{"id":10116,"date":"2013-11-29T01:01:59","date_gmt":"2013-11-29T00:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=10116"},"modified":"2026-02-27T07:44:52","modified_gmt":"2026-02-27T06:44:52","slug":"diderot-les-murs-indiscrets","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/","title":{"rendered":"Les Murs Indiscrets ( \u00e0 Diderot )"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 7<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><div><span style=\"color: #ffffff; font-size: 4px;\">diderot<\/span><\/div>\n<table style=\"width: 100%;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 39.7538%;\"><a href=\"https:\/\/frankcesarlovisolo.bandcamp.com\/track\/les-murs-indiscrets\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: 24px;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-51221 alignleft\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-400-FrankV2.png\" alt=\"- - -\" width=\"400\" height=\"33\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-400-FrankV2.png 400w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-400-FrankV2-250x21.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-400-FrankV2-150x12.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/span><\/span><\/a><\/td>\n<td style=\"width: 59.6669%; vertical-align: middle;\"><span style=\"font-size: 24px;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><a href=\"#com\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-15068 size-full alignright\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/ComBleu.jpg\" alt=\"ComGris\" title=\"-\"><\/a><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<h5><span class=\"ez-toc-section\" id=\"composition-pour\"><\/span><strong><span style=\"font-size: 20px;\">Composition pour :\u00a0<\/span><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanza_(instrument)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kalimba<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanza_(instrument)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">(sanza),<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Duduk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Duduk<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Piano_pr%C3%A9par%C3%A9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Piano pr\u00e9par\u00e9<\/a> (comme on en a envie), Percussions (celles qui nous plaisent le plus dont une tr\u00e8s grave ) et un <a href=\"https:\/\/gongs-unlimited.com\/products\/thai-gongs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gong Tha\u00ef.<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<div style=\"width: 216px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" title=\"Denis Diderot\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/ImagesWPannexe\/DenisDiderot.jpg\" alt=\"Denis Diderot \" width=\"206\" height=\"256\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 12px;\">Denis Diderot <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Denis_Diderot\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1713 &#8211; 1784<\/a><\/span><\/p><\/div>\n<h5><span class=\"ez-toc-section\" id=\"les-murs-indiscrets\"><\/span><span style=\"font-size: 20px;\"><strong>Les Murs Indiscrets:<\/strong>\u00a0<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Fichtre, je suis un \u00a0peu en retard pour le tricentenaire!!!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Ce ne fut certainement pas en cette p\u00e9riode que, dans le donjon de Vincennes, le p\u00e8re de l&rsquo;encyclop\u00e9die chuchota aux murs ses secrets.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Ici, point de bijou, juste les genoux sur les cailloux, la nuit peut-\u00eatre un hibou et les murs indiscrets&#8230; C&rsquo;\u00e9tait une extraordinaire \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lettre_sur_les_aveugles_%C3%A0_l%27usage_de_ceux_qui_voient\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">lettre sur les aveugles \u00e0 l&rsquo;usage de ceux qui voient<\/a>\u00a0\u00bb !<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Cent-deux journ\u00e9es, le prix qu&rsquo;il fallut payer pour \u00ab\u00a0avant-gardisme, mat\u00e9rialisme, ath\u00e9isme\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Il serait souhaitable, lorsque <strong>notre la\u00efcit\u00e9 si ch\u00e8rement acquise est \u00e0 l\u2019outrage<\/strong>, que les gens des divers gouvernements fassent honneur \u00e0 cet immense pr\u00e9curseur. <\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Mais, pour cela, il serait pr\u00e9f\u00e9rable que les l\u00e2ches fassent silence et les <\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: inherit;\">autres prouvent leur courage&#8230;<\/span><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Cela m&rsquo;\u00e9viterait de les consid\u00e9rer comme imb\u00e9ciles: ils nous co\u00fbtent bien trop cher pour cela.