{"id":48843,"date":"2024-11-07T08:52:43","date_gmt":"2024-11-07T07:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/?p=48843"},"modified":"2026-09-27T08:39:01","modified_gmt":"2026-09-27T06:39:01","slug":"la-recherche-de-la-fecalite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/","title":{"rendered":"La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 &#8211; Antonin Artaud"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 ez-toc-wrap-left-text counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6adff60ae3057\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-cssicon\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6adff60ae3057\" checked \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\" >POUR EN FINIR AVEC LE JUGEMENT DE DIEU\u00a0\u00a0<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#chapitre-3-la-recherche-de-la-fecalite\" >Chapitre 3 : La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#texte-dit-par\" >Texte dit par :<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#didier-bourguignon%e2%80%a6-retour-%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91\" >Didier Bourguignon&#8230; __________________________Retour \u2191\u2191\u2191\u2191<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#letre-le-caca-et-le-morpion-dieu-%e2%80%94-analyse-de-%c2%ab-la-recherche-de-la-fecalite-%c2%bb-dantonin-artaud\" >L&rsquo;\u00eatre, le caca et le morpion-dieu \u2014 analyse de \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb d&rsquo;Antonin Artaud<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#i-la-merde-comme-preuve-ontologique\" >I. La merde comme preuve ontologique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#ii-los-contre-la-viande-une-anthropologie-du-sacrifice\" >II. L&rsquo;os contre la viande : une anthropologie du sacrifice<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#iii-le-glossolalique-comme-respiration-du-texte\" >III. Le glossolalique comme respiration du texte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#iv-le-festin-des-betes-abjection-et-consentement\" >IV. Le festin des b\u00eates : abjection et consentement<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#v-%c2%ab-linfime-dedans-%c2%bb-contre-linfini-dehors\" >V. \u00ab L&rsquo;infime dedans \u00bb contre l&rsquo;infini dehors<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#vi-le-syllogisme-sur-dieu-et-les-morpions\" >VI. Le syllogisme sur Dieu et les morpions<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#vii-la-messe-comme-scene-erotique-interne\" >VII. La messe comme sc\u00e8ne \u00e9rotique interne<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#viii-portee-critique\" >VIII. Port\u00e9e critique<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#glossaire\" >Glossaire<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#pour-aller-plus-loin\" >Pour aller plus loin<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#le-texte-et-son-contexte\" >Le texte et son contexte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#lectures-critiques\" >Lectures critiques<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#contexte-biographique\" >Contexte biographique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/#texte-complet\" >Texte complet :<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><p style=\"text-align: center;\">La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 &#8211; Antonin Artaud &#8211; Pour en finir avec le jugement de dieu<\/p>\n<table style=\"width: 100%;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 33%; text-align: center; vertical-align: middle;\"><strong>\u00a0 Int\u00e9gral : 08\u201901<\/strong><br \/>\n<span style=\"font-size: 6px;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><span style=\"background-color: #000000; color: #ffffff;\"><a href=\"https:\/\/frankcesarlovisolo.bandcamp.com\/track\/la-recherche-de-la-f-calit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-51222\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-460x38.png\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"29\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-460x38.png 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-250x21.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2-150x12.png 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/bandcamp-logotype-color-512-FrankV2.png 512w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/a><\/span><\/span><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 34%; vertical-align: middle;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0 Extrait\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><audio style=\"width: 100%;\" preload=\"none\" controls=\"controls\"><source src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/03-La-recherche-de-la-fecalite.mp3\" type=\"audio\/mpeg\" \/>Votre navigateur ne prend pas en charge la lecture audio.<\/audio><\/td>\n<td style=\"width: 33%; text-align: center; vertical-align: middle;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" style=\"color: #dadada;\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><em><a style=\"color: #dadada;\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/#com\">\u2013<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><em><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/#com\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-15068 size-full aligncenter\" title=\"J'ai appris hier... Artaud Antonin - Pour en finir avec le jugement de dieu\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/ComBlanc.jpg\" alt=\"ComGris\" width=\"250\" height=\"20\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 60%; vertical-align: top;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><span style=\"color: #ffffff; background-color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-49229\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-460x586.jpg\" alt=\"Antonin Artaud\" width=\"255\" height=\"325\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-460x586.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1024x1305.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-768x979.