{"id":40703,"date":"2021-11-14T10:30:44","date_gmt":"2021-11-14T09:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=40703"},"modified":"2026-02-03T08:10:53","modified_gmt":"2026-02-03T07:10:53","slug":"le-periple-de-demeter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/le-periple-de-demeter\/","title":{"rendered":"Le P\u00e9riple de D\u00e9m\u00e9ter"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 6<\/span> minutes<\/span><\/span>
Musique contempoaine – Pers\u00e9phone<\/span><\/div>\n\n\n\n
\"-<\/a><\/td>\n\n
\"ComGris\"<\/a><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
–<\/span><\/div>\n\n\n\n
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<\/span>\"-Composition pour:
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Drones d’une basse \u00e9lectrique jou\u00e9e \u00e0 l’archet, Piano aux cordes \u00e9touff\u00e9es,\u00a0 Marimba, Cloches, Percussion graves issues d’un Piano d\u00e9natur\u00e9,\u00a0 Ambiances & sons de la nature et, pour finir, un Synth\u00e9tiseur.<\/span><\/div>\n

Le tout saupoudr\u00e9 d’effets m\u00e9ticuleux et vari\u00e9s !<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/span>D\u00e9m\u00e9ter<\/a> ( C\u00e9r\u00e8s chez les Romains )<\/span><\/span><\/h5>\n
–<\/span><\/div>\n
Dans Gr\u00e8ce antique, \u0394\u03b7\u03bc\u03ae\u03c4\u03b7\u03c1<\/em> est la d\u00e9esse de l\u2019agriculture et des moissons.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
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\"-

Statue en Marbre de la d\u00e9esse \u0394\u03b7\u03bc\u03ae\u03c4\u03b7\u03c1 <\/span><\/p>\n

Mus\u00e9e National Romain<\/span><\/p><\/div>\n

Fille des Titans Cronos<\/a>\u00a0et\u00a0Rh\u00e9a<\/a>, elle est la s\u0153ur\u00a0d\u2019Hestia<\/a>,\u00a0H\u00e9ra<\/a>,\u00a0Had\u00e8s<\/a>,\u00a0Pos\u00e9idon<\/a>\u00a0et\u00a0Zeus<\/a>. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

Elle est la m\u00e8re de Pers\u00e9phone<\/strong><\/a>, Ploutos,<\/a> Pausanias<\/a>, Despoina<\/a>\u00a0et Arion<\/a>\u00a0le cheval fabuleux\u00a0: ce qui requiert de menues pr\u00e9dispositions anatomiques.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Jolie famille, n\u2019est-il pas\u2009? Peut-\u00eatre un tantinet difficile \u00e0 assumer, mais, attention\u00a0: c\u2019est une d\u00e9esse, ne l\u2019oublions pas\u2009!\u00a0<\/span><\/div>\n

Dans cette parent\u00e9, celle qui nous int\u00e9resse est Pers\u00e9phone<\/strong>.<\/span><\/p>\n

C\u2019est de leur histoire que naquit cette composition, plus principalement de l\u2019enl\u00e8vement de sa fille par l\u2019in\u00e9narrable Had\u00e8s et de ce qui s\u2019ensuivit\u2009!<\/span><\/div>\n

\"

Enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone par Had\u00e8s, fresque de la tombe de Vergina<\/a>, Gr\u00e8ce. 340 av. J.-C.<\/span><\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n
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<\/div>\n
<\/span>Enl\u00e8vement<\/span><\/strong><\/span><\/h5>\n

–<\/span><\/p>\n

\"Les

Les Oc\u00e9anides de Gustave Dor\u00e9<\/a>, 1860. <\/span><\/p><\/div>\n

Alors que Pers\u00e9phone (Proserpine) se d\u00e9lectait d\u2019une r\u00e9colte florale en compagnie des Oc\u00e9anides,<\/a> elle se serait \u00e9loign\u00e9e du groupe pour cueillir un Narcisse (s\u2019il n\u2019y a pas l\u00e0 de la symbolique, moi je suis Zeus m\u00e9tamorphos\u00e9 en cygne).\u00a0<\/span><\/p>\n

