{"id":52144,"date":"2026-03-02T15:29:10","date_gmt":"2026-03-02T14:29:10","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?page_id=52144"},"modified":"2026-04-27T07:43:11","modified_gmt":"2026-04-27T05:43:11","slug":"calme-enviable-les-chants-de-maldoror","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/calme-enviable-les-chants-de-maldoror\/","title":{"rendered":"12 – Vous dont le calme enviable"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 10<\/span> minutes<\/span><\/span>
Les chants de Maldoror – Isidore Ducasse – Comte de Lautr\u00e9amont – Maldoror – <\/span><\/div>\n\n\n\n
EASILY TRANSLATE \u21d2<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/td>\n
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\"Maldoror\"<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n\n
Int\u00e9gral<\/span><\/strong>
\n\"-<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Extrait<\/strong><\/span><\/span><\/p>\nhttps:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/12-Vous-dont-le-calme-enviable.mp3<\/a><\/audio>\n

\"Lautr\u00e9amont<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Isidore Ducasse<\/span><\/div>\n\n\n\n\n\n
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C<\/strong><\/span>hant 006 – Vous dont le calme enviable\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span>\u00a0 \u00a0 –\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lectrice :\u00a0Noelly Thiebaut<\/span><\/a><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

\n

\"LesVous dont le calme enviable ne peut pas faire plus que d’embellir le faci\u00e8s, ne croyez pas qu’il s’agisse encore de pousser, dans des strophes de quatorze ou quinze lignes, ainsi qu’un \u00e9l\u00e8ve de quatri\u00e8me, des exclamations qui passeront pour inopportunes, et des gloussements sonores de poule cochinchinoise, aussi grotesques qu’on serait capable de l’imaginer, pour peu qu’on s’en donn\u00e2t la\u00a0peine;\u00a0mais il est pr\u00e9f\u00e9rable de prouver par des faits les propositions que l’on avance.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Pr\u00e9tendriez-vous donc que, parce que j’aurais insult\u00e9, comme en me jouant, l’homme, le Cr\u00e9ateur et moi-m\u00eame, dans mes explicables hyperboles, ma mission f\u00fbt compl\u00e8te ? Non : la partie la plus importante de mon travail n’en subsiste pas moins, comme t\u00e2che qui reste \u00e0 faire.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0D\u00e9sormais, les ficelles du roman remueront les trois personnages nomm\u00e9s plus haut : il leur sera ainsi communiqu\u00e9 une puissance moins abstraite.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Leur vitalit\u00e9 se r\u00e9pandra magnifiquement dans le torrent de leur appareil circulatoire, et vous verrez comme vous serez \u00e9tonn\u00e9 vous-m\u00eame de rencontrer, l\u00e0 o\u00f9 vous n’aviez cru voir que des entit\u00e9s vagues appartenant au domaine de la sp\u00e9culation pure, d’une part, l’organisme corporel avec ses ramifications de nerfs et ses membranes muqueuses, de l’autre, le principe spirituel qui pr\u00e9side aux fonctions psychologiques de la chair.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Ce sont des \u00eatres dou\u00e9s d’une \u00e9nergique vie qui, les bras crois\u00e9s et la poitrine en arr\u00eat, poseront prosa\u00efquement (mais je suis certain que l’effet sera tr\u00e8s po\u00e9tique) devant votre visage, plac\u00e9s seulement \u00e0 quelques pas de vous, de mani\u00e8re que les rayons solaires, frappant d’abord les tuiles des toits et le couvercle des chemin\u00e9es, viendront ensuite se refl\u00e9ter visiblement sur leurs cheveux terrestres et mat\u00e9riels.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Mais, ce ne seront plus des anath\u00e8mes, possesseurs de la sp\u00e9cialit\u00e9 de provoquer le\u00a0rire;\u00a0des personnalit\u00e9s fictives qui auraient bien fait de rester dans la cervelle de\u00a0l’auteur;\u00a0ou des cauchemars plac\u00e9s trop au-dessus de l’existence ordinaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Remarquez que, par cela m\u00eame, ma po\u00e9sie n’en sera que plus belle.