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1205x1536.jpg 1205w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-1607x2048.jpg 1607w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-118x150.jpg 118w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Antonin_Artaud_1926-Couleur-scaled.jpg 2008w\" sizes=\"auto, (max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><\/span><span style=\"color: #320000;\"><strong><span style=\"font-size: 18px;\"> <span style=\"text-decoration: underline; font-size: 18px;\"><span class=\"TextRun SCXW102395502 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW102395502 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">Antonin<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW102395502 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">ARTAUD<br \/>\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\"><\/span><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/antonin-artaud\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong>POUR<\/strong><\/span><strong> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">EN<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">FINIR<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">AVEC<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">LE<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">JUGEMENT<\/span> <span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\">DE<\/span> <\/strong><\/a><span class=\"NormalTextRun SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><strong><a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\/\">DIEU<\/a>\u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>\u00ab <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pour_en_finir_avec_le_jugement_de_dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de dieu<\/a> \u00bb, est initialement une cr\u00e9ation radiophonique enregistr\u00e9e dans les studios de la Radiodiffusion fran\u00e7aise (RDF) entre le 22 et 29 novembre 1947.<\/em><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>Elle fut censur\u00e9e la veille de sa premi\u00e8re diffusion, le 1er f\u00e9vrier 1948, par son directeur, <a title=\"Wladimir Porch\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Wladimir_Porch%C3%A9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wladimir Porch\u00e9<\/a>. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>Les textes sont lus par\u00a0<a title=\"Maria Casar\u00e8s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maria_Casar%C3%A8s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Maria Casar\u00e8s<\/a>,\u00a0<a title=\"Roger Blin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Roger_Blin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roger Blin<\/a>,\u00a0<a title=\"\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paule_Th%C3%A9venin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paule Th\u00e9venin<\/a> et l&rsquo;auteur. <\/em><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 15px;\"><em>L&rsquo;accompagnement est compos\u00e9 de cris, de battements de tambour et de xylophone enregistr\u00e9s par l&rsquo;auteur lui-m\u00eame.<\/em><\/span><\/div>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"chapitre-3-la-recherche-de-la-fecalite\"><\/span><span style=\"color: #6600cc; font-size: 22px;\"><strong>Chapitre 3 : La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><span class=\"TextRun SCXW69414652 BCX0\" lang=\"FR-FR\" xml:lang=\"FR-FR\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BookmarkStart BookmarkEnd SCXW69414652 BCX0\" data-ccp-parastyle=\"Title\"><a id=\"RTE01\"><\/a><strong>Interpr\u00e9t\u00e9 par\u00a0<a href=\"#DI01\">Didier Bourguignon<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">&#8211;<\/span><\/div>\n<div>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 15px;\">1 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/artaud-antonin-j-ai-appris-hier\/\">J\u2019appris Hier&#8230; : 08\u201903\u2019\u2019<\/a> \u2022 2 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/tutuguri\/\">Tutuguri &#8211; Le Rite du Soleil Noir : 05\u201952\u2019\u2019<\/a> \u2022 3 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/\">La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 : 08\u201901\u2019\u2019<\/a> \u2022 4 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-question-se-pose-de\/\">La Question se pose de : 08\u201933\u2019\u2019<\/a> \u2022 5 &#8211; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/5-conclusion-antonin-artaud\/\">Conclusion : 10\u201900\u2019\u2019<\/a><\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\"><a href=\"https:\/\/frankcesarlovisolo.bandcamp.com\/album\/pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu-antonin-artaud\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-51127\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank.png\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"15\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank.png 400w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank-250x21.png 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/bandcamp-logotype-color-400-Frank-150x12.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 28px;\"><strong><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-49085\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA.jpg\" alt=\"Antonin Artaud - Illustration - La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 - Frank C\u00e9sar Lovisolo\" width=\"1360\" height=\"714\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA.jpg 1440w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA-460x242.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA-768x403.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA-250x131.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/la-recherche-de-la-fecalite-IMA-150x79.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 1360px) 100vw, 1360px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 22px;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8211;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 160px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent la merde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">\u00e7a sent l\u2019\u00eatre.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">L\u2019homme aurait tr\u00e8s bien pu ne pas chier,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">ne pas ouvrir la poche anale,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais il a choisi de chier<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">comme il aurait choisi de vivre<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">au lieu de consentir \u00e0 vivre mort.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 400px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">C\u2019est que pour ne pas faire caca,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il lui aurait fallu consentir<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">\u00e0 ne pas \u00eatre,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais il n\u2019a pas pu se r\u00e9soudre \u00e0 perdre<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">l\u2019\u00eatre,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 mourir vivant.