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr:443\/WordPress\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">FLG<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 91px;\">\n<td style=\"height: 91px; width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<h5 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"lencyclopedie-en-ligne-ici\"><\/span>L&rsquo;encyclop\u00e9die en ligne ici :<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"encyclopedie-dirigee-par-diderot-dalembert-1751-1765\"><\/span><span style=\"font-size: 20px; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><em><a href=\"https:\/\/www.lexilogos.com\/encyclopedie_diderot_alembert.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Encyclop\u00e9die<\/a>\u00a0dirig\u00e9e par Diderot &amp; d&rsquo;Alembert\u00a0(1751-1765)<\/em>\u00a0<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 875px;\">\n<td style=\"text-align: center; height: 875px; width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<p><div id=\"attachment_19447\" style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.lexilogos.com\/encyclopedie_diderot_alembert.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-19447\" class=\"wp-image-19447 size-large\" title=\"Diderot - Lovisolo\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-1024x809.jpg\" alt=\"Diderot - Lovisolo\" width=\"1024\" height=\"809\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-1024x809.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-560x442.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-768x607.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-190x150.jpg 190w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001-150x119.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Photo_encyclopedie_001.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-19447\" class=\"wp-caption-text\">Planche extraite de L&rsquo;ENCYCLOP\u00c9DIE, DICTIONNAIRE RAISONN\u00c9 DES SCIENCES, DES ARTS ET DES M\u00c9TIERS.<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 745px;\">\n<td style=\"height: 745px; width: 99.4207%;\" colspan=\"2\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"lettre-sur-les-aveugles-a-lusage-de-ceux-qui-voient\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\"><i>Lettre sur les aveugles \u00e0 l\u2019usage de ceux qui voient<\/i><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_19452\" style=\"width: 185px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-19452\" class=\"wp-image-19452\" title=\"Diderot N&amp;B\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-NB-560x818.jpg\" alt=\"Diderot N&amp;B\" width=\"175\" height=\"255\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-NB-560x818.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-NB-103x150.jpg 103w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-NB.jpg 728w\" sizes=\"auto, (max-width: 175px) 100vw, 175px\" \/><p id=\"caption-attachment-19452\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10px;\">D&rsquo;apr\u00e8s la gravure originale qui se trouve chez M. de S.t Aubin<\/span><\/p><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-21962 alignleft\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Sans-titre-1-560x293.jpg\" alt=\"diderot\" width=\"560\" height=\"293\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Sans-titre-1-560x293.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Sans-titre-1-250x131.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Sans-titre-1-150x79.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Sans-titre-1.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">Dans le domaine m\u00e9taphysique, Diderot d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e que la morale d\u00e9pend de la sensibilit\u00e9, en montrant qu&rsquo;un certain nombre d&rsquo;arguments religieux sont sans port\u00e9e pour un aveugle.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">La morale n\u2019est donc pas universelle mais li\u00e9e \u00e0 la perception de chacun. Or, si la morale d\u00e9pend de la sensibilit\u00e9 personnelle, elle n\u2019est plus universelle.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">Diderot expose clairement sa vision mat\u00e9rialiste en \u00e9voquant son ath\u00e9isme.