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Vous toucherez avec vos mains des branches ascendantes d’aorte et des capsules\u00a0surr\u00e9nales;\u00a0et puis des sentiments ! Les cinq premiers r\u00e9cits n’ont pas \u00e9t\u00e9\u00a0inutiles;\u00a0ils \u00e9taient le frontispice de mon ouvrage, le fondement de la construction, l’explication pr\u00e9alable de ma po\u00e9tique future : et je devais \u00e0 moi-m\u00eame, avant de boucler ma valise et me mettre en marche pour les contr\u00e9es de l’imagination,\u00a0d’avertir les sinc\u00e8res amateurs de la litt\u00e9rature, par l’\u00e9bauche rapide d’une g\u00e9n\u00e9ralisation claire et pr\u00e9cise, du but que j’avais r\u00e9solu de poursuivre.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0En cons\u00e9quence, mon opinion est que, maintenant, la partie synth\u00e9tique de mon\u00a0\u0153uvre\u00a0est compl\u00e8te et suffisamment paraphras\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0C’est par elle que vous avez appris que je me suis propos\u00e9 d’attaquer l’homme et Celui qui le cr\u00e9a.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Pour le moment et pour plus tard, vous n’avez pas besoin d’en savoir davantage ! Des consid\u00e9rations nouvelles me paraissent superflues, car elles ne feraient que r\u00e9p\u00e9ter, sous une autre forme, plus ample, il est vrai, mais identique, l’\u00e9nonc\u00e9 de la th\u00e8se dont la fin de ce jour verra le premier d\u00e9veloppement.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Il r\u00e9sulte, des observations qui pr\u00e9c\u00e8dent, que mon intention est d’entreprendre, d\u00e9sormais, la partie\u00a0analytique;\u00a0cela est si vrai qu’il n’y a que quelques minutes seulement, que j’exprimai le\u00a0v\u0153u\u00a0ardent que vous fussiez emprisonn\u00e9 dans les glandes sudoripares de ma peau, pour v\u00e9rifier la loyaut\u00e9 de ce que j’affirme, en connaissance de cause.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Il faut, je le sais, \u00e9tayer d’un grand nombre de preuves l’argumentation qui se trouve comprise dans mon\u00a0th\u00e9or\u00e8me;\u00a0eh bien, ces preuves existent, et vous savez que je n’attaque personne, sans avoir de motifs s\u00e9rieux ! Je ris \u00e0 gorge d\u00e9ploy\u00e9e, quand je songe que vous me reprochez de r\u00e9pandre d’am\u00e8res accusations contre l’humanit\u00e9, dont je suis un des membres (cette seule remarque me donnerait\u00a0raison!) et contre la Providence : je ne r\u00e9tracterai pas mes\u00a0paroles;\u00a0mais, racontant ce que ce que j’aurai vu, il ne me sera pas difficile, sans autre ambition que la v\u00e9rit\u00e9, de les justifier.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Aujourd’hui, je vais fabriquer un petit roman de trente\u00a0pages;\u00a0cette mesure dans la suite restera \u00e0 peu pr\u00e8s stationnaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Esp\u00e9rant voir promptement, un jour ou l’autre, la cons\u00e9cration de mes th\u00e9ories accept\u00e9e par telle ou telle forme litt\u00e9raire, je crois avoir enfin trouv\u00e9, apr\u00e8s quelques t\u00e2tonnements, ma formule d\u00e9finitive.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0C’est l\u00e0\u00a0meilleur : puisque c’est le roman ! Cette pr\u00e9face hybride a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e d’une mani\u00e8re qui ne para\u00eetra peut-\u00eatre pas assez naturelle, en ce sens qu’elle surprend, pour ainsi dire, le lecteur, qui ne voit pas tr\u00e8s bien o\u00f9 l’on veut d’abord le\u00a0conduire;\u00a0mais, ce sentiment de remarquable stup\u00e9faction, auquel on doit g\u00e9n\u00e9ralement chercher \u00e0 soustraire ceux qui passent leur temps \u00e0 lire des livres ou des brochures, j’ai fait tous mes efforts pour le produire.\u00a0<\/span>
\nEn effet, il m’\u00e9tait impossible de faire moins, malgr\u00e9 ma bonne volont\u00e9 : ce n’est que plus tard, lorsque quelques romans auront paru, que vous comprendrez mieux la pr\u00e9face du ren\u00e9gat, \u00e0 la figure fuligineuse. \"-<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\n