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 640px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Il y a dans l\u2019\u00eatre<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">quelque chose de particuli\u00e8rement tentant pour l\u2019homme<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et ce quelque chose est justement<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">LE CACA.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">(Ici rugissements.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 120px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Pour exister il suffit de se laisser aller \u00e0 \u00eatre,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais pour vivre,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il faut \u00eatre quelqu\u2019un,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">pour \u00eatre quelqu\u2019un,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il faut avoir un os,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">ne pas avoir peur de montrer l\u2019os,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et de perdre la viande en passant.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 320px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">L\u2019homme a toujours mieux aim\u00e9 la viande<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">que la terre des os.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">C\u2019est qu\u2019il n\u2019y avait que de la terre et du bois d\u2019os,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et il lui a fallu gagner sa viande,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il n\u2019y avait que du fer et du feu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et pas de merde,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 400px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">et l\u2019homme a eu peur de perdre la merde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">ou plut\u00f4t il a\u00a0<em>d\u00e9sir\u00e9<\/em>\u00a0la merde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et, pour cela, sacrifi\u00e9 le sang.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 600px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Pour avoir de la merde,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">c\u2019est-\u00e0-dire de la viande,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y avait que du sang<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et de la ferraille d\u2019ossements<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et o\u00f9 il n\u2019y avait pas \u00e0 gagner d\u2019\u00eatre<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais o\u00f9 il n\u2019y avait qu\u2019\u00e0 perdre la vie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 520px;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><strong>o reche modo<br \/>\nto edire<br \/>\ndi za<br \/>\ntau dari<br \/>\ndo padera coco<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 160px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">L\u00e0, l\u2019homme s\u2019est retir\u00e9 et il a fui.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 160px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Alors les b\u00eates l\u2019ont mang\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 160px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Ce ne fut pas un viol,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il s\u2019est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019obsc\u00e8ne repas.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 360px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Il y a trouv\u00e9 du go\u00fbt,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il a appris lui-m\u00eame<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">\u00e0 faire la b\u00eate<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et \u00e0 manger le rat<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">d\u00e9licatement.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Et d\u2019o\u00f9 vient cette abjection de salet\u00e9 ?<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">De ce que le monde n\u2019est pas encore constitu\u00e9,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">ou de ce que l\u2019homme n\u2019a qu\u2019une petite id\u00e9e du monde<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et qu\u2019il veut \u00e9ternellement la garder ?<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Cela vient de ce que l\u2019homme,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">un beau jour,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">a\u00a0<em>arr\u00eat\u00e9<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">l\u2019id\u00e9e du monde.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 440px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Deux routes s\u2019offraient \u00e0 lui :<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">celle de l\u2019infini dehors,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">celle de l\u2019infini dedans.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 240px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Et il a choisi l\u2019infime dedans.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">L\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 presser<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">le rat,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">la langue,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">l\u2019anus<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">ou le gland.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 520px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Et dieu, dieu lui-m\u00eame a press\u00e9 le mouvement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 520px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Dieu est-il un \u00eatre ?<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">S\u2019il en est un c\u2019est de la merde.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">S\u2019il n\u2019en est pas un<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">il n\u2019est pas.