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">Il d\u00e9veloppe dans un long passage des arguments qu&rsquo;il attribue \u00e0 un aveugle math\u00e9maticien et g\u00e9om\u00e8tre anglais, Nicholas Saunderson, discutant avec un pr\u00eatre qui tente de lui prouver l&rsquo;existence de Dieu par le spectacle de la nature (qu&rsquo;il ne peut voir), puis par la perfection des organes humains. Saunderson d\u00e9clare alors :<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">\u00ab Mais le m\u00e9canisme animal f\u00fbt-il aussi parfait que vous le pr\u00e9tendez, et que je veux bien le croire, car vous \u00eates un honn\u00eate homme tr\u00e8s incapable de m&rsquo;en imposer, qu&rsquo;a-t-il de commun avec un \u00eatre souverainement intelligent ?<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-51298 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-460x242.jpg\" alt=\"Diderot\" width=\"460\" height=\"242\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-460x242.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-768x403.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-250x131.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB-150x79.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Les-Murs-Indiscrets-FB.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/>S&rsquo;il vous \u00e9tonne, c&rsquo;est peut-\u00eatre parce que vous \u00eates dans l&rsquo;habitude de traiter de prodige tout ce qui vous para\u00eet au-dessus de vos forces. J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 si souvent un objet d&rsquo;admiration pour vous, que j&rsquo;ai bien mauvaise opinion de ce qui vous surprend. [\u2026]<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">Un ph\u00e9nom\u00e8ne est-il, \u00e0 notre avis, au-dessus de l&rsquo;homme ? nous disons aussit\u00f4t : c&rsquo;est l&rsquo;ouvrage d&rsquo;un Dieu ; notre vanit\u00e9 ne se contente pas \u00e0 moins. Ne pourrions-nous pas mettre dans nos discours un peu moins d&rsquo;orgueil, et un peu plus de philosophie ? Si la nature nous offre un n\u0153ud difficile \u00e0 d\u00e9lier laissons le pour ce qu&rsquo;il est et n&#8217;employons pas \u00e0 le couper la main d&rsquo;un \u00eatre qui devient ensuite pour nous un nouveau n\u0153ud plus indissoluble que le premier.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 20px;\">Demandez \u00e0 un Indien pourquoi le monde reste suspendu dans les airs, il vous r\u00e9pondra qu&rsquo;il est port\u00e9 sur le dos d&rsquo;un \u00e9l\u00e9phant et l&rsquo;\u00e9l\u00e9phant sur quoi l&rsquo;appuiera-t-il ? sur une tortue ; et la tortue, qui la soutiendra ?&#8230; Cet Indien vous fait piti\u00e9 et l&rsquo;on pourrait vous dire comme \u00e0 lui : Monsieur Holmes mon ami, confessez d&rsquo;abord votre ignorance, et faites-moi gr\u00e2ce de l&rsquo;\u00e9l\u00e9phant et de la tortue. \u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 20px;\">La suite :<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000; background-color: #ffff00;\">\u00a0Si le texte (pdf) ne parait pas, <strong><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/\">rafraichir<\/a><\/strong> la page.\u00a0<\/span><\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><style>\n       .errordiv { padding:10px; margin:10px; border: 1px solid #555555;color: #000000;background-color: #f8f8f8; width:500px; }#advanced_iframe {visibility:visible;opacity:1;vertical-align:top;}.ai-info-bottom-iframe { position: fixed; z-index: 10000; bottom:0; left: 0; margin: 0px; text-align: center; width: 100%; background-color: #ff9999; padding-left: 5px;padding-bottom: 5px; border-top: 1px solid #aaa } a.ai-bold {font-weight: bold;}#ai-layer-div-advanced_iframe p {height:100%;margin:0;padding:0}<\/style><script type=\"text\/javascript\">var ai_iframe_width_advanced_iframe = 0;var ai_iframe_height_advanced_iframe = 0;var aiOnloadScrollTop=\"true\";var aiShowDebug=false;\n\t\tif (typeof aiReadyCallbacks === 'undefined') {\n\t\t\tvar aiReadyCallbacks = [];\n\t\t} else if (!(aiReadyCallbacks instanceof Array)) {\n\t\t\tvar aiReadyCallbacks = [];\n\t\t}    function aiShowIframeId(id_iframe) { jQuery(\"#\"+id_iframe).css(\"visibility\", \"visible\");    }    function aiResizeIframeHeight(height) { aiResizeIframeHeight(height,advanced_iframe); }    function aiResizeIframeHeightId(height,width,id) {aiResizeIframeHeightById(id,height);}<\/script><iframe id=\"advanced_iframe\"  name=\"advanced_iframe\"  src=\"\/\/docs.google.com\/gview?url=https:\/\/frank-lovisolo.fr\/PDFgalleries\/LettreSurLesAveugles.pdf&#038;embedded=true\"  width=\"1024\"  height=\"1160\"  frameborder=\"0\"  border=\"0\"  allowtransparency=\"true\"  loading=\"auto\"  style=\";border-width: 0px;;border: none;;width:1024px;;height:1160px;\"  allowfullscreen ><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">var ifrm_advanced_iframe = document.getElementById(\"advanced_iframe\");var hiddenTabsDoneadvanced_iframe = false;\nfunction