{"id":56722,"date":"2026-10-10T09:13:23","date_gmt":"2026-10-10T07:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?page_id=56722"},"modified":"2026-10-10T09:54:53","modified_gmt":"2026-10-10T07:54:53","slug":"atheisme-histoire-religions-science-ia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/","title":{"rendered":"Ath\u00e9isme : histoire, religions, science et IA, avec humour"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left-text counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aca4db1a54b4\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-cssicon\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aca4db1a54b4\" checked \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#latheisme-une-breve-histoire-de-ceux-qui-ny-croyaient-pas-et-qui-dormaient-tres-bien\" >L&rsquo;ath\u00e9isme : une br\u00e8ve histoire de ceux qui n&rsquo;y croyaient pas (et qui dormaient tr\u00e8s bien)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#chapitre-1-de-lantiquite-a-nos-jours-les-incroyants-sen-vont-en-guerre-mais-sans-armes\" >Chapitre 1 : De l&rsquo;Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, les incroyants s&rsquo;en vont-en-guerre (mais sans armes)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#lantiquite-quand-douter-coutait-deja-cher\" >L&rsquo;Antiquit\u00e9 : quand douter co\u00fbtait d\u00e9j\u00e0 cher<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#du-moyen-age-a-la-renaissance-lart-de-penser-sans-se-faire-griller\" >Du Moyen \u00c2ge \u00e0 la Renaissance : l&rsquo;art de penser sans se faire griller<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#le-xviie-et-les-lumieres-on-sort-du-placard-par-la-porte-de-derriere\" >Le XVIIe et les Lumi\u00e8res : on sort du placard (par la porte de derri\u00e8re)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#le-xixe-siecle-dieu-est-mort-longue-vie-aux-footnotes\" >Le XIXe si\u00e8cle : Dieu est mort, longue vie aux footnotes<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#du-xxe-siecle-a-nos-jours-latheisme-sort-au-grand-jour-et-en-librairie\" >Du XXe si\u00e8cle \u00e0 nos jours : l&rsquo;ath\u00e9isme sort au grand jour (et en librairie)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#la-dangerosite-des-monotheismes-et-des-croyances-en-general\" >La dangerosit\u00e9 des monoth\u00e9ismes (et des croyances en g\u00e9n\u00e9ral)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#science-et-religions-un-mariage-complique-une-separation-de-corps\" >Science et religions : un mariage compliqu\u00e9, une s\u00e9paration de corps<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#conclusion-du-chapitre-1-une-societe-laique-doit-elle-ceder-la-place-aux-religions\" >Conclusion du chapitre 1 : une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque doit-elle c\u00e9der la place aux religions ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#chapitre-2-les-religions-face-a-lintelligence-artificielle-ou-le-retour-du-veau-dor-en-version-cloud\" >Chapitre 2 : Les religions face \u00e0 l&rsquo;intelligence artificielle, ou le retour du veau d&rsquo;or en version cloud<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#quand-les-machines-se-mettent-a-reflechir-les-cathedrales-sinquietent\" >Quand les machines se mettent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, les cath\u00e9drales s&rsquo;inqui\u00e8tent<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#ce-que-lia-change-et-ce-quelle-ne-changera-pas\" >Ce que l&rsquo;IA change, et ce qu&rsquo;elle ne changera pas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#conclusion-du-chapitre-2-comment-voir-lavenir-des-religions\" >Conclusion du chapitre 2 : comment voir l&rsquo;avenir des religions ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#bibliographie-et-pour-aller-plus-loin\" >Bibliographie et pour aller plus loin<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#antiquite\" >Antiquit\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#xviie-et-lumieres\" >XVIIe et Lumi\u00e8res<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#xixe-siecle\" >XIXe si\u00e8cle<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#xxe-et-xxie-siecles\" >XXe et XXIe si\u00e8cles<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#science-et-religions\" >Science et religions<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#laicite\" >La\u00efcit\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#religions-et-intelligence-artificielle\" >Religions et intelligence artificielle<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#pour-contredire-lauteur-la-bonne-foi-intellectuelle-a-ses-exigences\" >Pour contredire l&rsquo;auteur (la bonne foi intellectuelle a ses exigences)<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-24\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#questions-frequentes-sur-latheisme\" >Questions fr\u00e9quentes sur l&rsquo;ath\u00e9isme<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-25\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#quest-ce-que-latheisme\" >Qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;ath\u00e9isme ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-26\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#quels-sont-les-penseurs-athees-les-plus-celebres\" >Quels sont les penseurs ath\u00e9es les plus c\u00e9l\u00e8bres ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-27\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#latheisme-est-il-une-religion\" >L&rsquo;ath\u00e9isme est-il une religion ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-28\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#quel-est-le-rapport-entre-science-et-religions\" >Quel est le rapport entre science et religions ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-29\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#pourquoi-une-societe-laique-ne-doit-elle-pas-ceder-la-place-aux-religions\" >Pourquoi une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque ne doit-elle pas c\u00e9der la place aux religions ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-30\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#les-religions-sont-elles-dangereuses\" >Les religions sont-elles dangereuses ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-31\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/#lintelligence-artificielle-va-t-elle-transformer-les-religions\" >L&rsquo;intelligence artificielle va-t-elle transformer les religions ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 14<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 100%;\">\r\n<p><span style=\"font-size: 20px;\"><strong>Frank C\u00e9sar Lovisolo &amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/vera-radomirskaia\/#VR01\">V\u00e9ra Radomirska\u00efa<\/a><\/strong><\/span> (anima documentaliste et directrice ath\u00e9iste )<\/p>\r\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"latheisme-une-breve-histoire-de-ceux-qui-ny-croyaient-pas-et-qui-dormaient-tres-bien\"><\/span><span style=\"font-size: 22px;\"><strong>L&rsquo;ath\u00e9isme : une br\u00e8ve histoire de ceux qui n&rsquo;y croyaient pas (et qui dormaient tr\u00e8s bien)<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Commen\u00e7ons par une pr\u00e9cision lexicale, car on ne rigole pas avec les mots (on rigole avec le reste). <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A9isme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">L&rsquo;ath\u00e9isme<\/a> vient du grec <em>a-theos<\/em> : \u00ab sans dieu \u00bb. Ce n&rsquo;est donc pas une religion, pas plus que l&rsquo;absence de timbres n&rsquo;est une collection, ni que le c\u00e9libat n&rsquo;est un mariage avec personne. L&rsquo;ath\u00e9e ne croit pas qu&rsquo;il y ait un dieu ; il n&rsquo;a ni pape, ni cat\u00e9chisme, ni d\u00eeme, ni jour f\u00e9ri\u00e9 obligatoire. Il a juste, le dimanche matin, une grasse matin\u00e9e parfaitement l\u00e9gitime.