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">Or il n\u2019est pas,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais comme le vide qui avance avec toutes ses formes<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">dont la repr\u00e9sentation la plus parfaite<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">est la marche incalculable d\u2019un groupe de morpions.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 22px;\">\u00ab\u00a0Vous \u00eates fou, monsieur Artaud, et la messe ?\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 280px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">Je renie le bapt\u00eame et la messe.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">Il n\u2019y a pas d\u2019acte humain<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">qui, sur le plan \u00e9rotique interne,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">soit plus pernicieux que la descente du soi-disant J\u00e9sus-Christ<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">sur les autels.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 480px;\"><span style=\"font-size: 22px;\">On ne me croira pas<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et je vois d\u2019ici les haussements d\u2019\u00e9paules du public<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">mais le nomm\u00e9 christ n\u2019est autre que celui<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">qui en face du morpion dieu<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">a consenti \u00e0 vivre sans corps,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">lors qu\u2019une arm\u00e9e d\u2019hommes<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">descendue d\u2019une croix,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">o\u00f9 dieu croyait l\u2019avoir depuis longtemps clou\u00e9e,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">s\u2019est r\u00e9volt\u00e9e,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">et, bard\u00e9e de fer,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">de sang,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">de feu, et d\u2019ossements,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">avance, invectivant l\u2019Invisible<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 22px;\">afin d\u2019y finir le <strong>JUGEMENT DE DIEU.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<hr \/>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 66px;\">\n<td style=\"width: 10%;\">\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"texte-dit-par\"><\/span><span style=\"font-size: 20px;\"><strong>Texte dit par :<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 249px;\">\n<td style=\"width: 100%;\">\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"didier-bourguignon%e2%80%a6-retour-%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91%e2%86%91\"><\/span><span style=\"font-size: 18px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-48189\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-460x575.jpg\" alt=\"Didier Bourguignon Portait\" width=\"208\" height=\"260\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-460x575.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2-120x150.jpg 120w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Didier-Bourguignon-2.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><strong><a id=\"DI01\"><\/a>Didier Bourguignon&#8230;<span style=\"color: #ffffff;\"> __________________________<\/span><\/strong><\/span><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#RTE01\">Retour \u2191\u2191\u2191\u2191<\/a><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><br \/>\n&#8230;a appris son m\u00e9tier de com\u00e9dien, en 1973, avec <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9sar_Gattegno\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">C\u00e9sar Gattegno<\/a>, au <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/LeRocher83\/?locale=fr_FR\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Th\u00e9\u00e2tre du Rocher<\/a> \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Garde_(Var)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Garde<\/a> (83).<br \/>\nIl a poursuivi sa carri\u00e8re dans la r\u00e9gion Provence-Alpes-C\u00f4te d&rsquo;Azur, en tentant de d\u00e9couvrir toutes les facettes de cet art : th\u00e9\u00e2tre classique, contemporain, burlesque, de rue, etc.<br \/>\n\u00c9galement auteur-compositeur-interpr\u00e8te (\u00ab <em>Trompette-Bourguignon chantent<\/em> \u00bb), il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9citant dans des oratorios et autres \u0153uvres musicales.<br \/>\nIl est enfin acteur de cin\u00e9ma et de t\u00e9l\u00e9vision. Depuis quelques ann\u00e9es, il se sp\u00e9cialise dans des solos, et des duos.<br \/>\n<span style=\"font-size: 16px;\">Contact : <a href=\"mailto:didierbourg83@free.fr\">didierbourg83@free.fr<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.agencesartistiques.com\/Fiche-Artiste\/758580-didier-bourguignon.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/agencesartistiques\/didier-bourguignon<\/a><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 28px;\"><strong><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: 22px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48474 size-medium\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"22\" title=\"-\" srcset=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-460x22.jpg 460w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-768x38.jpg 768w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-250x12.jpg 250w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001-150x7.jpg 150w, https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Saut-de-texte-001.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n<\/div>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse;\" cellpadding=\"30\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 100%;\">\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"letre-le-caca-et-le-morpion-dieu-%e2%80%94-analyse-de-%c2%ab-la-recherche-de-la-fecalite-%c2%bb-dantonin-artaud\"><\/span><strong>L&rsquo;\u00eatre, le caca et le morpion-dieu \u2014 analyse de \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb d&rsquo;Antonin Artaud<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Frank C\u00e9sar Lovisolo &amp; <a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/vera-radomirskaia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">V\u00e9ra Radomirska\u00efa<\/a> (amante et documentaliste pour cette affaire)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Analyse d&rsquo;un extrait de <a href=\"https:\/\/ubu.punctumbooks.com\/sound\/artaud.