{"id":49123,"date":"2024-11-06T10:07:39","date_gmt":"2024-11-06T09:07:39","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=49123"},"modified":"2026-09-27T08:43:02","modified_gmt":"2026-09-27T06:43:02","slug":"la-question-se-pose-de","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/","title":{"rendered":"La Question se Pose de&#8230; Antonin Artaud"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left-text counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ac61b9c0f7c6\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-cssicon\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ac61b9c0f7c6\" checked \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\" >POUR EN FINIR AVEC LE JUGEMENT DE DIEU\u00a0\u00a0<\/a><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><ul class='ez-toc-list-level-5' ><li class='ez-toc-heading-level-5'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#chapitre-4-la-question-se-pose-de%e2%80%a6\" >Chapitre 4 : La Question se Pose de&#8230;<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#texte-dit-par\" >Texte dit par :<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#didier-bourguignon%e2%80%a6-retour-%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91\" >Didier Bourguignon&#8230; __________________________Retour \u2191\u2191\u2191\u2191<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#identification-et-contexte\" >Identification et contexte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#i-une-ouverture-en-cascade-de-questions-non-resolues\" >I. Une ouverture en cascade de questions non r\u00e9solues<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#ii-la-conscience-comme-neant\" >II. La conscience comme n\u00e9ant<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#iii-lappetit-conteste-contre-une-psychologie-des-instincts\" >III. L&rsquo;app\u00e9tit contest\u00e9 : contre une psychologie des instincts<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#iv-le-pet-comme-cosmogonie\" >IV. Le pet comme cosmogonie<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#v-la-seule-chose-qui-soit-quelque-chose-la-douleur\" >V. La seule chose qui soit quelque chose : la douleur<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#vi-le-non-comme-dernier-rempart\" >VI. Le NON comme dernier rempart<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#vii-lexplosion-finale-le-pet-comme-revolte\" >VII. L&rsquo;explosion finale : le pet comme r\u00e9volte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#viii-portee-critique\" >VIII. Port\u00e9e critique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#glossaire\" >Glossaire<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#pour-aller-plus-loin\" >Pour aller plus loin<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#le-texte-et-son-contexte\" >Le texte et son contexte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#sur-paule-thevenin-et-ledition-critique\" >Sur Paule Th\u00e9venin et l&rsquo;\u00e9dition critique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#reperes-philosophiques-cites\" >Rep\u00e8res philosophiques cit\u00e9s<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#contexte-biographique\" >Contexte biographique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/#texte-complet\" >Texte complet :<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><p style=\"text-align: center;\">La Question se Pose de &#8211; Antonin Artaud &#8211; Pour en finir avec le jugement de dieu<\/p>\n<table style=\"width: 100%;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 33%; text-align: center; vertical-align: middle;\"><strong>\u00a0 Int\u00e9gral : 08\u201933<\/strong><br \/>\n<span style=\"font-size: 6px;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><span style=\"background-color: #000000; color: #ffffff;\"><a href=\"https:\/\/frankcesarlovisolo.bandcamp.com\/track\/la-question-se-pose-de\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-51222\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-460x38.png\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"29\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-460x38.png 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-250x21.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-150x12.png 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2.png 512w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/a><\/span><\/span><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 34%; vertical-align: middle;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0 Extrait\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><audio style=\"width: 100%;\" preload=\"none\" controls=\"controls\"><source src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/04-La-question-se-pose-de.mp3\" type=\"audio\/mpeg\" \/>Votre navigateur ne prend pas en charge la lecture audio.<\/audio><\/td>\n<td style=\"width: 33%; text-align: center; vertical-align: middle;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" style=\"color: #dadada;\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><em><a style=\"color: #dadada;\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/#com\">\u2013<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><em><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/#com\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15068 size-full aligncenter\" title=\"J'ai appris hier... Artaud Antonin - Pour en finir avec le jugement de dieu\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/ComBlanc.jpg\" alt=\"ComGris\" width=\"250\" height=\"20\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 60%; vertical-align: top;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-49229\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-460x586.jpg\" alt=\"Antonin Artaud\" width=\"255\" height=\"325\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-460x586.