{"id":15156,"date":"2015-07-07T19:10:52","date_gmt":"2015-07-07T17:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=15156"},"modified":"2026-03-19T07:02:37","modified_gmt":"2026-03-19T06:02:37","slug":"de-rerum-natura-pour-lucrece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/de-rerum-natura-pour-lucrece\/","title":{"rendered":"De Rerum Natura : pour Lucr\u00e8ce"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 4<\/span> minutes<\/span><\/span>
Lucr\u00e8ce – udio ogg=\u00a0\u00bbhttp:\/\/frank-lovisolo.fr\/cat\/ogg\/De Rerum Natura.ogg\u00a0\u00bb mp3=\u00a0\u00bbhttp:\/\/frank-lovisolo.fr\/cat\/m3p\/De Rerum Natura.mp3″ height=\u00a0\u00bb40″ autoplay=\u00a0\u00bbtrue\u00a0\u00bb preload=\u00a0\u00bbtrue\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1024″<\/span><\/div>\n\n\n\n
\"-<\/a><\/td>\n\"Lucr\u00e8ce\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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De Rerum Natura.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Recette h\u00e9donistique de musique.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0–<\/span><\/div>\n
Prenez un piano de bonne facture et, s\u2019il est droit, d\u00e9shabillez-le.<\/span><\/span><\/div>\n
(Mais pas trop vite\u2026)<\/span><\/div>\n
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Pour l\u2019autre, \u00e0 queue, contentez-vous de soulever le couvercle comme pour gouter les p\u00e2tes ou encore humer une sauce\u2009!\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\"-Disposez vos micros et le syst\u00e8me d\u2019enregistrement de mani\u00e8re \u00e9l\u00e9gante.<\/span><\/span><\/div>\n
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Faites-vous assister, pour la prise de son et le classement des fichiers, d\u2019un individu qui ne soit point renfrogn\u00e9\u00a0: on peut envisager une personne du sexe oppos\u00e9, rien ne l\u2019interdit.\u00a0<\/span><\/div>\n
Il para\u00eetrait que des audacieux l\u2019encouragent.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Ensuite, comme bon vous semble, faites subir \u00e0 l\u2019instrument des manipulations diverses et des outrages vari\u00e9s afin qu\u2019il vibre et suscite une p\u00e2leur cacochyme, voire m\u00e9phitique, \u00e0 un premier prix de musique un tantinet \u00e9triqu\u00e9\u00a0: rien n\u2019est plus dr\u00f4le\u2009!<\/span><\/div>\n
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Dans le feu de l\u2019action, vous choisirez quelques objets dans votre cuisine et leur ferez endurer, avec malice,\u00a0le\u00a0m\u00eame traitement.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Dans un logiciel d\u2019\u00e9dition audio honn\u00eate et complaisant, vous placerez les \u00e9chantillons retenus \u00e0 votre incoh\u00e9rente convenance.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Vous les soumettrez \u00e0 d\u2019aimables barbaries algorithmiques, quelques cruaut\u00e9s num\u00e9riques et, sans coup f\u00e9rir, vous disposerez ci et l\u00e0 quelques\u00a0soup\u00e7ons de\u00a0primitivismes\u00a0acrimonieux.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Si n\u00e9cessaire, nappez le tout de temps lisse \u00e0 l\u2019aide d\u2019un synth\u00e9tiseur raffin\u00e9 et courtois.<\/span><\/div>\n
R\u00e9verb\u00e9rez sans fr\u00e9mir, laissez reposer une journ\u00e9e, gouttez et ajustez si besoin est.<\/span><\/div>\n
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\u00c0 l’aide d\u2019images, sans pr\u00e9venir,\u00a0servez froidement !<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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<\/span>\"Lucr\u00e8ce\" Lucr\u00e8ce <\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/h4>\n
(en latin Titus Lucretius Carus) est un po\u00e8te philosophe latin du ier si\u00e8cle av. J.-C., (peut-\u00eatre 98-55), auteur d’un seul livre inachev\u00e9, le De rerum natura (De la nature des choses, qu\u2019on traduit le plus\u00a0souvent par De la nature), un long po\u00e8me passionn\u00e9 qui d\u00e9crit le monde selon les principes d’\u00c9picure.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n

\n C\u2019est essentiellement gr\u00e2ce \u00e0 lui que nous connaissons l’une des plus importantes \u00e9coles philosophiques de l’Antiquit\u00e9, l’\u00e9picurisme, car des ouvrages d\u2019\u00c9picure, qui fut beaucoup lu et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans toute l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, il ne reste pratiquement rien, sauf trois lettres et quelques sentences.<\/span><\/em><\/span><\/div>\n