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9<\/em><\/a>, cinqui\u00e8me des six s\u00e9quences de <a href=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/120595\/antonin-artaud-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pour en finir avec le jugement de Dieu<\/em><\/a>, qu&rsquo;Antonin Artaud enregistra entre le 22 et le 29 novembre 1947 pour la Radiodiffusion fran\u00e7aise \u2014 \u00e0 l&rsquo;origine dite par la voix de Roger Blin \u2014 et dont la diffusion fut interdite la veille de sa programmation, le 2 f\u00e9vrier 1948.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><em>Les chiffres en exposant renvoient au glossaire en fin d&rsquo;article.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 18px;\">Identification et contexte<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce texte occupe une place pr\u00e9cise dans l&rsquo;architecture de l&rsquo;\u00e9mission radiophonique : apr\u00e8s le texte d&rsquo;ouverture sur l&rsquo;Am\u00e9rique et les usines de f\u00e9condation\u00b9, apr\u00e8s la danse du Tutuguri\u00b2, vient \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb \u2014 un texte que la critique litt\u00e9raire qualifie d&rsquo;existentialiste\u00b3 \u00ab mais au ras de la terre \u00bb. On y quitte la d\u00e9nonciation g\u00e9opolitique pour une plong\u00e9e dans ce qu&rsquo;Artaud consid\u00e8re comme la donn\u00e9e la plus \u00e9l\u00e9mentaire, la plus honteuse et la plus vraie de la condition humaine : l&rsquo;excr\u00e9ment.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le passage se cl\u00f4t sur l&rsquo;irruption d&rsquo;une voix \u00e9trang\u00e8re \u2014 \u00ab Vous \u00eates fou, monsieur Artaud, et la messe ? \u00bb \u2014 qui simule une objection du public, avant qu&rsquo;Artaud n&rsquo;y r\u00e9ponde par une charge frontale contre l&rsquo;eucharistie\u2074 et le Jugement de Dieu, donnant son titre \u00e0 l&rsquo;ensemble de l&rsquo;\u0153uvre.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i-la-merde-comme-preuve-ontologique\"><\/span><strong>I. La merde comme preuve ontologique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte s&rsquo;ouvre par une formule qui fonctionne comme un axiome\u2075 : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent la merde \/ \u00e7a sent l&rsquo;\u00eatre. \u00bb Artaud construit ici une v\u00e9ritable <strong>ontologie f\u00e9cale<\/strong>\u2076 : l&rsquo;homme aurait pu choisir de ne pas d\u00e9f\u00e9quer \u2014 c&rsquo;est-\u00e0-dire de ne pas \u00eatre, de \u00ab vivre mort \u00bb \u2014 mais il a choisi l&rsquo;existence, et cette existence a un prix, un r\u00e9sidu, une trace organique.<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Le choix comme axe central<\/strong> : \u00ab il a choisi de chier \/ comme il aurait choisi de vivre \u00bb \u2014 Artaud transforme un processus corporel involontaire en acte de volont\u00e9 m\u00e9taphysique. C&rsquo;est un renversement caract\u00e9ristique : ce que la physiologie donne comme automatisme, Artaud le relit comme d\u00e9cision existentielle, dans la filiation directe (et parodique) du vocabulaire sartrien\u2077 du choix et de l&rsquo;engagement.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>\u00ab Mourir vivant \u00bb<\/strong> : formule paradoxale qui d\u00e9signe, chez Artaud, l&rsquo;\u00e9tat de l&rsquo;homme social, poli, propre \u2014 celui qui refuserait sa part organique pour se conformer \u00e0 un id\u00e9al d\u00e9sincarn\u00e9. Ne pas chier, dans cette logique, ce serait d\u00e9j\u00e0 \u00eatre mort tout en vivant.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"ii-los-contre-la-viande-une-anthropologie-du-sacrifice\"><\/span><strong>II. L&rsquo;os contre la viande : une anthropologie du sacrifice<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le deuxi\u00e8me mouvement du texte \u00e9labore une opposition entre l&rsquo;<strong>os<\/strong> et la <strong>viande<\/strong>\u2078 qui fonctionne comme une all\u00e9gorie\u2079 de l&rsquo;histoire humaine :<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab L&rsquo;homme a toujours mieux aim\u00e9 la viande \/ que la terre des os. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Cette opposition recoupe celle, d\u00e9j\u00e0 rep\u00e9r\u00e9e dans les autres textes de l&rsquo;\u00e9mission, entre nature vraie et produit de synth\u00e8se \u2014 ici transpos\u00e9e au corps lui-m\u00eame. L&rsquo;os est ce qui est donn\u00e9, min\u00e9ral, dur, sans compromis (\u00ab il n&rsquo;y avait que du fer et du feu \/ et pas de merde \u00bb) ; la viande est ce que l&rsquo;homme a d\u00fb \u00ab gagner \u00bb, produire, au prix d&rsquo;un premier sacrifice : celui du sang. La merde appara\u00eet alors comme le sous-produit de ce march\u00e9 originel \u2014 l&rsquo;homme a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la chair nourrici\u00e8re et digestible \u00e0 l&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9 min\u00e9rale de l&rsquo;ossature, et ce choix a un d\u00e9chet : l&rsquo;excr\u00e9ment.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iii-le-glossolalique-comme-respiration-du-texte\"><\/span><strong>III. Le glossolalique comme respiration du texte<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Au c\u0153ur du passage, cinq lignes de glossolalie\u00b9\u2070 interrompent brutalement le raisonnement :<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab o reche modo \/ to edire \/ di za \/ tau dari \/ do padera coco \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce fragment n&rsquo;est pas un accident ni une d\u00e9coration : il marque, typographiquement et rythmiquement, le point de bascule du texte \u2014 juste avant que \u00ab l&rsquo;homme \u00bb ne se retire et que \u00ab les b\u00eates \u00bb ne le mangent. Le corps du texte c\u00e8de un instant \u00e0 un pur bruit de bouche, comme si la pens\u00e9e, arriv\u00e9e \u00e0 un point de rupture logique, ne pouvait plus se dire qu&rsquo;en sons. C&rsquo;est la m\u00eame technique que dans le po\u00e8me liminaire analys\u00e9 dans un pr\u00e9c\u00e9dent article : le glossolalique comme seuil, comme endroit o\u00f9 le sens s&rsquo;\u00e9puise et o\u00f9 seul le souffle continue.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iv-le-festin-des-betes-abjection-et-consentement\"><\/span><strong>IV. Le festin des b\u00eates : abjection et consentement<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab Alors les b\u00eates l&rsquo;ont mang\u00e9. \/ Ce ne fut pas un viol, \/ il s&rsquo;est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 l&rsquo;obsc\u00e8ne repas. \u00bb Cette sc\u00e8ne \u2014 l&rsquo;homme d\u00e9vor\u00e9, mais consentant \u2014 pousse \u00e0 son comble la logique du texte : l&rsquo;abjection\u00b9\u00b9 n&rsquo;est pas subie, elle est choisie, presque cultiv\u00e9e (\u00ab il a appris lui-m\u00eame \/ \u00e0 faire la b\u00eate \/ et \u00e0 manger le rat \/ d\u00e9licatement \u00bb).