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Cela dit, l&rsquo;histoire des gens qui ont os\u00e9 dire \u00ab je n&rsquo;y crois pas \u00bb est passionnante, parfois cocasse, souvent p\u00e9rilleuse. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Elle s&rsquo;\u00e9tend sur vingt-cinq si\u00e8cles. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Prenez un caf\u00e9, on y va.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 100%; padding-left: 80px; text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>N.B. :<\/strong> une existence se prouve, une inexistence non. Si je pr\u00e9tends qu&rsquo;une licorne rose broute dans mon jardin, il me suffit de vous la montrer. Si vous pr\u00e9tendez qu&rsquo;elle n&rsquo;existe pas, vous voil\u00e0 condamn\u00e9 \u00e0 fouiller tous les jardins de l&rsquo;univers, et m\u00eame l\u00e0, je vous r\u00e9pondrai qu&rsquo;elle \u00e9tait sans doute invisible, ou partie boire un caf\u00e9. C&rsquo;est pourquoi la charge de la preuve incombe \u00e0 celui qui affirme, et non \u00e0 celui qui hausse un sourcil : c&rsquo;est l&rsquo;esprit de la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9i%C3%A8re_de_Russell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">th\u00e9i\u00e8re de Russell<\/a>, et de la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charge_de_la_preuve\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">charge de la preuve<\/a> en g\u00e9n\u00e9ral. <br \/>Un dieu qu&rsquo;aucune exp\u00e9rience ne pourrait jamais contredire \u00e9chappe d&rsquo;ailleurs, selon <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Popper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Karl Popper<\/a>, au champ de la science : non qu&rsquo;il soit faux, mais il est inr\u00e9futable, ce qui, pour une hypoth\u00e8se, est un genre de retraite anticip\u00e9e. <br \/><\/span><\/em> <em><span style=\"font-size: 18px;\">Pr\u00e9cisons toutefois, par honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, qu&rsquo;on peut parfois prouver une inexistence quand l&rsquo;objet est pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9fini : il n&rsquo;y a pas d&rsquo;\u00e9l\u00e9phant dans mon frigo (j&rsquo;ai regard\u00e9), et nul ne squarera jamais le cercle (les math\u00e9maticiens l&rsquo;ont d\u00e9montr\u00e9). C&rsquo;est seulement \u00e0 l&rsquo;infini, \u00e0 l&rsquo;invisible et \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9fini que la preuve de l&rsquo;absence se d\u00e9robe, ce qui est, convenons-en, un excellent endroit pour se cacher.<\/span><\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 100%;\">\r\n<div class=\"texte-atheisme\" style=\"text-align: justify; padding-left: 80px;\">\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-53716 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-460x18.png\" alt=\"&quot;&quot;\" width=\"460\" height=\"18\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-460x18.png 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-1024x40.png 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-768x30.png 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-250x10.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-150x6.png 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/h3>\r\n<\/div>\r\n<div class=\"texte-atheisme\" style=\"text-align: justify;\">\r\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"chapitre-1-de-lantiquite-a-nos-jours-les-incroyants-sen-vont-en-guerre-mais-sans-armes\"><\/span><span style=\"font-size: 22px;\"><strong>Chapitre 1 : De l&rsquo;Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, les incroyants s&rsquo;en vont-en-guerre (mais sans armes)<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"lantiquite-quand-douter-coutait-deja-cher\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">L&rsquo;Antiquit\u00e9 : quand douter co\u00fbtait d\u00e9j\u00e0 cher<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le premier \u00e0 qui l&rsquo;on a coll\u00e9 l&rsquo;\u00e9tiquette d&rsquo;\u00ab Ath\u00e9e \u00bb, avec une majuscule, est <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diagoras_de_M%C3%A9los\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Diagoras de M\u00e9los<\/a> (Ve si\u00e8cle av. J.-C.). La l\u00e9gende raconte qu&rsquo;il aurait jet\u00e9 dans le feu une statue en bois d&rsquo;H\u00e9racl\u00e8s pour faire cuire ses lentilles, en lui disant d&rsquo;accomplir ainsi son treizi\u00e8me travail. Lentilles contre demi-dieu : match nul, mais Ath\u00e8nes lui a mis une t\u00eate \u00e0 prix. Le ton \u00e9tait donn\u00e9.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">\u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Protagoras\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Protagoras<\/a> avouait ne pouvoir savoir si les dieux existent ou non, et ses livres furent br\u00fbl\u00e9s sur la place publique. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9mocrite\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">D\u00e9mocrite<\/a> expliquait le monde par les atomes et le vide, ce qui laisse peu de place pour un \u00e9tage suppl\u00e9mentaire. <br \/>Quant \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Socrate\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Socrate<\/a>, il fut condamn\u00e9 \u00e0 la cigu\u00eb, notamment pour ne pas honorer les dieux de la cit\u00e9 : preuve que poser trop de questions est un sport \u00e0 haut risque.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Plus tard, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89picure\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c9picure<\/a> proposa une solution \u00e9l\u00e9gante : les dieux existent peut-\u00eatre, mais ils sont bien trop occup\u00e9s \u00e0 \u00eatre bienheureux pour se soucier de nous. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Autrement dit, des voisins du dessus parfaitement silencieux. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Son disciple romain <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lucr%C3%A8ce\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lucr\u00e8ce<\/a> en tira un grand po\u00e8me, <em>De la nature des choses<\/em>, o\u00f9 l&rsquo;on trouve cette formule rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre : <em>tantum religio potuit suadere malorum<\/em>, \u00ab tant de maux a pu conseiller la religion \u00bb. Il \u00e9crivait cela il y a plus de deux mille ans. Il n&rsquo;a pas eu besoin de mise \u00e0 jour.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Et pour ceux qui croiraient l&rsquo;Occident seul sur le sujet : en Inde, l&rsquo;\u00e9cole mat\u00e9rialiste des <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/C%C4%81rv%C4%81ka\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">C\u00e2rv\u00e2ka<\/a> (ou Lok\u00e2yata) se moquait d\u00e9j\u00e0 des rites et des pr\u00eatres. Le doute est une plante qui pousse sous tous les climats.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Une pr\u00e9cision tragique, mais br\u00e8ve : en 415, \u00e0 Alexandrie, la philosophe et math\u00e9maticienne <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hypatie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hypatie<\/a> fut assassin\u00e9e par une foule fanatis\u00e9e. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas une ath\u00e9e, mais une femme qui pensait, ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 beaucoup trop.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"du-moyen-age-a-la-renaissance-lart-de-penser-sans-se-faire-griller\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Du Moyen \u00c2ge \u00e0 la Renaissance : l&rsquo;art de penser sans se faire griller<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Au Moyen \u00c2ge, l&rsquo;ath\u00e9isme d\u00e9clar\u00e9 \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s aussi r\u00e9pandu que le t\u00e9l\u00e9travail : il existait sans doute, mais personne ne le disait au patron. Les penseurs avan\u00e7aient masqu\u00e9s. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Averro%C3%A8s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Averro\u00e8s<\/a>, grand commentateur d&rsquo;Aristote, voulut r\u00e9concilier raison et foi ; ses livres furent n\u00e9anmoins br\u00fbl\u00e9s et lui-m\u00eame exil\u00e9 pour un temps. Quand on se fait punir en voulant arranger tout le monde, on comprend vite qu&rsquo;il vaut mieux garder ses doutes pour la nuit.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">\u00c0 la Renaissance, le ton se durcit : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tienne_Dolet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c9tienne Dolet<\/a>, imprimeur et humaniste, fut br\u00fbl\u00e9 \u00e0 Paris en 1546 ; <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Servet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Michel Servet<\/a> fut br\u00fbl\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve en 1553, sous l&rsquo;\u0153il de Calvin (preuve que les protestants aussi avaient des allumettes) ; <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Giordano_Bruno\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Giordano Bruno<\/a>, qui imaginait des mondes infinis, fut br\u00fbl\u00e9 \u00e0 Rome en 1600. Quant \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Galil%C3%A9e_(savant)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Galil\u00e9e<\/a>, il s&rsquo;en sortit en abjurant, murmurant (dit-on) que la Terre tournait quand m\u00eame. L&rsquo;\u00c9glise ne le r\u00e9habilitera officiellement qu&rsquo;en 1992, soit un d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de 359 ans. La justice divine a le temps.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"le-xviie-et-les-lumieres-on-sort-du-placard-par-la-porte-de-derriere\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Le XVIIe et les Lumi\u00e8res : on sort du placard (par la porte de derri\u00e8re)<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<div id=\"attachment_15971\" style=\"width: 170px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15971\" class=\"wp-image-15971\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot-560x695.jpg\" alt=\"Denis Diderot\" width=\"160\" height=\"199\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot-560x695.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot-121x150.jpg 121w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot-150x186.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/DenisDiderot.jpg 930w\" sizes=\"auto, (max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-15971\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 11px;\">Denis Diderot<\/span><\/p><\/div>\r\n<div id=\"attachment_18510\" style=\"width: 155px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/DHolbach.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-18510\" class=\"wp-image-18510\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/DHolbach-560x769.jpg\" alt=\"Baron d&#039;Holbach\" width=\"145\" height=\"199\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/DHolbach-560x769.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/DHolbach-109x150.jpg 109w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/DHolbach.jpg 710w\" sizes=\"auto, (max-width: 145px) 100vw, 145px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-18510\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 11px;\">Baron d&rsquo;Holbach<\/span><\/p><\/div>\r\n<div id=\"attachment_29631\" style=\"width: 168px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Dapr\u00e8s_Maurice_Quentin_de_La_Tour_Portrait_de_Voltaire.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-29631\" class=\"wp-image-29631\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Dapr\u00e8s_Maurice_Quentin_de_La_Tour_Portrait_de_Voltaire.jpg\" alt=\"Voltaire, d\u00e9tail du visage (ch\u00e2teau de Ferney)\" width=\"158\" height=\"199\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Dapr\u00e8s_Maurice_Quentin_de_La_Tour_Portrait_de_Voltaire.jpg 476w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Dapr\u00e8s_Maurice_Quentin_de_La_Tour_Portrait_de_Voltaire-119x150.jpg 119w\" sizes=\"auto, (max-width: 158px) 100vw, 158px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-29631\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 11px;\">Voltaire<\/span><\/p><\/div>\r\n<div id=\"attachment_25081\" style=\"width: 216px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-25081\" class=\"wp-image-25081\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-560x541.jpg\" alt=\"Spinoza\" width=\"206\" height=\"199\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-560x541.jpg 560w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-768x742.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-1024x989.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-155x150.jpg 155w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza-150x145.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/spinoza.jpg 1029w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-25081\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 11px;\">Spinoza<\/span><\/p><\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baruch_Spinoza\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spinoza<\/a> identifie Dieu \u00e0 la Nature elle-m\u00eame : un dieu sans barbe, sans col\u00e8re, sans commandements, ce qui lui valut d&rsquo;\u00eatre excommuni\u00e9 par sa communaut\u00e9 et trait\u00e9 d&rsquo;ath\u00e9e par \u00e0 peu pr\u00e8s tout le monde. Vient ensuite le plus \u00e9tonnant de tous : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Meslier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jean Meslier<\/a>, cur\u00e9 d&rsquo;\u00c9tr\u00e9pigny, qui c\u00e9l\u00e9bra la messe toute sa vie et laissa \u00e0 sa mort, en 1729, un <em>M\u00e9moire<\/em> expliquant qu&rsquo;il n&rsquo;avait jamais cru \u00e0 rien. Un ath\u00e9e posthume : la prudence pouss\u00e9e jusqu&rsquo;au bout.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Au XVIIIe si\u00e8cle, on se met \u00e0 le dire plus fort. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Denis_Diderot\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Diderot<\/a> et le baron <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Henri_Thiry_d%27Holbach\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">d&rsquo;Holbach<\/a> re\u00e7oivent \u00e0 d\u00eener la moiti\u00e9 de l&rsquo;intelligentsia europ\u00e9enne, et l&rsquo;on y professe sans trembler que la nature se suffit \u00e0 elle-m\u00eame. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_Hume\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">David Hume<\/a> d\u00e9molit les miracles avec une politesse \u00e9cossaise. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Voltaire\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Voltaire<\/a>, lui, reste d\u00e9iste : \u00ab si Dieu n&rsquo;existait pas, il faudrait l&rsquo;inventer \u00bb, \u00e9crit-il, ce qui est la plus belle mani\u00e8re de dire qu&rsquo;on a bien remarqu\u00e9 que quelqu&rsquo;un l&rsquo;avait<\/span><br \/><span style=\"font-size: 18px;\">fait.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La libert\u00e9 de penser avait pourtant ses martyrs : en 1766, le <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Fran%C3%A7ois_Lefebvre_de_La_Barre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">chevalier de La Barre<\/a>, 19 ans, fut tortur\u00e9 et d\u00e9capit\u00e9 pour avoir manqu\u00e9 de respect \u00e0 un crucifix. On jeta sur son b\u00fbcher le <em>Dictionnaire philosophique<\/em> de Voltaire, histoire d&rsquo;\u00eatre s\u00fbr que la le\u00e7on serait comprise. Elle le fut, mais pas dans le sens esp\u00e9r\u00e9 : l&rsquo;indignation fit avancer la tol\u00e9rance plus s\u00fbrement que dix sermons.