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1024x1305.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-768x979.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1205x1536.jpg 1205w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1607x2048.jpg 1607w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-118x150.jpg 118w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-scaled.jpg 2008w\" sizes=\"auto, (max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><span style=\"color: #320000;\"><strong><span style=\"font-size: 18px;\"><span style=\"text-decoration: underline; font-size: 18px;\"><span class=\"TextRun SCXW102395502 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW102395502 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">Antonin<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW102395502 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">ARTAUD<br \/>\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\"><\/span><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/antonin-artaud\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong>POUR<\/strong><\/span><strong> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">EN<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">FINIR<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">AVEC<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">LE<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">JUGEMENT<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">DE<\/span> <\/strong><\/a><span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\/\">DIEU<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>\u00ab <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pour_en_finir_avec_le_jugement_de_dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de dieu<\/a> \u00bb, est initialement une cr\u00e9ation radiophonique enregistr\u00e9e dans les studios de la Radiodiffusion fran\u00e7aise (RDF) entre le 22 et 29 novembre 1947.<\/em><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>Elle fut censur\u00e9e la veille de sa premi\u00e8re diffusion, le 1er f\u00e9vrier 1948, par son directeur, <a title=\"Wladimir Porch\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Wladimir_Porch%C3%A9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wladimir Porch\u00e9<\/a>. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>Les textes sont lus par\u00a0<a title=\"Maria Casar\u00e8s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maria_Casar%C3%A8s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Maria Casar\u00e8s<\/a>,\u00a0<a title=\"Roger Blin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Blin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roger Blin<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paule_Th%C3%A9venin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paule Th\u00e9venin<\/a> et l&rsquo;auteur. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>L&rsquo;accompagnement est compos\u00e9 de cris, de battements de tambour et de xylophone enregistr\u00e9s par l&rsquo;auteur lui-m\u00eame.<\/em><\/span><\/div>\n<h5 style=\"text-align: left;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"chapitre-4-la-question-se-pose-de%e2%80%a6\"><\/span><span style=\"color: #6600cc; font-size: 22px;\"><strong>Chapitre 4 : La Question se Pose de&#8230;<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><a id=\"RTE01\"><\/a><strong>Interpr\u00e9t\u00e9 par\u00a0<a href=\"#DI01\">Didier Bourguignon<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 15px;\">1 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/\">J\u2019appris Hier&#8230; : 08\u201903\u2019\u2019<\/a> \u2022 2 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/tutuguri\/\">Tutuguri &#8211; Le Rite du Soleil Noir : 05\u201952\u2019\u2019<\/a> \u2022 3 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/\">La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 : 08\u201901\u2019\u2019<\/a> \u2022 4 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/\">La Question se pose de : 08\u201933\u2019\u2019<\/a> \u2022 5 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/5-conclusion-antonin-artaud\/\">Conclusion : 10\u201900\u2019\u2019<\/a><\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\"><a href=\"https:\/\/frankcesarlovisolo.bandcamp.com\/album\/pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu-antonin-artaud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-51127\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank.png\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"15\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank.png 400w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank-250x21.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank-150x12.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 28px;\"><strong><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse; height: 2045px;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 67px;\">\n<td style=\"width: 100%; text-align: justify; height: 67px; vertical-align: middle;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8211;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-49136\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA.jpg\" alt=\"La Question se Pose de - Antonin Artaud - Pour en finir avec le jugement de dieu - Didier Bourguignon\" width=\"1360\" height=\"714\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA.jpg 1440w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA-460x242.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA-768x403.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA-250x131.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/La-question-se-pose-de-IMA-150x79.