\u00e9g\u00e8re avait br\u00fbl\u00e9 les v\u00eatements de diverses personnes. (4) On ajouta \u00e0 ces c\u00e9r\u00e9monies, en vertu d’un d\u00e9cret des pontifes, un jour de supplications parce que le temple d’Ops, dans le Capitole, avait \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de la foudre. Les consuls immol\u00e8rent les grandes victimes pour conjurer ces prodiges et purifi\u00e8rent la ville. (5) Vers le m\u00eame temps on apprit qu’on avait d\u00e9couvert dans l’Ombrie un hermaphrodite d’environ douze ans. Effray\u00e9s de ce prodige, les magistrats ordonn\u00e8rent de transporter l’enfant hors du territoire romain et de le mettre \u00e0 mort sur-le-champ.<\/span><\/p>\n

\"Lovisolo

Bacchanale Nicolas Poussin 1635\u20131636<\/p><\/div>\n

(6) La m\u00eame ann\u00e9e les Gaulois transalpins pass\u00e8rent en V\u00e9n\u00e9tie et, sans y exercer aucun ravage, aucun acte d’hostilit\u00e9, ils choisirent, non loin de l’endroit o\u00f9 se trouve aujourd’hui Aquil\u00e9e, un emplacement propre \u00e0 b\u00e2tir une ville. (7) Rome envoya des ambassadeurs au-del\u00e0 des Alpes pour se plaindre de cette invasion; on fit r\u00e9pondre \u00ab\u00a0que cette \u00e9migration n’avait pas eu lieu d’apr\u00e8s l’assentiment de la nation et qu’on ignorait ce que les Gaulois faisaient en Italie.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

(8) Ce fut alors que L. Scipion c\u00e9l\u00e9bra pendant dix jours les jeux qu’il disait avoir vou\u00e9s dans la guerre contre Antiochus; il en fit les frais avec l’argent que les rois et les cit\u00e9s de l’Asie lui avaient remis \u00e0 cet effet. (9) Suivant le r\u00e9cit de Val\u00e9rius Antias, il fut, apr\u00e8s sa condamnation et la vente de ses biens, envoy\u00e9 comme ambassadeur en Asie pour r\u00e9gler les diff\u00e9rends survenus entre les rois Antiochus et Eum\u00e8ne, (10) profita de sa mission pour recueillir ces contributions et rassembler des artistes de toutes les contr\u00e9es de l’Asie et fit conna\u00eetre au s\u00e9nat, apr\u00e8s son retour seulement, son intention d’accomplir un voeu, dont il n’avait pas parl\u00e9 \u00e0 la suite de la guerre o\u00f9 il pr\u00e9tendait l’avoir contract\u00e9.<\/span><\/p>\n

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A propos de Rubens :\u00a0http:\/\/sites.univ-provence.fr\/pictura\/Fiction\/Rubens.php<\/span><\/p>\n

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<\/span>bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales bacchanales<\/span>\u00a0<\/a><\/span><\/h6>\n
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