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"le-xixe-siecle-dieu-est-mort-longue-vie-aux-footnotes\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Le XIXe si\u00e8cle : Dieu est mort, longue vie aux footnotes<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<div style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption alignright\"><a title=\"Nadar, Domaine public, via Wikimedia Commons\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Bakunin.png\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/thumb.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/9b\/Bakunin.png\/250px-Bakunin.png?utm_source=commons.wikimedia.org&amp;utm_campaign=index&amp;utm_content=thumbnail\" alt=\"Bakounine par Nadar\" width=\"250\" height=\"289\" title=\"-\"><\/a><p class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 12px;\">Bakounine par Nadar<\/span><\/p><\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Feuerbach\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Feuerbach<\/a> soutient que ce n&rsquo;est pas Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;homme, mais l&rsquo;inverse : l&rsquo;homme a projet\u00e9 ce qu&rsquo;il a de meilleur dans le ciel, puis a<\/span><\/p>\r\n<div id=\"attachment_43947\" style=\"width: 233px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-43947\" class=\" wp-image-43947\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon-460x557.jpg\" alt=\"Pierre Joseph Proudhon Par Nadar\" width=\"223\" height=\"269\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon-460x557.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon-768x930.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon-124x150.jpg 124w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Pierre-Joseph_Proudhon.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 223px) 100vw, 223px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-43947\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 11px;\">Pierre Joseph Proudhon Par Nadar<\/span><\/p><\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">oubli\u00e9 que c&rsquo;\u00e9tait \u00e0 lui. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marx<\/a> y voit \u00ab l&rsquo;opium du peuple \u00bb, formule souvent cit\u00e9e \u00e0 moiti\u00e9 : l&rsquo;opium, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, \u00e9tait aussi un analg\u00e9sique, et Marx parle autant de la d\u00e9tresse que de la drogue.<br \/><br \/><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre-Joseph_Proudhon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Proudhon<\/a> et <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mikhail_Bakounine\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bakounine<\/a> (le grand anc\u00eatre du courant libertaire) y vont franchement : pour ce dernier, si Dieu existait r\u00e9ellement, il faudrait l&rsquo;abolir. Un fonctionnaire c\u00e9leste inamovible, tout-puissant et non \u00e9lu, \u00e7a ne passe plus.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Darwin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Darwin<\/a> publie en 1859 <em>L&rsquo;Origine des esp\u00e8ces<\/em>, et la nature se met \u00e0 s&rsquo;expliquer toute seule, sans stagiaire divin. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Nietzsche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nietzsche<\/a> proclame \u00ab Dieu est mort \u00bb, ce qui lui valut, selon la blague bien connue, un graffiti en r\u00e9ponse : \u00ab Nietzsche est mort. \u2013 Dieu \u00bb. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Freud<\/a>, enfin, analyse la religion comme une grande n\u00e9vrose collective, avec la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d&rsquo;un monsieur qui fume le cigare en faisant la le\u00e7on sur les illusions.<\/span><\/p>\r\n<div id=\"attachment_39891\" style=\"width: 687px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-39891\" class=\"wp-image-39891 \" title=\"LE JARDIN DES D\u00c9LICES, J\u00c9R\u00d4ME BOSCH\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-1024x579.jpg\" alt=\"LE JARDIN DES D\u00c9LICES, J\u00c9R\u00d4ME BOSCH\" width=\"677\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-1024x579.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-460x260.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-768x434.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-1536x869.jpg 1536w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-2048x1158.jpg 2048w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-250x141.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-150x85.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Bosch-1320x747.jpg 1320w\" sizes=\"auto, (max-width: 677px) 100vw, 677px\" \/><p id=\"caption-attachment-39891\" class=\"wp-caption-text\">LE JARDIN DES D\u00c9LICES, J\u00c9R\u00d4ME BOSCH<\/p><\/div>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"du-xxe-siecle-a-nos-jours-latheisme-sort-au-grand-jour-et-en-librairie\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Du XXe si\u00e8cle \u00e0 nos jours : l&rsquo;ath\u00e9isme sort au grand jour (et en librairie)<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: 18px;\">Bertrand Russell<\/span><\/a><span style=\"font-size: 18px;\"> imagine une <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9i%C3%A8re_de_Russell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">th\u00e9i\u00e8re en orbite autour du Soleil<\/a> trop petite pour \u00eatre vue par nos t\u00e9lescopes : on ne peut pas prouver qu&rsquo;elle n&rsquo;existe pas, mais on n&rsquo;exige pas pour autant que les \u00e9coliers la prennent pour v\u00e9rit\u00e9. La charge de la preuve incombe \u00e0 celui qui affirme, et non \u00e0 celui qui hausse un sourcil. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Sartre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sartre<\/a> en tire que l&rsquo;homme est condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre libre, donc responsable, sans excuse divine. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Camus\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Camus<\/a> imagine Sisyphe heureux, ce qui prouve qu&rsquo;on peut tr\u00e8s bien pousser son rocher sans prier. <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Simone_de_Beauvoir\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Simone de Beauvoir<\/a> fait observer que les religions ont rarement \u00e9t\u00e9 tendres avec les femmes, ce qui reste une observation fort utile.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Plus pr\u00e8s de nous, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Richard_Dawkins\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Richard Dawkins<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christopher_Hitchens\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Christopher Hitchens<\/a> et, en France, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Onfray\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Michel Onfray<\/a> ont fait de l&rsquo;ath\u00e9isme un sujet de best-sellers. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><a title=\"Original : Lawrencekhoo Vectorisation : INVERS\u00c9E, Domaine public, via Wikimedia Commons\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:FSM_Logo.svg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/thumb.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/76\/FSM_Logo.svg\/330px-FSM_Logo.svg.png?utm_source=commons.wikimedia.org&amp;utm_campaign=index&amp;utm_content=thumbnail\" alt=\"A symbol of Pastafarianism. - ath\u00e9isme\" width=\"330\" height=\"176\" title=\"-\"><\/a>Les croyants ont leurs textes sacr\u00e9s ; les ath\u00e9es ont des tirages, ce qui est une forme de liturgie comme une autre. <br \/>Et n&rsquo;oublions pas le <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pastafarisme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pastafarisme<\/a>, religion parodique du Monstre en spaghetti volant, dont le but est de rappeler, avec une passoire sur la t\u00eate, que toute croyance qui r\u00e9clame un traitement de faveur doit pouvoir supporter qu&rsquo;on la compare \u00e0 un plat de p\u00e2tes.