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 1360px) 100vw, 1360px\" \/><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 103px;\">\n<td style=\"width: 100%; text-align: justify; height: 103px;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 1777px;\">\n<td style=\"width: 100%; text-align: justify; height: 1777px; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><span style=\"font-size: 32px;\">C<\/span>e qui est grave<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">est que nous savons qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ordre<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">de ce monde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">il y en a un autre.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 20px;\">Quel est-il ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Nous ne le savons pas.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Le nombre et l\u2019ordre des suppositions possibles dans ce domaine est justement l\u2019infini!<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Et qu\u2019est-ce que l\u2019infini ?<\/span><span style=\"font-size: 20px;\">Au juste nous ne le savons pas!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-size: 20px;\">C\u2019est un mot dont nous nous servons pour indiquer l\u2019ouverture de notre conscience vers la possibilit\u00e9 d\u00e9mesur\u00e9e, inlassable et d\u00e9mesur\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Et qu\u2019est-ce au juste que la conscience ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Au juste nous ne le savons pas.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">C\u2019est le n\u00e9ant.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Un n\u00e9ant dont nous nous servons pour indiquer quand nous ne savons pas quelque chose de quel c\u00f4t\u00e9 nous ne le savons et nous disons, alors, conscience, du c\u00f4t\u00e9 de la conscience, mais il y a cent mille autres c\u00f4t\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Et alors ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Il semble que la conscience soit en nous li\u00e9e au d\u00e9sir sexuel et \u00e0 la faim ; mais elle pourrait tr\u00e8s bien ne pas leur \u00eatre li\u00e9e.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">On dit, on peut dire, il y en a qui disent que la conscience est un app\u00e9tit, l\u2019app\u00e9tit de vivre ;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">et imm\u00e9diatement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019app\u00e9tit de vivre, c\u2019est l\u2019app\u00e9tit de la nourriture qui vient imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit ;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Comme s\u2019il n\u2019y avait pas des gens qui mangent sans aucune esp\u00e8ce d\u2019app\u00e9tit ; et qui ont faim.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Car cela aussi existe d\u2019avoir faim sans app\u00e9tit ;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">et alors ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Alors <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">l\u2019espace de la possibilit\u00e9 me fut un jour donn\u00e9 comme un grand pet que je ferai ;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Mais ni l\u2019espace, ni la possibilit\u00e9, je ne savais au juste ce que c\u2019\u00e9tait, et je n\u2019\u00e9prouvais pas le besoin d\u2019y penser, <\/span><span style=\"font-size: 20px;\">c\u2019\u00e9taient des mots invent\u00e9s pour d\u00e9finir des choses qui existaient ou n\u2019existaient pas en face de l\u2019urgence pressante d\u2019un besoin : <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">celui de supprimer l\u2019id\u00e9e, l\u2019id\u00e9e et son mythe, et de faire r\u00e9gner \u00e0 la place la manifestation tonnante de cette explosive n\u00e9cessit\u00e9 : <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 20px;\">dilater le corps de ma nuit interne, du n\u00e9ant interne <\/span><span style=\"font-size: 20px;\">de mon moi qui est nuit, n\u00e9ant, irr\u00e9flexion, mais qui est explosive affirmation qu\u2019il y a quelque chose \u00e0 quoi faire place : mon corps.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">Et vraiment le r\u00e9duire \u00e0 ce gaz puant, mon corps ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">Dire que j\u2019ai un corps parce que j\u2019ai un gaz puant qui se forme au dedans de moi ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">Je ne sais pas mais je sais que<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">l\u2019espace, le temps, la dimension, le devenir, le futur, l\u2019avenir,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">l\u2019\u00eatre, le non-\u00eatre, le moi, le pas moi, ne sont rien pour moi ;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">mais il y a une chose qui est quelque chose, une seule chose qui soit quelque chose, et que je sens \u00e0 ce que \u00e7a veut SORTIR :<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">la pr\u00e9sence de ma de ma douleur de corps, la pr\u00e9sence mena\u00e7ante, jamais lassante de mon corps ;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">si fort qu\u2019on me presse de questions et que je nie toutes les questions, <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">il y a un point o\u00f9 je me vois contraint de dire non,<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 22px;\"><strong><span style=\"font-size: 24px;\">NON<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">Alors \u00e0 la n\u00e9gation ; et ce point c\u2019est quand on me presse, quand on me pressure<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 20px;\">et qu\u2019on me trait jusqu\u2019au d\u00e9part en moi de la nourriture, de ma nourriture