Had\u00e8s, certainement du sommet de l\u2019Etna, l\u2019aper\u00e7oit pench\u00e9e pour la cueillette et, sans coup f\u00e9rir, son divin sang ne fit qu\u2019un tour, ce que je peux comprendre. On sait ce que d\u00e9clenche chez les dieux un transport libidineux un tantinet violent.<\/span><\/div>\n
\n
\n
\"Fran\u00e7ois

Fran\u00e7ois de Nom\u00e9<\/a>, Les Enfers, 1622<\/p><\/div>\n

<\/span>P\u00e9riple<\/span><\/strong><\/span><\/h5>\n

–<\/span><\/p>\n

Maman est tr\u00e8s en col\u00e8re\u2009!<\/span><\/p>\n

Prudente et protectrice, la d\u00e9esse \u00e9levait sa somptueuse fille en secret sur l\u2019ile de Sicile. Mais le regard des dieux ne connait pas de limite. Ce jour-l\u00e0, elle entend un hurlement, s\u2019empresse, mais arrive trop tard\u2026 Aucun t\u00e9moin. La belle a disparu.<\/span><\/p>\n

Sans h\u00e9sitation, avec une col\u00e8re\u00a0cramoisie1<\/sup><\/a>, elle part \u00e0 sa recherche\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
\"Zeus\"

Zeus<\/span><\/p><\/div>\n

Durant neuf jours et neufs nuits la divinit\u00e9 arpentera ce qu\u2019il lui est possible afin de reprendre sa demoiselle (le sujet de cette composition).<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Puis, en fureur, d\u00e9clare\u00a0:<\/span><\/div>\n

\u00ab\u2009Scrogneugneu\u2009! La Terre sera affam\u00e9e tant que je n\u2019aurai pas retrouv\u00e9 ma fille. Non, mais sans blague\u2009!\u2009\u00bb.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Quel fichu caract\u00e8re\u2009! <\/span><\/div>\n
Elle me rappelle l\u2019une de mes ex qui\u2026 Oups\u2009! Pardon, l\u00e0, je m\u2019\u00e9gare\u2009!<\/span><\/div>\n
Une fois de plus les humains vont trinquer au courroux des dieux\u2009!<\/span><\/div>\n
Pris d\u2019empathie pour les mortels, qui ne connaissaient pas encore D\u00e9mocrite, le brillant H\u00e9lios<\/a> d\u00e9cide de r\u00e9v\u00e9ler, au monde, qui a os\u00e9 l\u2019outrage.<\/span><\/div>\n
\u2013<\/span><\/div>\n
En cons\u00e9quence, la fille des Titans ira jusqu\u2019aux Enfers pour sauver son enfant, mais Had\u00e8s, cabochard notoire parmi les cabochards, refusera de lui rendre sa fille.<\/span><\/div>\n
On s\u2019en serait dout\u00e9\u2009!<\/span><\/div>\n
\"-

Had\u00e8s<\/span><\/p><\/div>\n

\n

Zeus, le dieu supr\u00eame, doit intervenir, mais ne sait trop que faire pour ne pas se f\u00e2cher avec l\u2019un des deux protagonistes.<\/span><\/p>\n

Mais, c\u2019est un immortel et, d\u2019une pichenette, il d\u00e9cide d\u2019inventer les saisons, l\u2019infatigable chercheur\u2009! Il est vrai que la canicule et les engelures faisaient d\u00e9faut aux hommes. Tout \u00e7a pour un mariage\u2009!<\/span><\/p>\n

Six mois sous terre dans les Enfers, avec son bougon\u00a0de mari, et les six autres avec sa m\u00e8re sur l\u2019Olympe ou sur Terre comme Cor\u00e9<\/b> (\u00ab\u2009la jeune fille\u2009\u00bb). <\/span><\/p>\n