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"la-dangerosite-des-monotheismes-et-des-croyances-en-general\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">La dangerosit\u00e9 des monoth\u00e9ismes (et des croyances en g\u00e9n\u00e9ral)<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<div style=\"width: 708px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/2\/2a\/Scene_from_an_Inquisition_by_Goya.jpg?utm_source=commons.wikimedia.org&amp;utm_campaign=imageinfo&amp;utm_content=original\" alt=\"Sc\u00e8ne de l&#039;Inquisition de Goya\" width=\"698\" height=\"428\" title=\"-\"><p class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 12px;\">Sc\u00e8ne de l&rsquo;Inquisition de Goya<\/span><\/p><\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Voici le moment o\u00f9 il faut \u00eatre honn\u00eate, donc moins dr\u00f4le quelques lignes. Les trois grands monoth\u00e9ismes ont tous, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, tu\u00e9 au nom de leur dieu : les <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Croisades\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">croisades<\/a>, l&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Inquisition\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Inquisition<\/a>, les <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guerres_de_Religion_(France)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">guerres de religion<\/a> et le <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Massacre_de_la_Saint-Barth%C3%A9lemy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy<\/a>, les b\u00fbchers, les fatwas, les attentats. Le probl\u00e8me est structurel : un dieu unique, jaloux et d\u00e9tenteur de la V\u00e9rit\u00e9, rend la nuance suspecte et le voisin d&rsquo;une autre croyance potentiellement damn\u00e9. Le polyth\u00e9isme avait au moins l&rsquo;\u00e9l\u00e9gance de pouvoir ajouter un dieu de plus sans faire de scandale : on ne se bat pas pour le tr\u00f4ne de l&rsquo;Olympe, il y a de la place.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Mais soyons rigoureux, puisque c&rsquo;est la moindre des \u00e9l\u00e9gances pour un ath\u00e9e : le danger n&rsquo;est pas seulement Dieu, c&rsquo;est la certitude. Les r\u00e9gimes qui ont pratiqu\u00e9 l&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A9isme_d%27%C3%89tat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ath\u00e9isme d&rsquo;\u00c9tat<\/a> n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 plus doux, au contraire : ils ont simplement remplac\u00e9 le clerg\u00e9 par un parti, le dogme par un autre dogme, et le saint par un portrait de dictateur. Ils fonctionnaient exactement comme une religion, \u00e0 ceci pr\u00e8s que le paradis y \u00e9tait report\u00e9 non plus au ciel mais \u00ab au prochain plan quinquennal \u00bb. La le\u00e7on est la m\u00eame : d\u00e8s qu&rsquo;une id\u00e9e n&rsquo;a plus le droit d&rsquo;\u00eatre discut\u00e9e, l&rsquo;esp\u00e8ce humaine a un probl\u00e8me, qu&rsquo;elle soit mystique, politique, sectaire ou complotiste.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">L&rsquo;ath\u00e9isme n&rsquo;est pas une garantie de vertu ; il est seulement une invitation \u00e0 ne rien admettre sans examen, y compris ses propres id\u00e9es. Et cela, pour un syst\u00e8me de pens\u00e9e, est d\u00e9j\u00e0 une assurance-vie.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"science-et-religions-un-mariage-complique-une-separation-de-corps\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Science et religions : un mariage compliqu\u00e9, une s\u00e9paration de corps<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La science et la religion ont longtemps v\u00e9cu comme un vieux couple qui ne partage plus la m\u00eame chambre. La religion a longtemps expliqu\u00e9 le tonnerre, la maladie, l&rsquo;origine du monde ; la science a repris les dossiers un \u00e0 un, avec une patience d&rsquo;huissier. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on appelle parfois le \u00ab Dieu des lacunes \u00bb : on lui attribue tout ce qu&rsquo;on ne comprend pas encore, et il se retrouve chaque si\u00e8cle un peu plus au ch\u00f4mage technique. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Quand Napol\u00e9on demanda \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre-Simon_de_Laplace\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Laplace<\/a> pourquoi son syst\u00e8me du monde ne mentionnait pas Dieu, celui-ci aurait r\u00e9pondu qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas eu besoin de cette hypoth\u00e8se. Quelle \u00e9l\u00e9gance dans l&rsquo;\u00e9conomie de moyens !<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Soyons toutefois justes : de nombreux scientifiques ont \u00e9t\u00e9 croyants, et pas des moindres. Le chanoine <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lema%C3%AEtre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Georges Lema\u00eetre<\/a>, pr\u00eatre belge, fut l&rsquo;un des p\u00e8res de la th\u00e9orie du Big Bang, ce qui prouve qu&rsquo;on peut tout \u00e0 fait faire de la physique le jour et dire la messe le dimanche. <\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le pal\u00e9ontologue <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Stephen_Jay_Gould\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Stephen Jay Gould<\/a> proposait m\u00eame de s\u00e9parer les deux domaines : \u00e0 la science le \u00ab comment \u00bb du monde, \u00e0 la religion le \u00ab pourquoi \u00bb. Beau compromis, que l&rsquo;ath\u00e9e respecte en notant simplement que le \u00ab pourquoi \u00bb semble, lui aussi, avoir un air de famille avec le \u00ab comment \u00bb quand on creuse un peu.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La diff\u00e9rence fondamentale tient en une phrase : la science se corrige, la religion se r\u00e9v\u00e8le. Quand un scientifique se trompe, il publie un erratum, et tout le monde applaudit. Quand un dogme se trompe, il lui faut parfois trois si\u00e8cles et demi pour l&rsquo;admettre, comme on l&rsquo;a vu avec Galil\u00e9e, et m\u00eame l&rsquo;\u00c9glise d&rsquo;Angleterre a fini par pr\u00e9senter, en 2008, des excuses \u00e0 Darwin, pr\u00e8s de cent trente ans apr\u00e8s sa mort. Mieux vaut tard que jamais, mais pas beaucoup mieux.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"conclusion-du-chapitre-1-une-societe-laique-doit-elle-ceder-la-place-aux-religions\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Conclusion du chapitre 1 : une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque doit-elle c\u00e9der la place aux religions ?<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<span style=\"font-size: 18px;\">Non. Et pour une raison simple : la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La%C3%AFcit%C3%A9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la\u00efcit\u00e9<\/a> n&rsquo;est pas l&rsquo;ennemie des croyants, elle en est la meilleure alli\u00e9e. C&rsquo;est elle qui garantit \u00e0 chacun le droit de croire, de ne pas croire ou de changer d&rsquo;avis le mardi, sans que l&rsquo;\u00c9tat, qui n&rsquo;a pas d&rsquo;\u00e2me, ne vienne arbitrer. Quand la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loi_du_9_d%C3%A9cembre_1905_concernant_la_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">loi de 1905<\/a>, port\u00e9e notamment par <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristide_Briand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Aristide Briand<\/a>, s\u00e9pare les \u00c9glises et l&rsquo;\u00c9tat, elle ne retire rien \u00e0 personne : elle emp\u00eache simplement qu&rsquo;une religion impose sa loi \u00e0 celui qui n&rsquo;en a pas.