et de son lait, et qu\u2019est-ce qui reste ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">Que je suis suffoqu\u00e9 ;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">et je ne sais pas si c\u2019est une action mais en me pressant ainsi de questions jusqu\u2019\u00e0 l&rsquo;<span style=\"font-family: inherit; font-size: inherit;\">absence et au n\u00e9ant de<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\"><span style=\"font-family: inherit; font-size: inherit;\">la question on m\u2019a press\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la suffocation en moi de l\u2019id\u00e9e de corps et d\u2019\u00eatre un corps,<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">et c\u2019est alors que j\u2019ai senti l\u2019obsc\u00e8ne<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">et que j\u2019ai p\u00e9t\u00e9 de d\u00e9raison et d\u2019exc\u00e8s et de la r\u00e9volte de ma suffocation.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">C\u2019est qu\u2019on me pressait jusqu\u2019\u00e0 mon corps et jusqu\u2019au corps<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px;\">et c\u2019est alors <\/span><span style=\"font-size: 20px;\">que j\u2019ai tout fait \u00e9clater<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">&#8211;<\/span><br \/>\n<strong><span style=\"font-size: 20px;\">parce qu\u2019\u00e0 mon corps<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"font-size: 20px;\">on ne touche jamais.\u00a0<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<hr \/>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 66px;\">\n<td style=\"width: 10%;\">\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"texte-dit-par\"><\/span><span style=\"font-size: 20px;\"><strong>Texte dit par :<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 249px;\">\n<td style=\"width: 100%;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"didier-bourguignon%e2%80%a6-retour-%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91\"><\/span><span style=\"font-size: 18px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-48189\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-460x575.jpg\" alt=\"Didier Bourguignon - Antonin Artaud - Pour en finir avec le jugement de dieu - La question se pose de...\" width=\"208\" height=\"260\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-460x575.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-120x150.jpg 120w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><strong><a id=\"DI01\"><\/a>Didier Bourguignon&#8230;<span style=\"color: #ffffff;\"> __________________________<\/span><\/strong><\/span><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#RTE01\">Retour \u2191\u2191\u2191\u2191<\/a><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><br \/>\n&#8230;a appris son m\u00e9tier de com\u00e9dien, en 1973, avec <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9sar_Gattegno\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">C\u00e9sar Gattegno<\/a>, au <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/LeRocher83\/?locale=fr_FR\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Th\u00e9\u00e2tre du Rocher<\/a> \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Garde_(Var)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Garde<\/a> (83).<br \/>\nIl a poursuivi sa carri\u00e8re dans la r\u00e9gion Provence-Alpes-C\u00f4te d&rsquo;Azur, en tentant de d\u00e9couvrir toutes les facettes de cet art : th\u00e9\u00e2tre classique, contemporain, burlesque, de rue, etc.<br \/>\n\u00c9galement auteur-compositeur-interpr\u00e8te (\u00ab <em>Trompette-Bourguignon chantent<\/em> \u00bb), il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9citant dans des oratorios et autres \u0153uvres musicales.<br \/>\nIl est enfin acteur de cin\u00e9ma et de t\u00e9l\u00e9vision. Depuis quelques ann\u00e9es, il se sp\u00e9cialise dans des solos, et des duos.<br \/>\n<span style=\"font-size: 16px;\">Contact : <a href=\"mailto:didierbourg83@free.fr\">didierbourg83@free.fr<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.agencesartistiques.com\/Fiche-Artiste\/758580-didier-bourguignon.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/agencesartistiques\/didier-bourguignon<\/a><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 28px;\"><strong><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n<div><\/div>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"30\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Analyse d&rsquo;un extrait de <a href=\"https:\/\/ubu.punctumbooks.com\/sound\/artaud.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>La question se pose de&#8230;<\/em><\/a>, septi\u00e8me s\u00e9quence de <a href=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/120595\/antonin-artaud-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pour en finir avec le jugement de Dieu<\/em><\/a>, qu&rsquo;Antonin Artaud enregistra entre le 22 et le 29 novembre 1947 pour la Radiodiffusion fran\u00e7aise \u2014 \u00e0 l&rsquo;origine dite par la voix de Paule Th\u00e9venin\u00b9 \u2014 et dont la diffusion fut interdite la veille de sa programmation, le 2 f\u00e9vrier 1948.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Frank C\u00e9sar Lovisolo &amp; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/vera-radomirskaia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">V\u00e9ra Radomirska\u00efa<\/a> (amante et documentaliste pour cette affaire)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Les chiffres en exposant renvoient au glossaire en fin d&rsquo;article.