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le raffinement de l&rsquo;adverbe final \u2014 \u00ab d\u00e9licatement \u00bb \u2014 est un exemple typique de l&rsquo;ironie noire d&rsquo;Artaud : l&rsquo;horreur n&rsquo;est pas brute, elle est civilis\u00e9e, presque mondaine. On retrouve ici une constante de sa pens\u00e9e tardive : ce n&rsquo;est pas la bestialit\u00e9 qui est vis\u00e9e, mais la fa\u00e7on dont l&rsquo;homme social maquille et esth\u00e9tise sa propre d\u00e9ch\u00e9ance.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"v-%c2%ab-linfime-dedans-%c2%bb-contre-linfini-dehors\"><\/span><strong>V. \u00ab L&rsquo;infime dedans \u00bb contre l&rsquo;infini dehors<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte formule ensuite un diagnostic anthropologique\u00b9\u00b2 plus g\u00e9n\u00e9ral :<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab Deux routes s&rsquo;offraient \u00e0 lui : \/ celle de l&rsquo;infini dehors, \/ celle de l&rsquo;infini dedans. \/ Et il a choisi l&rsquo;infime dedans. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le jeu de mots entre \u00ab infini \u00bb et \u00ab infime \u00bb\u00b9\u00b3 \u2014 un seul phon\u00e8me de diff\u00e9rence \u2014 est la charni\u00e8re conceptuelle du texte : l&rsquo;homme, au lieu de s&rsquo;ouvrir vers un dehors sans limite, s&rsquo;est referm\u00e9 sur un dedans minuscule, obsessionnel, corporel \u2014 \u00ab le rat, \/ la langue, \/ l&rsquo;anus \/ ou le gland \u00bb. Ce repli est pr\u00e9sent\u00e9 comme la matrice de toute religion : \u00ab Et dieu, dieu lui-m\u00eame a press\u00e9 le mouvement \u00bb \u2014 Dieu n&rsquo;est plus le garant d&rsquo;un infini ext\u00e9rieur, il est complice, voire instigateur, de ce r\u00e9tr\u00e9cissement vers l&rsquo;intime organique.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vi-le-syllogisme-sur-dieu-et-les-morpions\"><\/span><strong>VI. Le syllogisme sur Dieu et les morpions<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Artaud construit alors un raisonnement en forme de syllogisme\u00b9\u2074 d\u00e9grad\u00e9 :<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 18px;\">\u00ab Dieu est-il un \u00eatre ? \/ S&rsquo;il en est un c&rsquo;est de la merde. \/ S&rsquo;il n&rsquo;en est pas un \/ il n&rsquo;est pas. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La logique est implacable et absurde \u00e0 la fois : soit Dieu existe, et alors il appartient \u00e0 la m\u00eame cat\u00e9gorie f\u00e9cale que tout ce qui est ; soit il n&rsquo;existe pas, point final. Artaud choisit la seconde branche \u2014 \u00ab Or il n&rsquo;est pas \u00bb \u2014 mais complique aussit\u00f4t l&rsquo;image en comparant le vide divin \u00e0 \u00ab la marche incalculable d&rsquo;un groupe de morpions \u00bb\u00b9\u2075. Le morpion, parasite minuscule et grouillant, devient la m\u00e9taphore ultime du divin : non pas un \u00eatre souverain et unique, mais une prolif\u00e9ration sans direction ni sens.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vii-la-messe-comme-scene-erotique-interne\"><\/span><strong>VII. La messe comme sc\u00e8ne \u00e9rotique interne<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La chute du texte r\u00e9pond \u00e0 l&rsquo;objection fictive du public (\u00ab Vous \u00eates fou, monsieur Artaud, et la messe ? \u00bb) par une charge d&rsquo;une violence calcul\u00e9e : la messe catholique\u00b9\u2076 y est d\u00e9crite comme l&rsquo;\u00ab acte humain [&#8230;] le plus pernicieux \u00bb sur le \u00ab plan \u00e9rotique interne \u00bb \u2014 accusation qui d\u00e9place la critique religieuse du terrain th\u00e9ologique vers un terrain quasi psychanalytique, celui du d\u00e9sir et de la jouissance cach\u00e9e sous le rituel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Le texte se referme sur une image de r\u00e9volte collective : une \u00ab arm\u00e9e d&rsquo;hommes \u00bb descendus de la croix o\u00f9 Dieu croyait les avoir clou\u00e9es pour toujours, \u00ab bard\u00e9e de fer, \/ de sang, \/ de feu, et d&rsquo;ossements \u00bb \u2014 reprenant tr\u00e8s exactement le lexique min\u00e9ral et guerrier d\u00e9ploy\u00e9 plus haut (l&rsquo;os, le fer, le feu) \u2014 qui avance pour \u00ab y finir le JUGEMENT DE DIEU \u00bb. La boucle du texte se ferme : le corps organique, f\u00e9cal, sacrifi\u00e9 tout au long du po\u00e8me, se change finalement en arm\u00e9e qui vient r\u00e9clamer son compte \u00e0 l&rsquo;instance qui l&rsquo;a jug\u00e9.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"viii-portee-critique\"><\/span><strong>VIII. Port\u00e9e critique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">Ce texte prolonge et radicalise le geste d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 dans les autres extraits de <em>Pour en finir avec le jugement de Dieu<\/em> : refuser toute instance de jugement ext\u00e9rieure au corps \u2014 qu&rsquo;elle soit am\u00e9ricaine et industrielle, ou chr\u00e9tienne et transcendante\u00b9\u2077. Mais \u00ab La Recherche de la f\u00e9calit\u00e9 \u00bb va plus loin en retournant l&rsquo;arme du d\u00e9go\u00fbt contre le lecteur lui-m\u00eame : l\u00e0 o\u00f9 le texte sur les usines de f\u00e9condation d\u00e9non\u00e7ait un ennemi ext\u00e9rieur (l&rsquo;Am\u00e9rique), ici l&rsquo;ennemi est int\u00e9rioris\u00e9 \u2014 c&rsquo;est l&rsquo;homme lui-m\u00eame qui a \u00ab choisi \u00bb la merde, le repli, l&rsquo;abjection.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\">La critique universitaire (voir notamment les travaux de Fumiko Sugie sur ce qu&rsquo;elle nomme la \u00ab pot-\u00e9thique \u00bb\u00b9\u2078 d&rsquo;Artaud) souligne que ce texte ne rel\u00e8ve pas de la simple provocation scatologique\u00b9\u2079 : le vocabulaire excr\u00e9mentiel y fonctionne comme un op\u00e9rateur philosophique \u00e0 part enti\u00e8re, au m\u00eame titre que les cat\u00e9gories classiques de l&rsquo;\u00eatre et du n\u00e9ant \u2014 une mani\u00e8re de refuser la langue \u00ab propre \u00bb de la philosophie institutionnelle pour forger, \u00e0 m\u00eame le corps et ses d\u00e9chets, une langue qui ne mente plus.