resizeCallbackadvanced_iframe() {}<\/script><script type=\"text\/javascript\"><\/script><\/h5>\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8212; diderot &#8211; diderot &#8211; &#8230;<\/span><a id=\"com\"><\/a><\/div>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<div id=\"attachment_52349\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-52349\" class=\"size-full wp-image-52349\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-Fragonnard.webp\" alt=\"Jean-Honor\u00e9 Fragonard : Denis Diderot (1713-1784 CE)\" width=\"460\" height=\"600\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-Fragonnard.webp 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Diderot-Fragonnard-115x150.webp 115w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><p id=\"caption-attachment-52349\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Honor%C3%A9_Fragonard\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jean-Honor\u00e9 Fragonard<\/a> : Denis Diderot (1713-1784)<\/p><\/div>\n<h2><strong>Denis Diderot (1713\u20131784) : une pens\u00e9e en mouvement au c\u0153ur des Lumi\u00e8res<\/strong><\/h2>\n<h3><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Figure majeure des Lumi\u00e8res fran\u00e7aises, Denis Diderot occupe une position singuli\u00e8re dans le paysage intellectuel du XVIIIe si\u00e8cle. Philosophe, romancier, dramaturge, critique d\u2019art, th\u00e9oricien du th\u00e9\u00e2tre et ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre de l\u2019<strong>Encyclop\u00e9die<\/strong>, il incarne une pens\u00e9e en perp\u00e9tuel mouvement, r\u00e9tive aux syst\u00e8mes clos et aux orthodoxies. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Son \u0153uvre, longtemps fragmentaire et parfois publi\u00e9e \u00e0 titre posthume, d\u00e9ploie une r\u00e9flexion mat\u00e9rialiste originale, articul\u00e9e \u00e0 une interrogation constante sur la morale, la politique, la religion, l\u2019esth\u00e9tique et les sciences du vivant.\u00a0<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Formation et premi\u00e8res ruptures (1713\u20131749)<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">N\u00e9 \u00e0 Langres le 5 octobre 1713 dans une famille d\u2019artisans ais\u00e9s \u2014 son p\u00e8re est ma\u00eetre coutelier \u2014 Diderot re\u00e7oit une \u00e9ducation religieuse chez les j\u00e9suites. Destin\u00e9 un temps \u00e0 l\u2019\u00e9tat eccl\u00e9siastique, il rompt progressivement avec la foi catholique. Mont\u00e9 \u00e0 Paris en 1729, il m\u00e8ne une existence pr\u00e9caire de boh\u00e8me intellectuelle, traduisant des ouvrages anglais (notamment Shaftesbury) et fr\u00e9quentant les milieux philosophiques.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ses premiers \u00e9crits t\u00e9moignent d\u2019une \u00e9volution rapide du d\u00e9isme vers l\u2019ath\u00e9isme mat\u00e9rialiste. Dans la <em>Lettre sur les aveugles \u00e0 l\u2019usage de ceux qui voient<\/em> (1749), il d\u00e9veloppe une th\u00e9orie sensualiste de la connaissance inspir\u00e9e de Locke, mais radicalis\u00e9e : l\u2019exp\u00e9rience sensible fonde toutes les id\u00e9es, y compris religieuses. L\u2019ouvrage, jug\u00e9 subversif, lui vaut une incarc\u00e9ration au ch\u00e2teau de Vincennes. Cet \u00e9pisode est d\u00e9cisif : il radicalise son opposition \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance religieuse et \u00e0 l\u2019arbitraire monarchique.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">L\u2019\u00ab Encyclop\u00e9die \u00bb : entreprise intellectuelle et combat politique<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">En 1747, Diderot est nomm\u00e9 codirecteur, avec Jean le Rond d&rsquo;Alembert, du projet de l\u2019<strong>Encyclop\u00e9die<\/strong>, initialement con\u00e7u comme une traduction de la <em>Cyclopaedia<\/em> de Chambers. L\u2019entreprise devient rapidement un projet philosophique et politique d\u2019envergure : rassembler, organiser et diffuser l\u2019ensemble des connaissances humaines dans une perspective critique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Entre 1751 et 1772 paraissent 28 volumes (17 de texte, 11 de planches). Diderot supervise l\u2019ensemble, r\u00e9dige des centaines d\u2019articles (sur les arts, la philosophie, la technique) et coordonne un r\u00e9seau de collaborateurs (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Turgot, etc.). L\u2019ouvrage promeut une vision rationaliste, empiriste et souvent anticl\u00e9ricale du savoir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">L\u2019<strong>Encyclop\u00e9die<\/strong> est censur\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, condamn\u00e9e par le Parlement de Paris et mise \u00e0 l\u2019Index par Rome. Diderot poursuit n\u00e9anmoins le travail clandestinement. Loin d\u2019\u00eatre un simple compilateur, il con\u00e7oit l\u2019ouvrage comme un instrument d\u2019\u00e9mancipation intellectuelle : la diffusion des savoirs techniques (m\u00e9tiers, artisanat) participe d\u2019une revalorisation du travail manuel et d\u2019une critique implicite des hi\u00e9rarchies sociales.