<\/em><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"identification-et-contexte\"><\/span><strong>Identification et contexte<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce texte occupe, dans l&rsquo;architecture de l&rsquo;\u00e9mission, la place la plus abstraite, la plus sp\u00e9culative\u00b2 : apr\u00e8s l&rsquo;Am\u00e9rique et les usines de f\u00e9condation, apr\u00e8s la danse du Tutuguri, apr\u00e8s la f\u00e9calit\u00e9, vient un questionnement presque philosophique sur la conscience et l&rsquo;infini \u2014 avant que le texte ne bascule, \u00e0 mi-parcours, vers le corps et son explosion. C&rsquo;est la structure m\u00eame du texte qui en constitue le sens : Artaud part du plus abstrait pour retomber, avec une brutalit\u00e9 voulue, sur le plus concret \u2014 le pet, la douleur, le cri.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i-une-ouverture-en-cascade-de-questions-non-resolues\"><\/span><strong>I. Une ouverture en cascade de questions non r\u00e9solues<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte s&rsquo;ouvre sur une s\u00e9rie de questions qui refusent syst\u00e9matiquement leur propre r\u00e9ponse : \u00ab Quel est-il ? \/ Nous ne le savons pas. \u00bb puis \u00ab qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;infini ? [&#8230;] nous ne le savons pas ! \u00bb puis \u00ab qu&rsquo;est-ce au juste que la conscience ? \/ Au juste nous ne le savons pas. \u00bb<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Une rh\u00e9torique de l&rsquo;aveu d&rsquo;ignorance<\/strong> : loin de la posture du proph\u00e8te qui r\u00e9v\u00e8le une v\u00e9rit\u00e9 cach\u00e9e (dispositif que l&rsquo;on retrouve dans d&rsquo;autres textes de l&rsquo;\u00e9mission), Artaud adopte ici la posture inverse \u2014 celle de qui interroge sans jamais clore. Cette strat\u00e9gie n&rsquo;est pas un aveu de faiblesse mais un geste philosophique\u00b3 : elle mime, et parodie en m\u00eame temps, la d\u00e9marche socratique\u2074 du \u00ab je sais que je ne sais rien \u00bb.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Le mot comme cache-mis\u00e8re<\/strong> : \u00ab C&rsquo;est un mot dont nous nous servons pour indiquer&#8230; \u00bb \u2014 Artaud formule ici une v\u00e9ritable critique du langage\u2075 : l&rsquo;infini et la conscience ne sont pas des choses mais des mots-refuges, des \u00e9tiquettes que l&rsquo;on colle sur ce qu&rsquo;on ignore. Cette d\u00e9fiance envers le langage-\u00e9cran est une constante de toute la derni\u00e8re \u00e9criture d&rsquo;Artaud.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"ii-la-conscience-comme-neant\"><\/span><strong>II. La conscience comme n\u00e9ant<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le geste le plus radical du texte tient en une \u00e9quivalence brutale : \u00ab C&rsquo;est le n\u00e9ant. \u00bb Artaud ne d\u00e9finit pas la conscience par ce qu&rsquo;elle contient, mais par ce qu&rsquo;elle n&rsquo;est pas \u2014 un simple marqueur d&rsquo;ignorance situ\u00e9 quelque part parmi \u00ab cent mille autres c\u00f4t\u00e9s \u00bb possibles.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Cette conception rejoint, tout en la vidant de son pathos, la tradition philosophique qui associe conscience et n\u00e9ant\u2076 \u2014 mais l\u00e0 o\u00f9 cette tradition (Hegel, puis Sartre \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque m\u00eame o\u00f9 Artaud \u00e9crit) construit sur cette \u00e9quivalence tout un syst\u00e8me, Artaud s&rsquo;en sert au contraire pour d\u00e9samorcer la pr\u00e9tention de la conscience \u00e0 expliquer quoi que ce soit. Le n\u00e9ant n&rsquo;est pas ici un op\u00e9rateur m\u00e9taphysique f\u00e9cond, il est un aveu d\u00e9guis\u00e9.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iii-lappetit-conteste-contre-une-psychologie-des-instincts\"><\/span><strong>III. L&rsquo;app\u00e9tit contest\u00e9 : contre une psychologie des instincts<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Artaud s&rsquo;attaque ensuite \u00e0 une explication r\u00e9pandue \u2014 la conscience comme \u00ab app\u00e9tit de vivre \u00bb, relay\u00e9e par un \u00ab app\u00e9tit de la nourriture \u00bb \u2014 pour la d\u00e9monter aussit\u00f4t par un exemple concret et presque trivial :<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab Comme s&rsquo;il n&rsquo;y avait pas des gens qui mangent sans aucune esp\u00e8ce d&rsquo;app\u00e9tit ; et qui ont faim. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Cette phrase, en apparence anodine, vise une cible pr\u00e9cise : les explications psychologiques\u2077 qui r\u00e9duisent la conscience humaine \u00e0 un jeu de pulsions et de besoins biologiques. En distinguant faim et app\u00e9tit \u2014 la sensation physiologique d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, le d\u00e9sir qui l&rsquo;accompagne normalement de l&rsquo;autre \u2014, Artaud ouvre une br\u00e8che : il peut exister un manque sans le d\u00e9sir qui devrait le combler, ce qui ruine toute th\u00e9orie qui voudrait faire de l&rsquo;app\u00e9tit le moteur universel de la conscience.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iv-le-pet-comme-cosmogonie\"><\/span><strong>IV. Le pet comme cosmogonie<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte bascule alors, sans transition annonc\u00e9e, vers une image devenue c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab l&rsquo;espace de la possibilit\u00e9 me fut un jour donn\u00e9 comme un grand pet que je ferai \u00bb. Cette phrase m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre prise au s\u00e9rieux dans sa provocation m\u00eame : Artaud transforme une cosmogonie\u2078 \u2014 un r\u00e9cit d&rsquo;origine du monde et de l&rsquo;espace \u2014 en sc\u00e9nario corporel trivial. L&rsquo;espace, la possibilit\u00e9, autant de notions abstraites de la m\u00e9taphysique classique, sont ramen\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;une fonction corporelle basse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce geste prolonge tr\u00e8s exactement celui de \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb (voir notre <a href=\"https:\/\/claude.ai\/artifact\/%C3%A0-compl%C3%A9ter\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">analyse d\u00e9di\u00e9e<\/a>) : substituer au vocabulaire noble de la philosophie un vocabulaire organique et scatologique\u2079, non pour choquer gratuitement, mais pour rappeler que toute pens\u00e9e part d&rsquo;un corps, et que ce corps a des fonctions qu&rsquo;aucune m\u00e9taphysique ne peut d\u00e9cemment ignorer.