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"glossaire\"><\/span><strong>Glossaire<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Usines de f\u00e9condation<\/strong> : allusion au premier texte de l&rsquo;\u00e9mission (\u00ab J&rsquo;ai appris hier&#8230; \u00bb), qui imagine un pr\u00e9l\u00e8vement de sperme organis\u00e9 par l&rsquo;\u00c9tat am\u00e9ricain \u2014 voir notre <a href=\"https:\/\/claude.ai\/artifact\/3cXDaMxeF9bvAMvXTg2SnT\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">premi\u00e8re analyse annot\u00e9e<\/a>.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Tutuguri<\/strong> : troisi\u00e8me s\u00e9quence de l&rsquo;\u00e9mission, inspir\u00e9e du rite tarahumara du m\u00eame nom \u2014 voir notre <a href=\"https:\/\/claude.ai\/artifact\/83Ze8HdDUfC9NT8qDmz6yA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">analyse d\u00e9di\u00e9e<\/a> <em>(lien \u00e0 ajuster selon la publication)<\/em>.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Existentialiste<\/strong> : qui rel\u00e8ve de l&rsquo;existentialisme, courant philosophique (Sartre, Camus) selon lequel l&rsquo;existence pr\u00e9c\u00e8de l&rsquo;essence \u2014 l&rsquo;homme se d\u00e9finit par ses choix plut\u00f4t que par une nature donn\u00e9e d&rsquo;avance. Artaud en emprunte le vocabulaire pour l&rsquo;appliquer, non sans ironie, \u00e0 la d\u00e9f\u00e9cation.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Eucharistie<\/strong> : sacrement chr\u00e9tien de la messe, o\u00f9 le pain et le vin sont cens\u00e9s devenir le corps et le sang du Christ. Artaud vise ici tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment le moment de la \u00ab descente \u00bb du Christ sur l&rsquo;autel.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Axiome<\/strong> : proposition pos\u00e9e comme vraie sans d\u00e9monstration, servant de point de d\u00e9part \u00e0 un raisonnement. Artaud en emprunte la forme s\u00e8che et d\u00e9clarative pour asseoir sa propre contre-th\u00e9ologie.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Ontologie f\u00e9cale<\/strong> : n\u00e9ologisme de commentaire, form\u00e9 sur \u00ab ontologie \u00bb (l&rsquo;\u00e9tude philosophique de l&rsquo;\u00eatre en tant qu&rsquo;\u00eatre). L&rsquo;expression d\u00e9signe ici la mani\u00e8re dont Artaud fait de l&rsquo;excr\u00e9ment un crit\u00e8re de preuve de l&rsquo;existence \u2014 aussi incongru que cela puisse sonner dans un cours de philosophie classique.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Vocabulaire sartrien<\/strong> : Jean-Paul Sartre, philosophe contemporain d&rsquo;Artaud, th\u00e9orise dans <em>L&rsquo;\u00catre et le N\u00e9ant<\/em> (1943) la libert\u00e9 radicale du sujet, condamn\u00e9 \u00e0 \u00ab choisir \u00bb jusqu&rsquo;\u00e0 sa propre existence. Artaud semble ici parodier ce vocabulaire du choix en l&rsquo;appliquant \u00e0 un acte aussi peu \u00ab existentiel \u00bb en apparence que la d\u00e9f\u00e9cation.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Os \/ viande<\/strong> : chez Artaud, l&rsquo;os renvoie souvent au corps sans organes \u2014 un corps d\u00e9pouill\u00e9, min\u00e9ral, avant toute captation institutionnelle \u2014 tandis que la viande, la chair, est ce qui se laisse prendre, manger, poss\u00e9der.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>All\u00e9gorie<\/strong> : r\u00e9cit ou image qui, au-del\u00e0 de son sens litt\u00e9ral, repr\u00e9sente une id\u00e9e abstraite. Ici, l&rsquo;opposition os\/viande devient le r\u00e9cit all\u00e9gorique de toute l&rsquo;histoire humaine du sacrifice.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Glossolalie<\/strong> : langage non r\u00e9f\u00e9rentiel, fait de syllabes invent\u00e9es, qu&rsquo;Artaud emploie r\u00e9guli\u00e8rement comme respiration corporelle du texte plut\u00f4t que comme message \u00e0 d\u00e9coder.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Abjection<\/strong> : au sens strict, ce qui est rejet\u00e9, mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart parce que jug\u00e9 r\u00e9pugnant. La philosophe Julia Kristeva en fera plus tard (1980, <em>Pouvoirs de l&rsquo;horreur<\/em>) un concept central pour penser pr\u00e9cis\u00e9ment ce type d&rsquo;\u00e9criture.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Diagnostic anthropologique<\/strong> : jugement port\u00e9 sur la nature ou la condition de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine en g\u00e9n\u00e9ral, au-del\u00e0 du cas individuel.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Infini \/ infime<\/strong> : les deux mots ne diff\u00e8rent que par une syllabe, mais d\u00e9signent des grandeurs oppos\u00e9es \u2014 l&rsquo;un l&rsquo;illimit\u00e9, l&rsquo;autre le minuscule. Le jeu de mots artaldien fait de cette quasi-homophonie le r\u00e9sum\u00e9, en un seul glissement sonore, de toute une chute anthropologique.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Syllogisme<\/strong> : raisonnement logique classique en trois temps (deux pr\u00e9misses, une conclusion). Artaud en emprunte la rigueur formelle pour aboutir \u00e0 une conclusion volontairement scandaleuse.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Morpion<\/strong> : pou du pubis, parasite minuscule qui se transmet par contact. Le choisir comme image du divin est une des provocations les plus calcul\u00e9es du texte \u2014 le sacr\u00e9 ramen\u00e9 au plus infime, au plus grouillant, au plus intime du corps.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Messe catholique<\/strong> : rite central du culte catholique, comm\u00e9morant le sacrifice du Christ. Artaud, dans toute la derni\u00e8re partie de son \u0153uvre, en fait la cible privil\u00e9gi\u00e9e de son anti-christianisme.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Transcendant<\/strong> : qui existe au-del\u00e0 du monde sensible, en dehors et au-dessus de lui \u2014 par opposition \u00e0 \u00ab immanent \u00bb, qui d\u00e9signe ce qui est contenu dans le monde lui-m\u00eame. Dieu, dans la th\u00e9ologie classique, est transcendant ; c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette ext\u00e9riorit\u00e9 qu&rsquo;Artaud conteste.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Pot-\u00e9thique<\/strong> : n\u00e9ologisme de la chercheuse Fumiko Sugie (voir bibliographie), qui associe \u00ab pot \u00bb (le pot de chambre, l&rsquo;enfance, le scatologique) et \u00ab \u00e9thique \u00bb pour nommer la d\u00e9marche d&rsquo;Artaud et de Beckett consistant \u00e0 fonder une langue nouvelle sur le rejet du corps plut\u00f4t que sur son refoulement.