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le mat\u00e9rialisme philosophique : nature, vie et d\u00e9terminisme<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La pens\u00e9e philosophique de Diderot atteint une maturit\u00e9 remarquable dans des textes souvent publi\u00e9s apr\u00e8s sa mort, tels que le <em>R\u00eave de d\u2019Alembert<\/em> ou les <em>\u00c9l\u00e9ments de physiologie<\/em>. Il y \u00e9labore un mat\u00e9rialisme dynamique, inspir\u00e9 des sciences naturelles de son temps (Buffon, Maupertuis), mais orient\u00e9 vers une conception transformiste du vivant.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Pour Diderot, la mati\u00e8re est dot\u00e9e d\u2019une sensibilit\u00e9 primitive : il n\u2019existe pas de rupture ontologique entre l\u2019inerte et le vivant, mais une continuit\u00e9 graduelle. Cette hypoth\u00e8se \u2014 parfois qualifi\u00e9e de \u00ab mat\u00e9rialisme vitaliste \u00bb \u2014 anticipe certaines intuitions \u00e9volutionnistes. La conscience elle-m\u00eame est pens\u00e9e comme une propri\u00e9t\u00e9 \u00e9mergente de l\u2019organisation mat\u00e9rielle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Sur le plan moral, ce d\u00e9terminisme naturel n\u2019abolit pas la responsabilit\u00e9, mais la reconfigure : l\u2019homme est un \u00eatre fa\u00e7onn\u00e9 par son organisation physiologique et son milieu. La morale doit donc s\u2019appuyer sur la connaissance scientifique de l\u2019homme plut\u00f4t que sur des dogmes religieux.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Esth\u00e9tique et th\u00e9orie du th\u00e9\u00e2tre<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Diderot est \u00e9galement un th\u00e9oricien majeur du drame bourgeois. Dans le <em>Discours sur la po\u00e9sie dramatique<\/em> et <em>Le Fils naturel<\/em>, il plaide pour un \u00ab drame s\u00e9rieux \u00bb situ\u00e9 entre la trag\u00e9die et la com\u00e9die classiques. Il souhaite repr\u00e9senter les conflits moraux de la vie quotidienne et susciter une identification empathique du spectateur.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Sa r\u00e9flexion esth\u00e9tique trouve un autre terrain d\u2019expression dans les <em>Salons<\/em> (1759\u20131781), comptes rendus des expositions de peinture pour la Correspondance litt\u00e9raire de Grimm. Diderot y d\u00e9veloppe une critique d\u2019art novatrice, attentive aux effets moraux et \u00e9motionnels de l\u2019image. Il accorde une place centrale \u00e0 la notion d\u2019illusion et \u00e0 la puissance expressive du geste et du regard.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le <em>Paradoxe sur le com\u00e9dien<\/em> propose une th\u00e9orie audacieuse du jeu th\u00e9\u00e2tral : le grand acteur n\u2019est pas celui qui ressent intens\u00e9ment, mais celui qui ma\u00eetrise froidement l\u2019expression des passions. Cette th\u00e8se s\u2019inscrit dans une anthropologie o\u00f9 l\u2019\u00e9motion doit \u00eatre m\u00e9diatis\u00e9e par la r\u00e9flexion.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Les fictions philosophiques : ironie et exp\u00e9rimentation<\/span><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Les romans de Diderot constituent un laboratoire philosophique. Dans <em>La Religieuse<\/em>, il d\u00e9nonce l\u2019enfermement monastique et l\u2019ali\u00e9nation institutionnelle. <em>Le Neveu de Rameau<\/em> met en sc\u00e8ne un dialogue satirique entre le philosophe et un marginal cynique, r\u00e9v\u00e9lant les contradictions morales de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Quant \u00e0 <em>Jacques le fataliste et son ma\u00eetre<\/em>, il interroge la libert\u00e9 et le d\u00e9terminisme \u00e0 travers une narration digressive et m\u00e9tafictionnelle. Diderot y subvertit les conventions romanesques, anticipant des proc\u00e9d\u00e9s que la modernit\u00e9 litt\u00e9raire (de Sterne \u00e0 Kundera) explorera plus syst\u00e9matiquement.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Politique, colonialisme et fin de vie<\/span><\/span><\/h2>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Invit\u00e9 par Catherine II, Diderot s\u00e9journe \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg entre 1773 et 1774. Il esp\u00e8re influencer les r\u00e9formes de la souveraine, sans succ\u00e8s d\u00e9cisif. Son exp\u00e9rience nourrit une r\u00e9flexion d\u00e9sabus\u00e9e sur le despotisme \u00e9clair\u00e9.