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"v-la-seule-chose-qui-soit-quelque-chose-la-douleur\"><\/span><strong>V. La seule chose qui soit quelque chose : la douleur<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Apr\u00e8s avoir dissous l&rsquo;espace, le temps, l&rsquo;\u00eatre et le non-\u00eatre \u2014 \u00ab ne sont rien pour moi \u00bb \u2014, Artaud isole une seule certitude, pr\u00e9sent\u00e9e en majuscules dans le texte : ce qui veut \u00ab SORTIR \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00ab la pr\u00e9sence de ma douleur de corps \u00bb. Ce moment marque le point de bascule de tout le texte : apr\u00e8s le doute g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 sur les cat\u00e9gories abstraites, une seule chose r\u00e9siste \u2014 la douleur corporelle, imm\u00e9diate, non m\u00e9diatis\u00e9e\u00b9\u2070 par le langage ou le concept.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">C&rsquo;est l\u00e0 le noyau de la pens\u00e9e artaldienne tardive : contre toute philosophie de la repr\u00e9sentation, une ph\u00e9nom\u00e9nologie\u00b9\u00b9 r\u00e9duite \u00e0 sa plus simple expression \u2014 non pas \u00ab je pense donc je suis \u00bb, mais quelque chose comme \u00ab j&rsquo;ai mal donc mon corps est l\u00e0 \u00bb.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vi-le-non-comme-dernier-rempart\"><\/span><strong>VI. Le NON comme dernier rempart<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Face \u00e0 une pression de questions imagin\u00e9e \u2014 \u00ab si fort qu&rsquo;on me presse de questions \u00bb \u2014, le texte atteint son sommet dramatique dans un mot isol\u00e9, capitalis\u00e9, seul sur sa ligne : \u00ab NON \u00bb. Ce refus, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de l&rsquo;image tr\u00e8s concr\u00e8te de la traite\u00b9\u00b2 (\u00ab qu&rsquo;on me trait jusqu&rsquo;au d\u00e9part en moi de la nourriture \u00bb), assimile l&rsquo;interrogatoire philosophique \u00e0 une extraction forc\u00e9e, presque animale \u2014 on presse Artaud comme on presse un pis pour en tirer le lait.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Cette m\u00e9taphore de la traite est coh\u00e9rente avec toute l&rsquo;\u00e9conomie du texte : la question philosophique elle-m\u00eame devient un dispositif de captation corporelle, au m\u00eame titre que le pr\u00e9l\u00e8vement de sperme du premier texte de l&rsquo;\u00e9mission ou les \u00e9lectrochocs de son internement \u00e0 Rodez\u00b9\u00b3. Interroger Artaud, dans cette logique, ce n&rsquo;est pas dialoguer avec lui, c&rsquo;est le traire.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vii-lexplosion-finale-le-pet-comme-revolte\"><\/span><strong>VII. L&rsquo;explosion finale : le pet comme r\u00e9volte<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte se referme sur un geste de rupture : \u00ab j&rsquo;ai senti l&rsquo;obsc\u00e8ne \/ et [&#8230;] j&rsquo;ai p\u00e9t\u00e9 de d\u00e9raison et d&rsquo;exc\u00e8s et de la r\u00e9volte de ma suffocation. \u00bb Le pet, motif introduit plus haut comme image cosmogonique, revient ici comme acte de r\u00e9volte concret \u2014 la seule r\u00e9ponse possible \u00e0 la pression des questions, \u00e0 l&rsquo;\u00e9touffement de l&rsquo;\u00eatre-corps.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La formule finale, isol\u00e9e par un tiret typographique \u2014 \u00ab parce qu&rsquo;\u00e0 mon corps \/ on ne touche jamais \u00bb \u2014 fonctionne comme un manifeste\u00b9\u2074 en une ligne : quelle que soit la violence de la pression exerc\u00e9e (institutionnelle, m\u00e9dicale, philosophique), il existerait un noyau du corps propre qui \u00e9chappe \u00e0 toute capture. C&rsquo;est la m\u00eame affirmation, formul\u00e9e diff\u00e9remment, que l&rsquo;on retrouve dans \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb avec l&rsquo;arm\u00e9e d&rsquo;hommes qui se r\u00e9volte contre le Dieu qui croyait les avoir \u00ab clou\u00e9es \u00bb sur la croix pour toujours.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"viii-portee-critique\"><\/span><strong>VIII. Port\u00e9e critique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce texte pousse \u00e0 son terme logique la d\u00e9marche entam\u00e9e dans les s\u00e9quences pr\u00e9c\u00e9dentes de l&rsquo;\u00e9mission : apr\u00e8s avoir d\u00e9nonc\u00e9 les instances ext\u00e9rieures de captation du corps (l&rsquo;\u00c9tat am\u00e9ricain, l&rsquo;\u00c9glise), Artaud retourne ici son scalpel contre le langage philosophique lui-m\u00eame \u2014 la question, l&rsquo;interrogation savante, devient \u00e0 son tour un instrument de pression, au m\u00eame titre que le bocal ou l&rsquo;\u00e9lectrochoc. La seule issue possible n&rsquo;est plus le discours mais l&rsquo;acte corporel brut : le pet, le cri, le NON.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">On notera enfin la coh\u00e9rence structurelle de l&rsquo;ensemble de l&rsquo;\u00e9mission : le texte s&rsquo;ouvre sur des questions abstraites pour redescendre, via l&rsquo;image du pet, vers la mati\u00e8re organique \u2014 refaisant en miniature le mouvement de toute l&rsquo;\u0153uvre radiophonique, qui part de la g\u00e9opolitique am\u00e9ricaine pour s&rsquo;achever, quelques s\u00e9quences plus loin, sur un cri pouss\u00e9 dans la cage d&rsquo;escalier du studio d&rsquo;enregistrement.