Tel fut le brillant verdict du Dieu des dieux\u2009! Mais, la D\u00e9esse r\u00e9cuse et exige huit mois avec Pers\u00e9phone, argumentant qu\u2019elle demeure sa fille. <\/span><\/p>\n

Finalement, Zeus et Had\u00e8s acquiesc\u00e8rent.<\/span><\/p>\n

Il semblerait que Pers\u00e9phone se soit soumise \u00e0 son r\u00f4le, toujours en accord avec son redoutable \u00e9poux.<\/span><\/p>\n

Elle est reine, soit… <\/span><\/div>\n
On dit que, hors r\u00e9volution, finalement, c’est un bon job.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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<\/span>Une interpr\u00e9tation,<\/span><\/span><\/h5>\n

–<\/span><\/p>\n

\"-<\/a>

Dante Gabriel Rossetti<\/a> Proserpine<\/p><\/div>\n

\"-…de nature m\u00e9taphysique<\/a>\u00a0et religieuse, a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par la philosophe\u00a0Simone Weil<\/a>, pour qui\u00a0\u00ab\u00a0la beaut\u00e9 est le pi\u00e8ge le plus fr\u00e9quent dont se sert Dieu pour ouvrir l’\u00e2me au souffle d’en-haut.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0Pers\u00e9phone serait le symbole de l’\u00e2me s\u00e9duite par la beaut\u00e9 du monde, l’Hymne hom\u00e9rique \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter<\/a>\u00a0d\u00e9crit en effet une tr\u00e8s belle prairie dans une nature riante\u00a0:\u00a0<\/em><\/span><\/div>\n
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\u00ab Le parfum du narcisse faisait sourire le ciel tout entier l\u00e0-haut, et la terre enti\u00e8re, et tout le gonflement de la mer. <\/strong><\/span><\/em><\/span><\/div>\n
\u00c0 peine la pauvre jeune fille eut-elle tendu la main qu’elle fut prise au pi\u00e8ge. Elle \u00e9tait tomb\u00e9e aux mains du Dieu vivant. <\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
Quand elle en sortit, elle avait mang\u00e9 le grain de grenade qui la liait pour toujours. <\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
Elle n’\u00e9tait plus vierge. <\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
Elle \u00e9tait l’\u00e9pouse de Dieu \u00bb<\/span>\u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n

Le monde souterrain o\u00f9\u00a0 Pers\u00e9phone a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9e et a d\u00fb s\u00e9journer symbolise la souffrance expiatrice, la \u00ab Nuit des Sens \u00bb et le grain de grenade est la semence de la gr\u00e2ce dans l’\u00e2me.<\/em><\/span><\/p>\n

Dans sa port\u00e9e m\u00e9taphysique, inh\u00e9rente au mythe avec le myst\u00e8re de la mort (le grain enseveli meurt), le mythe du retour sur terre de la d\u00e9esse offre aussi aux fid\u00e8les une promesse formelle de leur propre r\u00e9surrection. <\/em><\/span><\/p>\n

Or, cette signification m\u00e9taphysique est ins\u00e9parable de la signification morale, dans la mesure o\u00f9 Had\u00e8s, fr\u00e8re de Zeus, est le juge des morts\u00a0: un jugement des morts n’aurait aucun sens si la vie humaine se r\u00e9sumait uniquement \u00e0 se nourrir de pain terrestre\u00a0; il en prend un au contraire si la vie humaine consiste \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0ne pas exalter de mani\u00e8re insens\u00e9e le besoin mat\u00e9riel\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Source et suite Pers\u00e9phone<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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<\/a> 1 – Merci Ingrid !<\/span><\/td>\n<\/a> 2 – \u00abIci finit le monde\u00bb<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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<\/span><\/a> Autres Plateformes – Other Stores\u00a0<\/span> ( Retour – Back<\/a> )<\/span><\/h5>\n

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\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Signaler un probl\u00e8me – Report a problem\u00a0 <\/a><\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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