\"Noelly<\/a>Noelly Thiebaut<\/strong><\/p>\n

Forte d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es de pratique th\u00e9\u00e2trale, elle s\u2019est form\u00e9e aupr\u00e8s de Gilles Bouvet \u00e0 Hy\u00e8res avant de poursuivre aujourd\u2019hui son parcours sous la direction de Val\u00e9rie Feasson, au sein de la compagnie \u00c0 Contre Temps<\/strong>.\u00a0 Les Chants de Maldoror<\/span><\/span>
\nParall\u00e8lement, elle a approfondi l\u2019art du clown au fil de plusieurs ann\u00e9es de formation en France, notamment aupr\u00e8s de Giovanni Fusetti (Helikos I.S., Padoue). Les Chants de Maldoror<\/span><\/span><\/p>\n

Elle d\u00e9veloppe \u00e9galement un travail vocal assidu : elle suit des cours de chant et chante au sein de chorales, tout en explorant la mise en sc\u00e8ne lyrique, domaine dans lequel elle a sign\u00e9 quatre op\u00e9ras. <\/span><\/p>\n

Cette sensibilit\u00e9 artistique plurielle trouve son origine dans l\u2019enfance, transmise par son p\u00e8re, lui-m\u00eame com\u00e9dien et musicien, qui lui a ouvert tr\u00e8s t\u00f4t les portes du th\u00e9\u00e2tre et de la musique.
\nContact: serie.noelly@neuf.fr<\/a>
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Lire:<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0 <\/span>Les textes Choisis<\/a>\u00a0 <\/span>\u00a0<\/span> \u00a0–\u00a0 \u00a0 Les Chants de Maldoror<\/a> \u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

–<\/span><\/a>Les chants de Maldoror – Isidore Ducasse – Comte de lautr\u00e9amont – Les chants de Maldoror<\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\"Portrait-pr\u00e9sume-d'Isidore-Ducasse-par-Charles-Reutlinger

Portrait pr\u00e9sum\u00e9 d’Isidore Ducasse par Charles Reutlinger. (coloris\u00e9)<\/span><\/p><\/div>\n

Publi\u00e9 anonymement en 1869, <\/em><\/span><\/h2>\n
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Les Chants de Maldoror<\/a> s\u2019imposent comme une \u0153uvre de rupture, tant par leur violence th\u00e9matique que par leur remise en cause des cadres traditionnels de la lisibilit\u00e9 litt\u00e9raire. <\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019extrait \u00e9tudi\u00e9, qui tient lieu de seuil textuel, ne rel\u00e8ve ni de la pr\u00e9face ni de l\u2019avertissement moral au sens classique : il constitue plut\u00f4t une sc\u00e9nographie de la lecture, o\u00f9 le texte anticipe, conditionne et met en crise sa propre r\u00e9ception.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

En construisant la lecture comme une exp\u00e9rience p\u00e9rilleuse, voire toxique, Lautr\u00e9amont ne se contente pas de provoquer : il \u00e9labore une v\u00e9ritable po\u00e9tique de l\u2019\u00e9preuve, fond\u00e9e sur la dissolution du sujet lecteur et sur l\u2019instabilit\u00e9 du sens.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

On peut d\u00e8s lors se demander comment cet incipit met en place une conception radicale de la lecture comme processus de contamination et de d\u00e9sorientation, tout en proposant une r\u00e9flexion implicite sur l\u2019acte interpr\u00e9tatif lui-m\u00eame.<\/em><\/span><\/div>\n
Les Chants de Maldoror
\n<\/span>_________________________________________________<\/div>\n

A propos de la M\u00e9tapo\u00e9sie<\/a> lautr\u00e9amoncienne malodor\u00e9e…<\/span><\/strong><\/h2>\n