<\/span><\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div class=\"texte-atheisme\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">C\u00e9der la place aux religions, ce serait confier les cl\u00e9s de la maison commune \u00e0 des propri\u00e9taires qui ne sont d&rsquo;accord ni sur le plan, ni sur le chef de chantier, ni sur le jour de la fermeture hebdomadaire. Un espace public neutre est le seul endroit o\u00f9 le croyant, l&rsquo;ath\u00e9e et l&rsquo;agnostique peuvent coexister sans que l&rsquo;un doive payer le loyer spirituel de l&rsquo;autre. La la\u00efcit\u00e9 ne retire pas Dieu de la soci\u00e9t\u00e9 ; elle le laisse chez lui, ce qui est g\u00e9n\u00e9ralement l\u00e0 que les dieux se sentent le mieux.<\/span>\r\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"chapitre-2-les-religions-face-a-lintelligence-artificielle-ou-le-retour-du-veau-dor-en-version-cloud\"><\/span><span style=\"font-size: 22px;\"><strong>Chapitre 2 : Les religions face \u00e0 l&rsquo;intelligence artificielle, ou le retour du veau d&rsquo;or en version cloud<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"quand-les-machines-se-mettent-a-reflechir-les-cathedrales-sinquietent\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Quand les machines se mettent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, les cath\u00e9drales s&rsquo;inqui\u00e8tent<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Voici le nouvel acteur de la sc\u00e8ne : l&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Intelligence_artificielle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">intelligence artificielle<\/a>. Elle \u00e9crit, traduit, compose, r\u00e9pond \u00e0 tout \u00e0 toute heure, ne r\u00e9clame ni cong\u00e9s ni encens, et elle n&rsquo;a jamais pr\u00e9tendu parler au nom du Tr\u00e8s-Haut. \u00c9videmment, les religions s&rsquo;y int\u00e9ressent de pr\u00e8s : le pape <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9on_XIV\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">L\u00e9on XIV<\/a> a lui-m\u00eame fait de l&rsquo;IA l&rsquo;un des grands d\u00e9fis de notre temps, comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs avaient eu leurs r\u00e9volutions industrielles. On a m\u00eame vu des confessionnaux \u00e0 intelligence artificielle install\u00e9s dans des \u00e9glises \u00e0 titre exp\u00e9rimental : un \u00ab p\u00e8re confesseur \u00bb qui n&rsquo;a jamais commis le moindre p\u00e9ch\u00e9 et n&rsquo;a donc aucune raison de faire la morale.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Certains vont plus loin : l&rsquo;ing\u00e9nieur Anthony Levandowski a fond\u00e9 en 2017 une \u00c9glise de l&rsquo;IA, la <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Way_of_the_Future\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Way of the Future<\/a>, destin\u00e9e \u00e0 v\u00e9n\u00e9rer une future divinit\u00e9 algorithmique (l&rsquo;initiative fut dissoute depuis). C&rsquo;est \u00e0 la fois fascinant et inqui\u00e9tant : apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 des dieux \u00e0 son image, l&rsquo;homme semble envisager d&rsquo;en fabriquer un en laboratoire. Le <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Derni%C3%A8re_Question\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">r\u00e9cit d&rsquo;Isaac Asimov<\/a> o\u00f9 un ordinateur finit par r\u00e9pondre \u00e0 la question ultime avait au moins l&rsquo;avantage de la fin de partie.<\/span><\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"ce-que-lia-change-et-ce-quelle-ne-changera-pas\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Ce que l&rsquo;IA change, et ce qu&rsquo;elle ne changera pas<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce que l&rsquo;IA change : elle met \u00e0 la port\u00e9e de tous, gratuitement, des connaissances que des si\u00e8cles de clerg\u00e9 avaient parfois confisqu\u00e9es. Elle permet de comparer les textes, de d\u00e9tecter les contradictions, de lire l&rsquo;ensemble des \u00c9critures en trois minutes, et de d\u00e9couvrir que certains passages sont, disons, moins mis en avant lors des mariages. Elle peut aussi brouiller le jeu, en fabriquant des proph\u00e9ties, des sectes, des gourous sur mesure et des fausses preuves \u00e0 la cha\u00eene. L&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Intelligence_artificielle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">intelligence artificielle<\/a> est un miroir : elle renvoie ce qu&rsquo;on y met, y compris nos cr\u00e9dulit\u00e9s.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce qu&rsquo;elle ne changera pas : le besoin humain de sens, de consolation et de rituel, la peur de la mort, l&rsquo;envie de croire qu&rsquo;on compte. Aucun algorithme, pour le moment, n&rsquo;a jamais consol\u00e9 quelqu&rsquo;un \u00e0 un enterrement aussi bien qu&rsquo;un voisin avec un g\u00e2teau. Il y a l\u00e0 un territoire que les religions occupaient, que la la\u00efcit\u00e9 laisse libre, et que les arts, l&rsquo;amiti\u00e9, la philosophie, la musique, la photographie et la contemplation d&rsquo;un coucher de soleil sur la rade remplissent fort bien sans l&rsquo;aide d&rsquo;un clerg\u00e9.<\/p>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"conclusion-du-chapitre-2-comment-voir-lavenir-des-religions\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Conclusion du chapitre 2 : comment voir l&rsquo;avenir des religions ?<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Sans proph\u00e9tie, forc\u00e9ment (nous ne sommes pas pay\u00e9s pour cela), voici trois sc\u00e9narios. Le premier : les religions s&rsquo;adaptent, comme elles l&rsquo;ont toujours fait. Elles s&rsquo;approprient l&rsquo;IA, ouvrent des applications de pri\u00e8re, proposent des hom\u00e9lies g\u00e9n\u00e9r\u00e9es \u00e0 la demande, et pr\u00e9servent leur noyau de rites et de communaut\u00e9. Le deuxi\u00e8me : l&rsquo;IA devient elle-m\u00eame un objet de croyance, avec ses pr\u00eatres en sweat \u00e0 capuche, ses dogmes de la \u00ab singularit\u00e9 \u00bb et ses fid\u00e8les qui consultent l&rsquo;oracle avant de choisir leur caf\u00e9. On aurait alors simplement chang\u00e9 de veau d&rsquo;or, et le nouveau ne b\u00eale m\u00eame pas. Le troisi\u00e8me : le recul des religions continue en Europe l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;\u00e9ducation, la science et le bien-\u00eatre progressent, tandis qu&rsquo;elles restent vivaces ailleurs, souvent li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 et \u00e0 la communaut\u00e9 plus qu&rsquo;\u00e0 la th\u00e9ologie.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Dans tous les cas, le vrai enjeu n&rsquo;est pas de savoir si les dieux sont r\u00e9els ou si les machines pensent, mais comment pr\u00e9server ce que nous avons de plus pr\u00e9cieux : l&rsquo;esprit critique, la libert\u00e9 de conscience et la capacit\u00e9 de rire de ce qu&rsquo;on croit. Si une chose me semble devoir survivre \u00e0 toutes les r\u00e9volutions, qu&rsquo;elles soient technologiques ou spirituelles, c&rsquo;est bien celle-l\u00e0. Un ath\u00e9e, au fond, n&rsquo;est jamais qu&rsquo;un croyant au doute : il croit qu&rsquo;il faut v\u00e9rifier, que la libert\u00e9 vaut mieux que la soumission, et qu&rsquo;une bonne blague a plus fait pour la tol\u00e9rance que mille sermons.<\/span><\/p>\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-53716 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-460x18.png\" alt=\"&quot;&quot;\" width=\"460\" height=\"18\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-460x18.png 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-1024x40.png 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-768x30.png 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-250x10.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique-150x6.png 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/seeparation-texte-celtique.