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"glossaire\"><\/span><strong>Glossaire<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Paule Th\u00e9venin<\/strong> : proche d&rsquo;Artaud durant ses derni\u00e8res ann\u00e9es, elle pr\u00eata sa voix \u00e0 ce texte lors de l&rsquo;enregistrement de 1947. Elle deviendra ensuite, rest\u00e9e longtemps anonyme, l&rsquo;\u00e9ditrice de l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 des \u0152uvres compl\u00e8tes d&rsquo;Artaud chez Gallimard.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Sp\u00e9culatif<\/strong> : qui rel\u00e8ve de la sp\u00e9culation, c&rsquo;est-\u00e0-dire de la r\u00e9flexion abstraite et th\u00e9orique, par opposition \u00e0 ce qui est concret ou empirique.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Geste philosophique<\/strong> : une mani\u00e8re de faire de la philosophie non pas seulement en \u00e9non\u00e7ant des th\u00e8ses, mais en mettant en sc\u00e8ne, dans la forme m\u00eame du texte, une posture de pens\u00e9e \u2014 ici, le doute m\u00e9thodique pouss\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;absurde.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>D\u00e9marche socratique<\/strong> : du nom du philosophe grec Socrate, c\u00e9l\u00e8bre pour sa formule \u00ab je sais que je ne sais rien \u00bb \u2014 une ignorance revendiqu\u00e9e comme point de d\u00e9part de toute recherche v\u00e9ritable, plut\u00f4t qu&rsquo;un aveu d&rsquo;\u00e9chec.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Critique du langage<\/strong> : courant de pens\u00e9e (dont Wittgenstein est une figure majeure au XXe si\u00e8cle) qui interroge la capacit\u00e9 m\u00eame des mots \u00e0 d\u00e9signer correctement le r\u00e9el, plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 simplement masquer notre ignorance sous des \u00e9tiquettes commodes.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Conscience et n\u00e9ant<\/strong> : allusion \u00e0 <em>L&rsquo;\u00catre et le N\u00e9ant<\/em> de Jean-Paul Sartre (1943), o\u00f9 la conscience est d\u00e9crite comme un \u00ab pour-soi \u00bb qui se d\u00e9finit par ce qu&rsquo;elle n&rsquo;est pas, un manque constitutif \u2014 th\u00e8se qu&rsquo;Artaud semble ici reprendre pour mieux la vider de sa port\u00e9e syst\u00e9matique.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Explications psychologiques<\/strong> : th\u00e9ories qui rendent compte du comportement humain par des m\u00e9canismes internes (pulsions, instincts, besoins) plut\u00f4t que par des causes ext\u00e9rieures ou des choix libres.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Cosmogonie<\/strong> : r\u00e9cit ou th\u00e9orie expliquant l&rsquo;origine et la formation du monde ou de l&rsquo;univers \u2014 un genre habituellement religieux ou mythologique, qu&rsquo;Artaud parodie ici en le ramenant \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;une fonction corporelle.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Scatologique<\/strong> : qui a trait aux excr\u00e9ments dans la litt\u00e9rature ou l&rsquo;art \u2014 voir notre <a href=\"https:\/\/claude.ai\/artifact\/%C3%A0-compl%C3%A9ter\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">analyse de \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb<\/a>, o\u00f9 ce vocabulaire est d\u00e9ploy\u00e9 de fa\u00e7on plus syst\u00e9matique encore.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Non m\u00e9diatis\u00e9e<\/strong> : qui se donne directement, sans passer par l&rsquo;interm\u00e9diaire d&rsquo;un concept, d&rsquo;un symbole ou d&rsquo;une institution \u2014 par opposition \u00e0 une exp\u00e9rience qui serait toujours d\u00e9j\u00e0 interpr\u00e9t\u00e9e, encadr\u00e9e, \u00ab jug\u00e9e \u00bb.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Ph\u00e9nom\u00e9nologie<\/strong> : courant philosophique (Husserl, puis Merleau-Ponty en France) qui prend pour point de d\u00e9part l&rsquo;exp\u00e9rience v\u00e9cue telle qu&rsquo;elle se donne \u00e0 la conscience, avant toute th\u00e9orie. Artaud en radicalise le geste en le r\u00e9duisant \u00e0 la seule douleur corporelle.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Traite<\/strong> : action de tirer le lait d&rsquo;un animal en pressant son pis. La m\u00e9taphore, volontairement d\u00e9gradante, assimile l&rsquo;interrogatoire philosophique \u00e0 une exploitation du corps, comme on exploite une vache laiti\u00e8re.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Rodez<\/strong> : h\u00f4pital psychiatrique o\u00f9 Artaud fut intern\u00e9 de 1943 \u00e0 1946, et o\u00f9 il subit plusieurs dizaines d&rsquo;\u00e9lectrochocs administr\u00e9s par le docteur Gaston Ferdi\u00e8re.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Manifeste<\/strong> : texte bref qui affirme publiquement une position, une doctrine ou un programme, souvent de fa\u00e7on pol\u00e9mique ou combative.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pour-aller-plus-loin\"><\/span><strong><span style=\"font-size: 24px;\">Pour aller plus loin<\/span><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"le-texte-et-son-contexte\"><\/span><strong>Le texte et son contexte<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a href=\"https:\/\/ubu.punctumbooks.com\/sound\/artaud.