Dans cet extrait des Chants de Maldoror<\/em>, Lautr\u00e9amont op\u00e8re un tournant d\u00e9cisif : la voix narratrice quitte provisoirement la violence visionnaire pour adopter une posture r\u00e9flexive et programmatique. Ce passage, souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un moment charni\u00e8re de l\u2019\u0153uvre, prend la forme d\u2019une pr\u00e9face interne o\u00f9 l\u2019auteur-personnage expose son projet litt\u00e9raire.<\/span><\/p>\n

Il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019\u00ab attaquer l\u2019homme et Celui qui le cr\u00e9a \u00bb, mais de red\u00e9finir les modalit\u00e9s formelles de cette attaque. Lautr\u00e9amont annonce le passage d\u2019une phase \u00ab synth\u00e9tique \u00bb \u00e0 une phase \u00ab analytique \u00bb, et revendique l\u2019adoption du roman comme \u00ab formule d\u00e9finitive \u00bb.<\/span><\/p>\n

On peut d\u00e8s lors se demander comment ce texte, sous l\u2019apparence d\u2019un discours explicatif, met en sc\u00e8ne une po\u00e9tique paradoxale o\u00f9 l\u2019exigence de preuve, de mat\u00e9rialit\u00e9 et de d\u00e9monstration vient renforcer \u2014 et non att\u00e9nuer \u2014 la radicalit\u00e9 subversive du projet initial.<\/span><\/p>\n

Nous verrons d\u2019abord que le passage construit une rupture m\u00e9thodologique avec les chants pr\u00e9c\u00e9dents, puis qu\u2019il affirme une po\u00e9tique de l\u2019incarnation et de la mat\u00e9rialit\u00e9, avant d\u2019analyser la dimension ironique et performative de cette pr\u00e9tendue rationalisation.<\/span><\/p>\n

Les Chants de Maldoror<\/span><\/div>\n

De l\u2019hyperbole \u00e0 la d\u00e9monstration : l\u2019annonce d\u2019un tournant analytique<\/span><\/span><\/h3>\n
\"Lautr\u00e9amont\"

Taverne – Prompt FCL<\/p><\/div>\n

Le texte s\u2019ouvre sur un refus : il ne s\u2019agira plus de produire des \u00ab exclamations \u00bb grotesques, compar\u00e9es ironiquement \u00e0 des \u00ab gloussements de poule cochinchinoise \u00bb. Par cette autod\u00e9rision, Lautr\u00e9amont semble prendre ses distances avec les exc\u00e8s lyriques des chants pr\u00e9c\u00e9dents.<\/span><\/p>\n

Il affirme d\u00e9sormais vouloir \u00ab prouver par des faits les propositions que l\u2019on avance \u00bb. Le vocabulaire change :<\/span><\/p>\n

propositions, <\/span>th\u00e9or\u00e8me, <\/span>preuves, <\/span>argumentation<\/span><\/em><\/p>\n

Le discours adopte les codes du raisonnement scientifique ou philosophique. La haine ne sera plus seulement proclam\u00e9e ; elle sera d\u00e9montr\u00e9e.
\n<\/span>L\u2019auteur \u00e9voque une \u00ab partie synth\u00e9tique \u00bb d\u00e9j\u00e0 accomplie : les cinq premiers chants auraient constitu\u00e9 le \u00ab frontispice \u00bb et le \u00ab fondement \u00bb de l\u2019ouvrage. Cette structuration architecturale donne \u00e0 l\u2019\u0153uvre une coh\u00e9rence r\u00e9trospective.
\nCe qui pouvait para\u00eetre d\u00e9lire devient programme.<\/span><\/p>\n

Le passage \u00e0 la \u00ab partie analytique \u00bb marque l\u2019entr\u00e9e dans une nouvelle strat\u00e9gie : il ne s\u2019agit plus d\u2019\u00e9noncer une th\u00e8se, mais d\u2019en exhiber les preuves narratives.<\/span><\/p>\n

Les Chants de Maldoror<\/span><\/div>\n

Une po\u00e9tique de l\u2019incarnation : du concept \u00e0 l\u2019organisme<\/span><\/span><\/h3>\n

