{"id":20392,"date":"2010-06-24T08:00:32","date_gmt":"2010-06-24T06:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=20392"},"modified":"2021-01-22T10:24:41","modified_gmt":"2021-01-22T09:24:41","slug":"pasithea-cale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/pasithea-cale\/","title":{"rendered":"Pasith\u00e9a cale – \u03a0\u03b1\u03c3\u03b9\u03b8\u03ad\u03b1"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 3<\/span> minutes<\/span><\/span>

Pasith\u00e9a cale – Charites – musique<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n
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<\/span>\u03a0\u03b1\u03c3\u03b9\u03b8\u03ad\u03b1 \u00a0– Pasith\u00e9a cale<\/span><\/h3>\n

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\"Pasith\u00e9a

Jean-Jacques Pradier<\/a> \u00ab\u00a0Trois Gr\u00e2ces\u00a0\u00bb<\/span><\/p><\/div><\/p>\n

\"Pasith\u00e9a<\/p>\n

Dans la mythologie grecque, les Charites<\/b> (en grec ancien \u03a7\u03ac\u03c1\u03b9\u03c4\u03b5\u03c2<\/span> \/ Kh\u00e1rites<\/i><\/span>), assimil\u00e9es aux Gr\u00e2ces<\/b> par les Romains, sont des d\u00e9esses personnifiant la vie dans toute sa pl\u00e9nitude, et plus sp\u00e9cifiquement la s\u00e9duction, la beaut\u00e9, la nature, la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine et la f\u00e9condit\u00e9. Selon H\u00e9siode et Pindare, elles sont les filles de Zeus et d’Eurynom\u00e9 (ou d’Eunomie). Certaines traditions tardives en font plut\u00f4t les filles d’H\u00e9lios (le Soleil) et d’\u00c9gl\u00e9, ou de Dionysos et de Coronis (ou d’H\u00e9ra).<\/p>\n

Quant \u00e0 Hom\u00e8re, il nomme Charis comme l’\u00e9pouse d’H\u00e9pha\u00efstos et pr\u00e9sente Pasith\u00e9e comme une des Charites, fille de Dionysos et d’H\u00e9ra. H\u00e9ra la promet en mariage \u00e0 Hypnos \u00e0 condition qu’il veuille bien l’aider \u00e0 endormir Zeus.<\/p>\n

Dans les temps primitifs, on n’honorait \u00e0 Sparte que deux Charites, Kl\u00e9ta (L’Illustre<\/i>) et Phaenna (L’\u00c9clatante<\/i>), qui, chez les Ath\u00e9niens, portaient les noms d’Auxo (Celle qui fait cro\u00eetre<\/i>) et H\u00e9g\u00e9mone (Celle qui met en route<\/i>).<\/p>\n

Le premier surtout de ces noms, Auxo<\/i>, permet d’affirmer leur caract\u00e8re de d\u00e9esses de la v\u00e9g\u00e9tation, sans doute aussi de la f\u00e9condit\u00e9. C’est H\u00e9siode qui porte leur nombre \u00e0 trois. Dans l’antique cit\u00e9 desMinyens, \u00e0 Orchom\u00e8ne de B\u00e9otie, elles \u00e9taient trois, Euphrosyne, Thalie, Agla\u00e9, et \u00e9taient ador\u00e9es comme divinit\u00e9s des eaux dans le fleuve C\u00e9phise, comme\u00a0le rappelle Pindare au d\u00e9but de la XIVe<\/sup> Olympique<\/i>.<\/p>\n

Pausanias fournit une longue digression au cours de sa Description de la Gr\u00e8ce<\/i> (livre 9, chapitre 35, 1-7) sur les diff\u00e9rentes traditions attach\u00e9es aux Charites en Gr\u00e8ce continentale et en Ionie.<\/p>\n

La suite>>>><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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\"Pasith\u00e9a

Les Trois Gr\u00e2ces, par Rapha\u00ebl, 1504-1505. Mus\u00e9e Cond\u00e9.<\/span><\/p><\/div>\n<\/td>\n

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\"Pasith\u00e9a

Les Trois Gr\u00e2ces, Lucas Cranach l’Ancien (1531)<\/span><\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\u00a0<\/p>\n

\"Pasith\u00e9a<\/p>\n

\u00a0https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

…\u00a0<\/a>Pasith\u00e9a cale \u00a0Pasith\u00e9a cale<\/span><\/p>\n

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