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de Dieu \u2014 sommaire complet de l&rsquo;\u00e9mission<\/a> <em>(UbuWeb \u2014 liste les dix s\u00e9quences enregistr\u00e9es entre le 22 et le 29 novembre 1947, dont \u00ab La question se pose de \u00bb, dite par Paule Th\u00e9venin)<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/120595\/antonin-artaud-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de Dieu \u2014 dossier d&rsquo;\u00e9dition<\/a> <em>(Fabula.org)<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Poesie-Gallimard\/Pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de dieu, coll. Po\u00e9sie\/Gallimard<\/a> <em>(pr\u00e9face d&rsquo;\u00c9velyne Grossman)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"sur-paule-thevenin-et-ledition-critique\"><\/span><strong>Sur Paule Th\u00e9venin et l&rsquo;\u00e9dition critique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/paule-thevenin\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paule Th\u00e9venin, l&rsquo;\u00e9ditrice anonyme<\/a> <em>(Encyclop\u00e6dia Universalis)<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.critiqueslibres.com\/i.php\/vcrit\/13490\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paule Th\u00e9venin, <em>Antonin Artaud, fin de l&rsquo;\u00e8re chr\u00e9tienne<\/em><\/a> <em>(L\u00e9o Scheer, pr\u00e9face de Michel Surya)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"reperes-philosophiques-cites\"><\/span><strong>Rep\u00e8res philosophiques cit\u00e9s<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27%C3%8Atre_et_le_N%C3%A9ant\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jean-Paul Sartre, <em>L&rsquo;\u00catre et le N\u00e9ant<\/em><\/a> <em>(1943 \u2014 sur la conscience comme n\u00e9ant, arri\u00e8re-plan philosophique implicite du texte)<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.editions-seuil.fr\/ouvrage\/l-ecriture-et-la-difference-jacques-derrida\/9782020053889\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jacques Derrida, \u00ab La parole souffl\u00e9e \u00bb<\/a> <em>(dans<\/em> L&rsquo;\u00e9criture et la diff\u00e9rence*, 1967, Seuil)*<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"contexte-biographique\"><\/span><strong>Contexte biographique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/antonin-artaud\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Antonin Artaud (1896\u20131948)<\/a> <em>(Encyclop\u00e6dia Universalis)<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/theses.univ-nantes.fr\/vufind\/Record\/PPN181016133\/Details\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Emmanuel Venet, <em>Ferdi\u00e8re, psychiatre d&rsquo;Antonin Artaud<\/em><\/a> <em>(Verdier \u2014 sur l&rsquo;internement \u00e0 Rodez \u00e9voqu\u00e9 dans le glossaire)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Texte d&rsquo;Antonin Artaud dans le domaine public en France depuis 2018. Analyse originale r\u00e9dig\u00e9e pour frank-lovisolo.fr.<\/em><\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><\/h5>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"texte-complet\"><\/span><span style=\"font-size: 18px;\">Texte complet :<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/ebooks-bnr.com\/ebooks\/pdf5\/artaud_finir_jugement_dieu-a5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-38445 alignleft\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PDF-Logo-02.jpg-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"107\" height=\"107\" title=\"-\">https:\/\/Pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu<\/a><br \/>\nbiblioth\u00e8que num\u00e9rique romande : <a href=\"https:\/\/ebooks-bnr.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/ebooks-bnr.com\/<\/a><br \/>\nSi le lien disparait :<br \/>\n<a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/pdf\/artaud_finir_jugement_dieu.pdf\">https:\/\/artaud-pour-en-finir-jugement-dieu.pdf<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse; height: 24px;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 50%; text-align: center; vertical-align: middle; height: 24px;\"><span style=\"color: #ccffff;\"><span style=\"background-color: #000000;\">\u00a0 <\/span><a style=\"color: #ccffff;\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/report-a-problem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"background-color: #320000;\"><span style=\"background-color: #000000;\">S<\/span>ignaler un probl\u00e8me &#8211; Report a problem\u00a0<\/span><\/a><span style=\"background-color: #320000;\"> \u00a0<\/span><\/span> <a id=\"com\"><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><span style=\"color: #ffffff; font-size: 8px;\">La Question se Pose de<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>Ce qui est grave est que nous savons qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ordre de ce monde il y en a un autre.<br \/>\nQuel est-il ?<br \/>\nNous ne le savons pas.<br \/>\nLe nombre et l\u2019ordre des suppositions possibles dans ce domaine est justement l\u2019infini!<br \/>\nEt qu\u2019est-ce que l\u2019infini ?<br \/>\nAu juste nous ne le savons pas ! <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/\">Suite &#8211; Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49136,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"templates\/template-onecolumn.php","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no","_ogeeat_og_title":"","_ogeeat_og_description":"","_ogeeat_og_image":"","_ogeeat_tw_title":"","_ogeeat_tw_description":"","_ogeeat_tw_image":"","footnotes":""},"categories":[4034,1],"tags":[4035,4004,4033],"class_list":["post-49123","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu","category-tous-les-articles","tag-antonin-artaud","tag-didier-bourguignon","tag-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/49123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49123"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/49123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56453,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/49123\/revisions\/56453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}