L\u2019un des enjeux majeurs du passage r\u00e9side dans la volont\u00e9 de donner chair aux abstractions : <\/span>\u00ab les ficelles du roman remueront les trois personnages \u00bb<\/span><\/p>\n

Les entit\u00e9s \u2014 l\u2019homme, le Cr\u00e9ateur, le narrateur \u2014 ne seront plus des id\u00e9es mais des organismes. Lautr\u00e9amont insiste sur la mat\u00e9rialit\u00e9 corporelle : <\/span>appareil circulatoire, <\/span>ramifications de nerfs, <\/span>membranes muqueuses, <\/span>branches ascendantes d\u2019aorte, <\/span>capsules surr\u00e9nales.<\/span><\/em><\/p>\n

Cette pr\u00e9cision anatomique est frappante. Elle manifeste un d\u00e9sir de naturaliser le conflit m\u00e9taphysique. La guerre contre l\u2019homme et Dieu devient affaire de chair.<\/span><\/p>\n

L\u2019auteur revendique explicitement cette corpor\u00e9it\u00e9 :<\/span>
\n\u00ab Vous toucherez avec vos mains\u2026 \u00bb<\/span><\/p>\n

Le texte sollicite la sensation, le contact, presque l\u2019exp\u00e9rimentation. La litt\u00e9rature est con\u00e7ue comme d\u00e9monstration physiologique.<\/span><\/p>\n

Cependant, l\u2019oxymore implicite \u2014 \u00ab poser prosa\u00efquement (mais [\u2026] tr\u00e8s po\u00e9tique) \u00bb \u2014 r\u00e9v\u00e8le la tension centrale : le prosa\u00efque devient po\u00e9tique.
\nLa beaut\u00e9 na\u00eet du r\u00e9el biologique.
\nLautr\u00e9amont subvertit l\u2019esth\u00e9tique traditionnelle en faisant de l\u2019anatomie un objet lyrique.<\/span><\/p>\n

Les Chants de Maldoror<\/span><\/div>\n

Ironie et performativit\u00e9 : la rationalit\u00e9 comme nouvelle strat\u00e9gie d\u2019attaque<\/span><\/span><\/h3>\n

Malgr\u00e9 son apparence m\u00e9thodique, le passage demeure profond\u00e9ment ironique. Lorsque le narrateur affirme vouloir enfermer le lecteur \u00ab dans les glandes sudoripares de ma peau \u00bb, la pr\u00e9tendue d\u00e9monstration scientifique bascule dans le grotesque.<\/span><\/p>\n

La rh\u00e9torique du \u00ab th\u00e9or\u00e8me \u00bb et des \u00ab preuves \u00bb est contamin\u00e9e par l\u2019exc\u00e8s imaginaire. La rationalit\u00e9 revendiqu\u00e9e est elle-m\u00eame performative : elle ne vise pas la neutralit\u00e9, mais l\u2019intensification du choc.<\/span><\/p>\n

Le choix du roman est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab formule d\u00e9finitive \u00bb. Pourtant, l\u2019annonce m\u00eame est instable : la \u00ab pr\u00e9face hybride \u00bb revendique son pouvoir de \u00ab stup\u00e9faction \u00bb. Lautr\u00e9amont cherche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 d\u00e9sorienter le lecteur.<\/span><\/p>\n

Ainsi, la clarification promise est paradoxale : elle produit davantage de trouble. La rationalisation est une nouvelle arme dans la guerre contre le lecteur et contre l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le texte assume enfin sa dimension pol\u00e9mique :<\/span>
\n\u00ab je me suis propos\u00e9 d\u2019attaquer l\u2019homme et Celui qui le cr\u00e9a \u00bb.<\/span><\/p>\n

La litt\u00e9rature devient champ de bataille. La justification morale (\u00ab sans autre ambition que la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb) est ambigu\u00eb : la v\u00e9rit\u00e9 invoqu\u00e9e est celle de l\u2019exp\u00e9rience subjective.<\/span><\/p>\n

Les Chants de Maldoror<\/span><\/p>\n

\"-<\/h2>\n