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><strong>Scatologique<\/strong> : qui a trait aux excr\u00e9ments dans la litt\u00e9rature ou l&rsquo;art. Le terme, souvent r\u00e9ducteur, est ici pr\u00e9cis\u00e9ment ce que la lecture critique cherche \u00e0 d\u00e9passer.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"pour-aller-plus-loin\"><\/span><strong>Pour aller plus loin<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"le-texte-et-son-contexte\"><\/span><strong>Le texte et son contexte<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/ubu.punctumbooks.com\/sound\/artaud.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de Dieu \u2014 sommaire complet de l&rsquo;\u00e9mission<\/a> <em>(UbuWeb \u2014 liste les six s\u00e9quences enregistr\u00e9es entre le 22 et le 29 novembre 1947)<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/www.fabula.org\/actualites\/120595\/antonin-artaud-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de Dieu \u2014 dossier d&rsquo;\u00e9dition<\/a> <em>(Fabula.org)<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Poesie-Gallimard\/Pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour en finir avec le jugement de dieu, coll. Po\u00e9sie\/Gallimard<\/a> <em>(pr\u00e9face d&rsquo;\u00c9velyne Grossman)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"lectures-critiques\"><\/span><strong>Lectures critiques<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/halshs-03209473v1\/file\/La%20Pot-%C3%A9thique%20d%27Artaud%20et%20de%20Beckett_SUGIE_Fumiko.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fumiko Sugie, \u00ab La Pot-\u00e9thique d&rsquo;Artaud et de Beckett \u00bb<\/a> <em>(HAL-SHS \u2014 \u00e9tude consacr\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment au vocabulaire scatologique chez Artaud et Beckett)<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/www.editions-seuil.fr\/ouvrage\/l-ecriture-et-la-difference-jacques-derrida\/9782020053889\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jacques Derrida, \u00ab La parole souffl\u00e9e \u00bb<\/a> <em>(dans<\/em> L&rsquo;\u00e9criture et la diff\u00e9rence*, 1967, Seuil)*<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/multimedia-ext.bnf.fr\/pdf\/artaud1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">BnF \u2014 Antonin Artaud, l&rsquo;homme-th\u00e9\u00e2tre<\/a> <em>(dossier p\u00e9dagogique de la Biblioth\u00e8que nationale de France)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"contexte-biographique\"><\/span><strong>Contexte biographique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/antonin-artaud\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Antonin Artaud (1896\u20131948)<\/a> <em>(Encyclop\u00e6dia Universalis)<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 18px;\"><a href=\"https:\/\/metafilter.com\/90556\/Pour-en-finir-avec-le-jugement-de-Dieu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">L&rsquo;enregistrement et son interdiction, 22-29 novembre 1947 \/ 2 f\u00e9vrier 1948<\/a> <em>(chronologie d\u00e9taill\u00e9e de la censure radiophonique)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 18px;\"><em>Texte d&rsquo;Antonin Artaud dans le domaine public en France depuis 2018. Analyse originale r\u00e9dig\u00e9e pour frank-lovisolo.fr.<\/em><\/span><\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><\/h5>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"texte-complet\"><\/span><span style=\"font-size: 18px;\">Texte complet :<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/ebooks-bnr.com\/ebooks\/pdf5\/artaud_finir_jugement_dieu-a5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/Pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu<\/a><a href=\"https:\/\/ebooks-bnr.com\/ebooks\/pdf5\/artaud_finir_jugement_dieu-a5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-38445\" src=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PDF-Logo-02.jpg-150x150.jpg\" alt=\"&quot;&quot;\" width=\"107\" height=\"107\" title=\"-\"><\/a><br \/>\nbiblioth\u00e8que num\u00e9rique romande : <a href=\"https:\/\/ebooks-bnr.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/ebooks-bnr.com\/<\/a><br \/>\nSi le lien disparait :<br \/>\n<a href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/pdf\/artaud_finir_jugement_dieu.pdf\">https:\/\/artaud-pour-en-finir-jugement-dieu.pdf<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"width: 100%; border-collapse: collapse; height: 24px;\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 50%; text-align: center; vertical-align: middle; height: 24px;\">\n<div><span style=\"color: #ffffff; font-size: 8px;\">La Recherche de la F\u00e9calit\u00e9 &#8211; Antonin Artaud &#8211; Pour en finir avec le jugement de dieu<\/span><\/div>\n<p><span style=\"color: #ccffff;\"><span style=\"background-color: #000000;\">\u00a0 <\/span><a style=\"color: #ccffff;\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/report-a-problem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"background-color: #320000;\"><span style=\"background-color: #000000;\">S<\/span>ignaler un probl\u00e8me &#8211; Report a problem\u00a0<\/span><\/a><span style=\"background-color: #320000;\"> \u00a0<\/span><\/span> <a id=\"com\"><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Reading Time: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 12<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a sent la merde \u00e7a sent l\u2019\u00eatre. L\u2019homme aurait tr\u00e8s bien pu ne pas chier, ne pas ouvrir la poche anale, mais il a choisi de chier comme il aurait choisi de vivre au lieu de consentir \u00e0 vivre mort. <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/la-recherche-de-la-fecalite\/\">Suite &#8211; Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49085,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"templates\/template-onecolumn.php","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no","_ogeeat_og_title":"","_ogeeat_og_description":"","_ogeeat_og_image":"","_ogeeat_tw_title":"","_ogeeat_tw_description":"","_ogeeat_tw_image":"","footnotes":""},"categories":[4034,1],"tags":[4035,4004,4033],"class_list":["post-48843","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu","category-tous-les-articles","tag-antonin-artaud","tag-didier-bourguignon","tag-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48843"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56452,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48843\/revisions\/56452"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/frank-lovisolo.fr\/WordPress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}