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Dans l\u2019<em>Histoire des deux Indes<\/em> (dirig\u00e9e par Raynal), il contribue \u00e0 une critique virulente de l\u2019esclavage et du colonialisme europ\u00e9ens. Sa pens\u00e9e politique demeure cependant prudente : il n\u2019appelle pas explicitement \u00e0 la r\u00e9volution, mais pr\u00e9pare intellectuellement la contestation de l\u2019absolutisme.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Il meurt \u00e0 Paris le 31 juillet 1784, quelques ann\u00e9es avant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, dont il fut l\u2019un des inspirateurs intellectuels indirects.<\/span><\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Diderot appara\u00eet aujourd\u2019hui comme l\u2019un des penseurs les plus audacieux des Lumi\u00e8res. Son originalit\u00e9 tient \u00e0 son refus des syst\u00e8mes clos, \u00e0 son mat\u00e9rialisme exp\u00e9rimental et \u00e0 sa pratique de l\u2019\u00e9criture dialogique et fragmentaire. \u00c0 la crois\u00e9e de la philosophie, de la litt\u00e9rature et des sciences, il incarne une modernit\u00e9 critique qui interroge la nature, la libert\u00e9 et les formes de pouvoir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Loin d\u2019\u00eatre un simple encyclop\u00e9diste, il est un penseur du devenir \u2014 du vivant, des id\u00e9es et des soci\u00e9t\u00e9s \u2014 dont l\u2019\u0153uvre, longtemps dispers\u00e9e, continue de nourrir la r\u00e9flexion contemporaine sur le mat\u00e9rialisme, l\u2019esth\u00e9tique et l\u2019\u00e9mancipation intellectuelle.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8212; diderot &#8211; diderot &#8211; &#8230;<\/span><a id=\"com\"><\/a><\/div>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69d426a31d2da\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-cssicon\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-69d426a31d2da\" checked \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/#composition-pour\" >Composition pour :\u00a0<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-5'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/#les-murs-indiscrets\" >Les Murs Indiscrets:\u00a0<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-5'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/#lencyclopedie-en-ligne-ici\" >L&rsquo;encyclop\u00e9die en ligne ici :<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-5'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/#encyclopedie-dirigee-par-diderot-dalembert-1751-1765\" >Encyclop\u00e9die\u00a0dirig\u00e9e par Diderot &amp; d&rsquo;Alembert\u00a0(1751-1765)\u00a0<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/#lettre-sur-les-aveugles-a-lusage-de-ceux-qui-voient\" >Lettre sur les aveugles \u00e0 l\u2019usage de ceux qui voient<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#denis-diderot-1713%e2%80%931784-une-pensee-en-mouvement-au-coeur-des-lumieres\" >Denis Diderot (1713\u20131784) : une pens\u00e9e en mouvement au c\u0153ur des Lumi\u00e8res<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#formation-et-premieres-ruptures-1713%e2%80%931749\" >Formation et premi\u00e8res ruptures (1713\u20131749)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#l%c2%ab-encyclopedie-%c2%bb-entreprise-intellectuelle-et-combat-politique\" >L\u2019\u00ab Encyclop\u00e9die \u00bb : entreprise intellectuelle et combat politique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#le-materialisme-philosophique-nature-vie-et-determinisme\" >Le mat\u00e9rialisme philosophique : nature, vie et d\u00e9terminisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#esthetique-et-theorie-du-theatre\" >Esth\u00e9tique et th\u00e9orie du th\u00e9\u00e2tre<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#les-fictions-philosophiques-ironie-et-experimentation\" >Les fictions philosophiques : ironie et exp\u00e9rimentation<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/2\/#politique-colonialisme-et-fin-de-vie\" >Politique, colonialisme et fin de vie<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 7<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>Les Murs Indiscrets:\u00a0Composition pour :\u00a0Kalimba\u00a0(sanza),\u00a0Duduk,\u00a0Piano pr\u00e9par\u00e9 (comme on en a envie), Percussions (celles qui nous plaisent le plus dont une tr\u00e8s grave ) et un Gong Tha\u00ef. <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/diderot-les-murs-indiscrets\/\">Suite &#8211; 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