{"id":261,"date":"2011-01-21T15:14:48","date_gmt":"2011-01-21T14:14:48","guid":{"rendered":"http:\/\/f.lovisolojob.free.fr\/Blog\/?p=261"},"modified":"2021-03-25T16:45:41","modified_gmt":"2021-03-25T15:45:41","slug":"blanc-essai-catastrophes-humanitaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/blanc-essai-catastrophes-humanitaires\/","title":{"rendered":"Blanc \u2013 Essai sur les catastrophes humanitaires"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 3<\/span> minutes<\/span><\/span>
catastrophes humanitaires<\/span><\/div>\n
\"ComGris\"<\/a><\/span><\/div>\n\n\n\n\n\n
\n

\"Catastrophes<\/a><\/span>\u00ab\u00a0Le principe essentiel du totalitarisme est de faire des lois auxquelles il est impossible d’ob\u00e9ir. La tyrannie qui en r\u00e9sulte est encore plus accablante si elle peut \u00eatre mise en \u0153uvre par une caste ou un parti privil\u00e9gi\u00e9 qui traque la faute avec un grand z\u00e8le.\u00a0\u00bb [ Christopher Hitchens – Dieu n’est pas grand ]<\/p>\n

Suite \u00e0 lecture de trois ouvrages pr\u00e9sent\u00e9s plus bas, j\u2019ai voulu replacer en t\u00eate de mon \u00ab\u00a0blog\u00a0\u00bb cette vid\u00e9o exp\u00e9rimentale cr\u00e9e quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t. Une r\u00e9ponse illustrative d\u00e9di\u00e9e aux deux auteurs\u2026<\/td>\n<\/tr>\n

\n
\n

<\/span>\u00a0catastrophes humanitaires<\/span><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"Catastrophes<\/td>\n<\/tr>\n
\n

R\u00e9sum\u00e9 – Jacques Attali raconte ici l’incroyable histoire des cinquante prochaines ann\u00e9es telle qu’on peut l’imaginer \u00e0 partir de tout ce que l’on sait de l’histoire et de la science. Il d\u00e9voile la fa\u00e7on dont \u00e9volueront les rapports entre les nations et comment les bouleversements d\u00e9mographiques, les mouvements de population, les mutations du travail, les nouvelles formes du march\u00e9, le terrorisme, la violence, les changements climatiques, l’emprise croissante du religieux viendront chahuter notre quotidien.<\/p>\n

Il r\u00e9v\u00e8le aussi comment des progr\u00e8s techniques stup\u00e9fiants bouleverseront le travail, le loisir, l’\u00e9ducation, la sant\u00e9, les cultures et les syst\u00e8mes politiques ; comment des moeurs aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9es comme scandaleuses seront un jour admises.<\/p>\n

Il montre enfin qu’il serait possible d’aller vers l’abondance, d’\u00e9liminer la pauvret\u00e9, de faire profiter chacun \u00e9quitablement des bienfaits de la technologie et de l’imagination marchande, de pr\u00e9server la libert\u00e9 de ses propres exc\u00e8s comme de ses ennemis, de laisser aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir un environnement mieux prot\u00e9g\u00e9, de faire na\u00eetre, \u00e0 partir de toutes les sagesses du monde, de nouvelles fa\u00e7ons de vivre et de cr\u00e9er ensemble.<\/p>\n

http:\/\/www.attali.com\/<\/a><\/address>\n<\/td>\n
\n

R\u00e9sum\u00e9 – La th\u00e8se centrale de ce vaste essai pourrait \u00eatre ainsi r\u00e9sum\u00e9e: le d\u00e9r\u00e8glement du monde tient moins \u00e0 la ‘guerre des civilisations’ qu’\u00e0 l’\u00e9puisement simultan\u00e9 des civilisations, l’humanit\u00e9 ayant atteint en quelque sorte son ‘seuil d’incomp\u00e9tence morale’.<\/p>\n

A l’\u00e2ge des clivages id\u00e9ologiques qui suscitaient le d\u00e9bat succ\u00e8de celui des clivages identitaires, o\u00f9 il n’y a plus de d\u00e9bat. Islam et Occident : les deux discours ont leur coh\u00e9rence th\u00e9orique, mais chacun, dans la pratique, trahit ses propres id\u00e9aux. L’Occident est infid\u00e8le \u00e0 ses propres valeurs, ce qui la disqualifie aupr\u00e8s des peuples qu’il pr\u00e9tend acculturer \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Le monde arabo-musulman n’a plus ni la l\u00e9gitimit\u00e9 g\u00e9n\u00e9alogique ni la l\u00e9gitimit\u00e9 patriotique autour desquelles il s’\u00e9tait historiquement structur\u00e9. Vivant dans l’humiliation et la nostalgie r\u00e9gressive de son ‘Age d’or’, l’\u00e8re des islamismes ayant succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’\u00e8re des nationalismes, il se trouve condamn\u00e9 \u00e0 une fuite en avant dans le radicalisme.<\/p>\n

Ces ‘d\u00e9r\u00e8glements sym\u00e9triques’ ne sont qu’un des \u00e9l\u00e9ments d’un d\u00e9r\u00e8glement plan\u00e9taire plus global qui exige que l’humanit\u00e9 se rassemble pour faire face \u00e0 des urgences qui, \u00e0 l’exemple des perturbations climatiques, menacent tous les peuples.<\/p>\n

Et si la Pr\u00e9histoire de l’humanit\u00e9 prenait fin sous nos yeux, ouvrant dans les convulsions le grand chapitre d’une nouvelle Histoire de l’homme qui commence ?<\/p>\n

http:\/\/amin.maalouf.free.fr\/maalouf\/<\/a><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n<\/td>\n<\/tr>\n
.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\n

\"-Avec un m\u00e9lange jubilatoire d’\u00e9rudition et d’humour, s’appuyant sur une argumentation rigoureuse et une parfaite connaissance des textes sacr\u00e9s, il nous livre un pamphlet intelligent et incisif.<\/p>\n

Que l’on soit fid\u00e8le croyant, fervent agnostique ou ind\u00e9cis, cet ouvrage soul\u00e8ve le d\u00e9bat et fait souffler un vent de libert\u00e9 de pens\u00e9e et de paroles. Christopher Hitchens, journaliste et pol\u00e9miste d’exception, lance un pav\u00e9 dans la mare : la religion empoisonne tout.<\/p>\n

Elle se m\u00eale de sexe, contr\u00f4le nos assiettes, diabolise la science, se fait complice de l’ignorance et de l’obscurantisme. Source de haine, de tyrannie et de guerres, elle met notre monde en danger.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/a>A la fin du dernier livre de Karl Marx,\u00a0<\/cite><\/span><\/p>\n

Critique du programme de Gotha,\u00a0<\/cite>se trouve cette phrase (\u00abJ\u2019ai dit et j\u2019ai sauv\u00e9 mon \u00e2me\u00bb)<\/address>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – catastrophes humanitaires – …<\/span><\/a><\/p>\n

\n