\nS’il expose fid\u00e8lement la doctrine de son ma\u00eetre, il met \u00e0 la d\u00e9fendre une \u00e2pret\u00e9 nouvelle, une sombre ardeur. \u00ab On entend dans son vers les spectres qui s’appellent1. \u00bb dit Hugo. Son temp\u00e9rament angoiss\u00e9 et passionn\u00e9 est presque \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de celui du philosophe grec.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n
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Et il vit une \u00e9poque troubl\u00e9e par les guerres civiles et les proscriptions (massacres de Marius, proscriptions de Sylla, r\u00e9volte de Spartacus, conjuration de Catilina). De l\u00e0, les pages sombres du De rerum natura sur la mort, le d\u00e9go\u00fbt de la vie, la peste d\u2019Ath\u00e8nes, de l\u00e0 aussi sa passion anti-religieuse qui s\u2019en prend avec acharnement aux dieux, aux cultes et aux pr\u00eatres, passion que l\u2019on ne retrouve pas dans les textes conserv\u00e9s d\u2019\u00c9picure, m\u00eame si celui-ci critique la superstition et m\u00eame la religion populaire.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Contre les positions du monde cl\u00e9rical, il propose de se soustraire aux craintes induites par la sph\u00e8re religieuse, \u00e0 laquelle il oppose la dimension rationnelle. <\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n
Ainsi, il explique de fa\u00e7on mat\u00e9rielle les objets et le vivant, qui prennent forme via des combinaisons d’atomes. Surtout Lucr\u00e8ce unit \u00e0 la science \u00e9picurienne, souvent difficile, la douceur et la dimension visionnaire de la po\u00e9sie.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/div>\n
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<\/span>L’\u00e9picurisme latin<\/em><\/span><\/span><\/h5>\n
Au livre V, Lucr\u00e8ce se pr\u00e9sente comme le premier auteur \u00e0 exposer la doctrine \u00e9picurienne en langue latine Or nous savons par Cic\u00e9ron qu’existait depuis quelques d\u00e9cennies au moins une abondante litt\u00e9rature \u00e9picurienne grand public qui avait connu un large engouement dans toute l’Italie, mais qu’il m\u00e9prisait. Les auteurs cit\u00e9s, quasi contemporains de Cic\u00e9ron et de Lucr\u00e8ce pour certains sont Gaius Amafinius, Rabirius, Fabius Gallus, Catius (en) et Sauf\u00e9ius. Leurs trait\u00e9s sont perdus et les fragments les mentionnant sont tr\u00e8s minces. <\/em><\/span><\/div>\n
L’assertion de Lucr\u00e8ce doit donc \u00eatre relativis\u00e9e, \u00e0 moins qu’il faille comprendre qu’il se proclame comme le premier traducteur de qualit\u00e9 face \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs m\u00e9diocres<\/em><\/span><\/div>\n

>>>>> La suite<\/a><\/span><\/span> <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Note du 28 octobre 2017 : J’ai cru lire un pol\u00e9mique concernant Lucr\u00e8ce et \u00c9picure… Un article sur le journal LE POINT… Je m’informe et, certainement, \u00e9crirai sur le sujet plus tard.<\/p>\n

<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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<\/span>A propos de Pierre Vesperini<\/a>:<\/strong><\/span><\/h5>\n

\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Pierre_Vesperini\"<\/p>\n

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https:\/\/en-attendant-nadeau-lucrece-philosophe-vesperini\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/onfray-hypercontextualisation-pierre-vesperini\/<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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<\/div>\n\n\n\n
Signaler un probl\u00e8me – Report a problem <\/span><\/a> <\/span> <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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R\u00e9sum\u00e9 bref de la vie de Lucr\u00e8ce<\/strong><\/h2>\n

Titus Lucretius Carus<\/strong> (v. \u201398 \u00e0 \u201355 av. J.-C.) est un po\u00e8te et philosophe latin de l\u2019\u00e9cole \u00e9picurienne<\/strong>. On conna\u00eet peu d\u2019\u00e9l\u00e9ments s\u00fbrs sur sa vie, mais il semble issu d\u2019un milieu ais\u00e9 et actif dans les cercles intellectuels romains de la fin de la R\u00e9publique.
Son \u0153uvre unique, De rerum natura<\/strong>, expose la pens\u00e9e d\u2019\u00c9picure en po\u00e9sie. Lucr\u00e8ce y combat la peur des dieux et des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels, affirmant que la connaissance lib\u00e8re l\u2019homme du trouble. Il serait mort vers \u201355, laissant probablement son po\u00e8me inachev\u00e9.<\/p>\n

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R\u00e9sum\u00e9 de De rerum natura<\/em><\/strong><\/h2>\n

De rerum natura<\/em> est un po\u00e8me philosophique en six livres<\/strong> qui pr\u00e9sente la physique atomiste<\/strong> et l\u2019\u00e9thique d\u2019\u00c9picure :<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Livres I\u2013II :<\/strong> le monde est compos\u00e9 d\u2019atomes<\/strong> et de vide<\/strong> ; rien ne na\u00eet de rien, rien ne retourne au n\u00e9ant.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Livre III :<\/strong> l\u2019\u00e2me est mat\u00e9rielle et mortelle ; comprendre cela lib\u00e8re de la peur de la mort<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Livre IV :<\/strong> th\u00e9orie de la perception<\/strong> et critique des illusions et passions humaines.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Livre V :<\/strong> naissance du monde, de la vie et de la civilisation, expliqu\u00e9es de mani\u00e8re naturaliste<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Livre VI :<\/strong> ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes et m\u00e9t\u00e9orologiques interpr\u00e9t\u00e9s sans recours aux dieux.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    L\u2019objectif central : conduire l\u2019homme \u00e0 l\u2019ataraxie<\/strong>, la tranquillit\u00e9 de l\u2019\u00e2me, gr\u00e2ce \u00e0 la compr\u00e9hension rationnelle de la nature.<\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Signaler un probl\u00e8me – Report a problem <\/span><\/a> <\/span> <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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