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/h3>\r\n<\/div>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 100%;\">\r\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"bibliographie-et-pour-aller-plus-loin\"><\/span><strong>Bibliographie et pour aller plus loin<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\r\nLes liens pointent vers des pages de r\u00e9f\u00e9rence (Wikip\u00e9dia, Vatican) pour retrouver les \u0153uvres, leur contexte et leurs \u00e9ditions. Les dates sont celles de la premi\u00e8re publication ou de la r\u00e9daction.\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"antiquite\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Antiquit\u00e9<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>\u00c9picure, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lettre_%C3%A0_M%C3%A9n%C3%A9c%C3%A9e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Lettre \u00e0 M\u00e9n\u00e9c\u00e9e<\/em><\/a> (IIIe si\u00e8cle av. J.-C.).<\/li>\r\n<li>Lucr\u00e8ce, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/De_rerum_natura\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>De la nature des choses<\/em> (De rerum natura)<\/a> (Ier si\u00e8cle av. J.-C.).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"xviie-et-lumieres\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">XVIIe et Lumi\u00e8res<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Baruch Spinoza, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89thique_(Spinoza)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>\u00c9thique<\/em><\/a> (1677, posthume).<\/li>\r\n<li>Jean Meslier, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Meslier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>M\u00e9moire<\/em> (le \u00ab Testament \u00bb du cur\u00e9 Meslier)<\/a> (r\u00e9dig\u00e9 avant 1729).<\/li>\r\n<li>Voltaire, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Trait%C3%A9_sur_la_tol%C3%A9rance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Trait\u00e9 sur la tol\u00e9rance<\/em><\/a> (1763) et <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dictionnaire_philosophique_(Voltaire)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Dictionnaire philosophique<\/em><\/a> (1764).<\/li>\r\n<li>Paul Henri Thiry d&rsquo;Holbach, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Syst%C3%A8me_de_la_nature\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Syst\u00e8me de la nature<\/em><\/a> (1770).<\/li>\r\n<li>David Hume, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dialogues_sur_la_religion_naturelle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Dialogues sur la religion naturelle<\/em><\/a> (1779, posthume).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"xixe-siecle\"><\/span>XIXe si\u00e8cle<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Ludwig Feuerbach, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27Essence_du_christianisme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L&rsquo;Essence du christianisme<\/em><\/a> (1841).<\/li>\r\n<li>Charles Darwin, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/De_l%27origine_des_esp%C3%A8ces\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>De l&rsquo;origine des esp\u00e8ces<\/em><\/a> (1859).<\/li>\r\n<li>Friedrich Nietzsche, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Gai_Savoir\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Le Gai Savoir<\/em><\/a> (1882), o\u00f9 figure la formule \u00ab Dieu est mort \u00bb.<\/li>\r\n<li>Mikha\u00efl Bakounine, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dieu_et_l%27%C3%89tat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Dieu et l&rsquo;\u00c9tat<\/em><\/a> (1882, posthume).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"xxe-et-xxie-siecles\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">XXe et XXIe si\u00e8cles<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Sigmund Freud, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27Avenir_d%27une_illusion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L&rsquo;Avenir d&rsquo;une illusion<\/em><\/a> (1927).<\/li>\r\n<li>Bertrand Russell, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pourquoi_je_ne_suis_pas_chr%C3%A9tien\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pourquoi je ne suis pas chr\u00e9tien<\/em><\/a> (1927), et sa <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9i%C3%A8re_de_Russell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">th\u00e9i\u00e8re<\/a>.<\/li>\r\n<li>Albert Camus, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Mythe_de_Sisyphe\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Le Mythe de Sisyphe<\/em><\/a> (1942).<\/li>\r\n<li>Jean-Paul Sartre, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27%C3%8Atre_et_le_N%C3%A9ant\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L&rsquo;\u00catre et le N\u00e9ant<\/em><\/a> (1943).<\/li>\r\n<li>Simone de Beauvoir, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Deuxi%C3%A8me_Sexe\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/em><\/a> (1949).<\/li>\r\n<li>Michel Onfray, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Trait%C3%A9_d%27ath%C3%A9ologie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Trait\u00e9 d&rsquo;ath\u00e9ologie<\/em><\/a> (2005).<\/li>\r\n<li>Richard Dawkins, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pour_en_finir_avec_Dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pour en finir avec Dieu<\/em><\/a> (2006).<\/li>\r\n<li>Christopher Hitchens, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dieu_n%27est_pas_grand\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Dieu n&rsquo;est pas grand<\/em><\/a> (2007).<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"science-et-religions\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Science et religions<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Stephen Jay Gould, le principe des <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Non-overlapping_magisteria\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00ab magist\u00e8res non empi\u00e9tants \u00bb (NOMA)<\/a>, expos\u00e9 dans <em>Rocks of Ages<\/em> (1999).<\/li>\r\n<li>Georges Lema\u00eetre, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lema%C3%AEtre\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pr\u00eatre et p\u00e8re de la th\u00e9orie du Big Bang<\/a>.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"laicite\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">La\u00efcit\u00e9<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loi_du_9_d%C3%A9cembre_1905_concernant_la_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Loi du 9 d\u00e9cembre 1905 concernant la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l&rsquo;\u00c9tat<\/a>.<\/li>\r\n<li><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La%C3%AFcit%C3%A9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La la\u00efcit\u00e9<\/a> : d\u00e9finitions, histoire et d\u00e9bats.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"religions-et-intelligence-artificielle\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Religions et intelligence artificielle<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Dicast\u00e8re pour la Doctrine de la Foi et Dicast\u00e8re pour la Culture et l&rsquo;\u00c9ducation, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_fr.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Antiqua et nova<\/em>, note sur les relations entre l&rsquo;intelligence artificielle et l&rsquo;intelligence humaine<\/a> (28 janvier 2025).<\/li>\r\n<li>Isaac Asimov, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Derni%C3%A8re_Question\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>La Derni\u00e8re Question<\/em><\/a> (1956).<\/li>\r\n<li><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Way_of_the_Future\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Way of the Future<\/a>, l&rsquo;\u00c9glise de l&rsquo;IA fond\u00e9e en 2017 par Anthony Levandowski.<\/li>\r\n<li><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Intelligence_artificielle\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Intelligence artificielle<\/a> : article de r\u00e9f\u00e9rence.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pour-contredire-lauteur-la-bonne-foi-intellectuelle-a-ses-exigences\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline;\">Pour contredire l&rsquo;auteur (la bonne foi intellectuelle a ses exigences)<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<ul>\r\n<li>Blaise Pascal, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pens%C3%A9es_(Pascal)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pens\u00e9es<\/em><\/a> (1670, posthume), et son c\u00e9l\u00e8bre <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pari_de_Pascal\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pari<\/a> : un croyant qui pense, \u00e7a existe, et \u00e7a vaut d&rsquo;\u00eatre l<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<div class=\"texte-atheisme\" style=\"text-align: justify;\">\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-53716 size-medium\" 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collapse;\" cellpadding=\"10\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td style=\"width: 100%;\">\r\n<p style=\"text-align: center;\"><style>\r\n.wp-block-rank-math-faq-block .rank-math-answer,<br \/>.wp-block-rank-math-faq-block .rank-math-answer p {<br \/>  font-size: 18px;<br \/>  text-align: justify;<br \/>}<br \/><\/style><\/p>\r\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"questions-frequentes-sur-latheisme\"><\/span><strong><span style=\"font-size: 22px;\">Questions fr\u00e9quentes sur l&rsquo;ath\u00e9isme<\/span><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\r\n<div id=\"rank-math-faq\" class=\"rank-math-block\">\n<div class=\"rank-math-list \">\n<div id=\"faq-question-1760100000001\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"quest-ce-que-latheisme\"><\/span>Qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;ath\u00e9isme ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>L&rsquo;ath\u00e9isme est l&rsquo;absence de croyance en un ou plusieurs dieux. Le mot vient du grec a-theos, \u00ab sans dieu \u00bb. Ce n&rsquo;est ni une religion ni un dogme : l&rsquo;ath\u00e9e n&rsquo;a ni livre sacr\u00e9, ni clerg\u00e9, ni rituel obligatoire.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000002\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"quels-sont-les-penseurs-athees-les-plus-celebres\"><\/span>Quels sont les penseurs ath\u00e9es les plus c\u00e9l\u00e8bres ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>Parmi les figures marquantes : Diagoras de M\u00e9los et D\u00e9mocrite dans l&rsquo;Antiquit\u00e9, Jean Meslier, Diderot et d&rsquo;Holbach au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Feuerbach, Marx, Nietzsche et Bakounine au XIXe si\u00e8cle, puis Russell, Sartre, Camus et Simone de Beauvoir au XXe si\u00e8cle. \u00c9picure et Spinoza, souvent associ\u00e9s \u00e0 l&rsquo;ath\u00e9isme, rel\u00e8vent plut\u00f4t d&rsquo;une conception tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e du Dieu des religions.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000003\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"latheisme-est-il-une-religion\"><\/span>L&rsquo;ath\u00e9isme est-il une religion ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>Non. Une religion repose sur des croyances, des rites et une communaut\u00e9 organis\u00e9e. L&rsquo;ath\u00e9isme est simplement l&rsquo;absence de croyance en un dieu : l&rsquo;absence de timbres n&rsquo;est pas une collection, et le c\u00e9libat n&rsquo;est pas un mariage.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000004\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"quel-est-le-rapport-entre-science-et-religions\"><\/span>Quel est le rapport entre science et religions ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>La science se corrige par la preuve et l&rsquo;erreur reconnue, tandis que les religions reposent sur une r\u00e9v\u00e9lation. Historiquement, les explications scientifiques ont peu \u00e0 peu remplac\u00e9 les explications religieuses (le \u00ab Dieu des lacunes \u00bb), mais de nombreux scientifiques, comme le chanoine Georges Lema\u00eetre, p\u00e8re du Big Bang, ont \u00e9t\u00e9 croyants.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000005\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pourquoi-une-societe-laique-ne-doit-elle-pas-ceder-la-place-aux-religions\"><\/span>Pourquoi une soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque ne doit-elle pas c\u00e9der la place aux religions ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>Parce que la la\u00efcit\u00e9 garantit \u00e0 chacun la libert\u00e9 de croire, de ne pas croire ou de changer d&rsquo;avis, sans qu&rsquo;aucune religion n&rsquo;impose sa loi aux autres. La loi de 1905 s\u00e9pare les \u00c9glises et l&rsquo;\u00c9tat : elle prot\u00e8ge les croyants autant que les non-croyants.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000006\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"les-religions-sont-elles-dangereuses\"><\/span>Les religions sont-elles dangereuses ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>Les monoth\u00e9ismes ont tous connu des violences commises au nom de leur dieu (croisades, Inquisition, guerres de religion, terrorisme). Mais le danger vient moins de Dieu que de la certitude : les r\u00e9gimes d&rsquo;ath\u00e9isme d&rsquo;\u00c9tat ont eux aussi fonctionn\u00e9 comme des dogmes. Le vrai antidote est l&rsquo;esprit critique.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"faq-question-1760100000007\" class=\"rank-math-list-item\">\n<h3 class=\"rank-math-question \"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"lintelligence-artificielle-va-t-elle-transformer-les-religions\"><\/span>L&rsquo;intelligence artificielle va-t-elle transformer les religions ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"rank-math-answer \">\n\n<p>Probablement, de plusieurs fa\u00e7ons : les religions peuvent s&rsquo;en emparer (applications de pri\u00e8re, hom\u00e9lies assist\u00e9es), l&rsquo;IA peut devenir elle-m\u00eame un objet de croyance, et elle donne un acc\u00e8s sans pr\u00e9c\u00e9dent aux textes et aux savoirs. Le besoin humain de sens, de consolation et de rituel, lui, ne dispara\u00eetra pas.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8230;<\/span><a id=\"com\"><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 14<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>\u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/atheisme-histoire-religions-science-ia\/\">Suite &#8211; Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40387,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"templates\/template-onecolumn.php","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no","_ogeeat_og_title":"","_ogeeat_og_description":"","_ogeeat_og_image":"","_ogeeat_tw_title":"","_ogeeat_tw_description":"","_ogeeat_tw_image":"","footnotes":""},"categories":[1587],"tags":[566,4556,364,1130,4563,1811,1565,4562,363,2038,4561,1102,4560,734,1132,4557,1291,4559,4558],"class_list":["post-56722","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophy","tag-art-contemporain-2","tag-athee","tag-athees","tag-atheisme","tag-bakounine","tag-diderot","tag-epicure","tag-esprit-critique","tag-georges-minois","tag-infidele","tag-intelligence-artificielle-et-religions","tag-laicite","tag-libre-pensee","tag-lucrece","tag-mecreant","tag-monotheismes","tag-nietzsche","tag-philosophes-athees","tag-science-et-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/56722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56722"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/56722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56734,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/56722\/revisions\/56734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}